إعـــــــلان

**ريح الهاب** · 09-05-2006, 05:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لمحبى الحق

احترس حتى لا تكون من الكافرين و اقراء كلام الله دوما حتى لا تقع فى الكفر

قال الله تعالى :

((لقد رضى الله على المؤمنين اذا بيعوك تحت الشجرة))
و كان منهم :

ابوبكر رضى الله عنه

عمر بن الخطاب رضى الله عنه

عثمان بن عفان رضى الله عنه

فمن قال انهم كفار والعياذ بالله فقد كفر بما انزل على محمد هذا كلام الله و هو العليم الخبير

هل احد اعلم من الله كفر من قال بذلك

احترسوا احترسوا

اللهم بلغت اللهم فأشهد

طبعا انتظر التجميد بسبب قول الحق

وقال الله تعالى
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ

فلا تنتظر التجميد لأنك لست الوحيد الذي يقول الحق

**لمحبى الحق** · 09-05-2006, 05:35 AM

وقال الله تعالى
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ

وهذه الاية على من على المنافقين

يعنى انها لا تدل على الذين بايعوا الرسول تحت الشجرة فلقد رضى الله عنهم

**سيناء الرافدين** · 09-05-2006, 06:12 AM

ومن خالف هذه الاية ورفض الاعتراف بان الصحابة انقلبوا على عقبيهم بعد وفاة الرسول وانشغلوا بالسقيفة وااختيار المناصب وتركوا الرسول

مسجى ولم يذهب لتغسيله وتكفينه ودفنه سوى علي

فقد كفر

قال تعالى(و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتهم على اعقابکم و من ينقلب على عقبيه فلن يضرالله شيئا و سيجزى الله الشاکرين)

**لمحبى الحق** · 09-05-2006, 06:23 AM

قال تعالى(و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتهم على اعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضرالله شيئا و سيجزى الله الشاكرين)

نعم صدق الله ولقد صدق الله ايضا لما قال

((لقد رضى الله على المؤمنين اذا بيعوك تحت الشجرة))

لقدرضى الله عنهم فهل تعدل على الله امرا كان مفعول

**سيناء الرافدين** · 09-05-2006, 06:31 AM

وايضااااااااا نعيد الاية الكريمة

قال تعالى(و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتهم على اعقابکم و من ينقلب على عقبيه فلن يضرالله شيئا و سيجزى الله الشاکرين

صدق الله العلي العظيم
وهذه تعني ان هناك العديد والعديد ايضا ممن كان مؤمنا ولكنه انقلب او ارتد
او تعتقد ان المرتدين كما سميتموهم ممن منعوا الزكاة في زمن ابو بكر ايضا هناك منهم من انقلب على الرسول

وحتى قبل مماته انقلب عليه واتهمه بالهجران افمثل الرسول من يتهم بالهجران وهو رسول الله ولا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**معالج** · 09-05-2006, 07:14 AM

[QUOTE=لمحبى الحق]احترس حتى لا تكون من الكافرين و اقراء كلام الله دوما حتى لا تقع فى الكفر
قال الله تعالى :
((لقد رضى الله على المؤمنين اذا بيعوك تحت الشجرة))
و كان منهم :
ابوبكر رضى الله عنه
عمر بن الخطاب رضى الله عنه
عثمان بن عفان رضى الله عنه
فمن قال انهم كفار والعياذ بالله فقد كفر بما انزل على محمد هذا كلام الله و هو العليم الخبير
هل احد اعلم من الله كفر من قال بذلك
احترسوا احترسوا
اللهم بلغت اللهم فأشهد
طبعا انتظر التجميد بسبب قول الحق [/QUO

نحن نقول لك إحترس ولاتحرف بآيات الله عزوجل لغاية في نفسك ولابد وأن تكتب الآيات بالشكل الصحيح حتى لايكون تحريفاً منك لكتابه الكريم ولقد كتبت الآية بشكل خاطئ جداً والآية بشكلها الصحيح هي كالتالي:
((لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة)) وهذه الآية من سورة الفتح آية18
ممكن أن توضح لي أن هذه الآية متى نزلت وفي أي موقف من المواقف؟؟
والشيئ الآخر الذي أريد أن أعرفه كيف عرفت أن أبو بكر وعمر وعثمان موجودين بنفس الموقف وشملتهم هذه الآية؟؟
هل أنت كنت موجوداً معهم؟؟ أو أعطني روايات تدل على ذلك؟؟
وأرجو أن تفسر لي معنى الشجرة ماهو مفهومك للشجرة؟؟
أنتظرك بشقف لتجيب على أسألتي

**Malik13** · 09-05-2006, 09:55 AM

أولا: الأفضل نقل هذا الموضوع الى منتدى العقائد....

ثانيا: تدبر القرآن يا رجل ففيه الجواب الشافي....يقول الله: "لقد رضي الله عن المؤمنين"....

و لم يقل "لقد رضي الله عمن بايعك تحت الشجره".....فالرضا محصور بالمؤمنين....أما المنافقين الذين

بايعوا تحت الشجره فلا يلتفت اليهم الله بطبيعة الحال....

و بذلك: الآيه لا يصح الاستشهاد بها لاثبات رضى الله عن الخلفاء الثلاثه....

**لمحبى الحق** · 09-05-2006, 07:19 PM

نعم لقد اخطأت فى الاية واعتذر فلم استطيع تصحيحها لان الوقت قد فات على التعديل فبدل كلمة على هى كلمة عن وخير الخطأين التوابين

فانا غلبان ولست بمعصوم

هل قال الله الا المنافقين الذين تحت الشجرة ؟؟؟!!!!عجب العجاب

هل ذكرت الاية استثناء ام انها تختص كل من كان تحت الشجرة

اى من كان ليس تحت الشجرة هو الذى يمكن ان يقال فيه كلامك

اذا بايعوك اى من بايعك

اى ان ابوكر بايع و عمر بايع و عثمان بايع رضى الله عنهم اجمعين

اىكلمة (اذا) تفيد الشرط على من بايع الرسول فهو من رضى الله عنه
اما من لم يبايع الرسول فهو المنافق

فمن هذا الكلام نتبين :
ان ابو بكر كان منهم
وعمر كان منهم
و عثمان

رضى الله عنهم اجمعين

كانوا من المبايعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم والذى ينطبق عليهم هذه الايات

**Al-7osayni** · 09-05-2006, 07:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لمحبى الحق

احترس حتى لا تكون من الكافرين و اقراء كلام الله دوما حتى لا تقع فى الكفر

قال الله تعالى :

((لقد رضى الله على المؤمنين اذا بيعوك تحت الشجرة))
و كان منهم :

ابوبكر رضى الله عنه

عمر بن الخطاب رضى الله عنه

عثمان بن عفان رضى الله عنه

فمن قال انهم كفار والعياذ بالله فقد كفر بما انزل على محمد هذا كلام الله و هو العليم الخبير

اولا هل عثمان بن عفان بايع تحت الشجرة

ثانيا ما رأيك في قاتل عثمان بن عفان الصحابي الجليل عمرو بن الحمق الخزاعي والصحابي الجليل عبدالرحمن بن عديس البلوي الذين بايعا تحت الشجرة ؟؟؟
ثالثا ما رأيك في من يطعن في قاتل عثمان ؟؟؟

تحياتي

**الاحلام الجميلة** · 09-05-2006, 07:43 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى :

((لقد رضى الله على المؤمنين اذا بيعوك تحت الشجرة))
و كان منهم :

ابوبكر رضى الله عنه

عمر بن الخطاب رضى الله عنه

عثمان بن عفان رضى الله عنه

حسنا اخي لنفترض ان هؤلاء الثلاثة كانو مع الرسول ولنفترض ان الله قد رضى عنهم , السؤال هو :

هل هناك سني واحد يستطيع ان يثبت لي ان هذه الاية تدل على دوام الرضى الالهي لهؤلاء الثلاثة ؟؟

ان لم تكن تدل على دوام الرضى فما فائدة الاستدلال بها على عدالة الصحابة فما ادراك ما فعلوه بعد هذه البيعة ؟؟

و ما معنى الرضى هنا وهل هو نفس الرضى بهذه الاية : (رضي الله عنهم و رضوا عنه): البينة: 8 ؟؟

ان كان الرضى بمعنى الثواب فما فائدة الثواب اللذي حصلوه نتيجة هذه البيعة اذا غلبت الذنوب في ما بعد عليها ؟؟

**رماد** · 09-05-2006, 07:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لمحبى الحق

احترس حتى لا تكون من الكافرين و اقراء كلام الله دوما حتى لا تقع فى الكفر
قال الله تعالى :
((لقد رضى الله على المؤمنين اذا بيعوك تحت الشجرة))
و كان منهم :
ابوبكر رضى الله عنه
عمر بن الخطاب رضى الله عنه
عثمان بن عفان رضى الله عنه
فمن قال انهم كفار والعياذ بالله فقد كفر بما انزل على محمد هذا كلام الله و هو العليم الخبير
هل احد اعلم من الله كفر من قال بذلك
احترسوا احترسوا
اللهم بلغت اللهم فأشهد
طبعا انتظر التجميد بسبب قول الحق

((لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة))
حضرتك كنت موجود معاهم حتى تشهد انهم ابو بكر وعمر وعثمان ؟
موضوع غريب فعلا !

**لمحبى الحق** · 10-05-2006, 03:08 AM

كتب التاريخ كلها تشهد بذلك ام لماذا هذا الهجوم اليس لانهم يعرفون انهم كانوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ام ترى الهجوم بسبب ماذا !!!! رافضى = فلم هندى

**ريح الهاب** · 10-05-2006, 03:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لمحبى الحق

كتب التاريخ كلها تشهد بذلك ام لماذا هذا الهجوم اليس لانهم يعرفون انهم كانوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ام ترى الهجوم بسبب ماذا !!!! رافضى = فلم هندى

أي الكتب التي تشهد بذلك أيها الزميل، وهل كل الكتب أجمعت على ماتفضلت به أم هناك منها ماخالف ذلك وكما قال لك زميلنا Al-7osayni مشكوراً

اولا هل عثمان بن عفان بايع تحت الشجرة

ثانيا ما رأيك في قاتل عثمان بن عفان الصحابي الجليل عمرو بن الحمق الخزاعي والصحابي الجليل عبدالرحمن بن عديس البلوي الذين بايعا تحت الشجرة ؟؟؟
ثالثا ما رأيك في من يطعن في قاتل عثمان ؟؟؟

وانا أحسبك لم تقرأ هذه المشاركة
كتب القوم تذم من بايع تحت الشجرة،فكيف رضي الله عنهم وعلم مافي قلوبهم و . . . . . . .
فأدخل وأنظر نموذج من الذين رضير الله عنهم ، ولا تنسى أسألة الإخوة الأفاضل ، ولا نريد إجتهادات تفسيرية .

**Malik13** · 10-05-2006, 09:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لمحبى الحق

هل قال الله الا المنافقين الذين تحت الشجرة ؟؟؟!!!!عجب العجاب

ياله من منطق......اسمح لي أن أستعير سؤالك و أعيد صياغته:

و هل قال الله "حتى المنافقين الذين تحت الشجره" ؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة لمحبى الحق

هل ذكرت الاية استثناء ام انها تختص كل من كان تحت الشجرة

ليس فيها أداة استثناء.........لكن فيها صفة تمييز لمن وقع عليهم رضى الله...فقال الله عنهم أنهم "المؤمنين"...

ولو أراد الله الرضى على جميع من بايع لقال: لقد رضي الله عن الذين بايعوك تحت الشجره....

لكنه لم يقل ذلك.......................بل خصص رضاه على المؤمنين الذين بايعوا تحت الشجره...

المشاركة الأصلية بواسطة لمحبى الحق

اذا بايعوك اى من بايعك

اى ان ابوكر بايع و عمر بايع و عثمان بايع رضى الله عنهم اجمعين

هذه ثاني مره تغير كلام الله فاحذر يا رجل...

الآيه لا تقول "اذا بايعوك" !!! بل "اذ يبايعونك"....

على العموم.....نعم اذ يبايعونك فيها تبيين لسبب رضى الله عن المؤمنين...

لكن قبل الوصول الى هذا الموضع من الآيه قام الله بالتوضيح لنا بقوله: "عن المؤمنين"...."اذ يبايعونك"...

و أما المنافقين الذين بايعوا فما قيمة بيعتهم ؟؟؟

فالمؤمن خالص النيه هو من يتقبل الله بيعته و يرضى عنه...أما المنافق فلا

المشاركة الأصلية بواسطة لمحبى الحق

اىكلمة (اذا) تفيد الشرط على من بايع الرسول فهو من رضى الله عنه
اما من لم يبايع الرسول فهو المنافق

يا رجل....ألا تخاف الله ؟؟ من أين جئت بكلمة "اذا" ؟؟؟؟ انقل كلام الله صحيحا ان كنت تريد النقاش !!!

أما كلامك الذي بالأحمر فهل أنت واثق منه ؟؟؟؟

هل تدعي أن الذين لم يبايعوا رسول الله

منافقين ؟؟؟؟

هذه معلومه جديده

المشاركة الأصلية بواسطة لمحبى الحق

فمن هذا الكلام نتبين :
ان ابو بكر كان منهم
وعمر كان منهم
و عثمان

رضى الله عنهم اجمعين

كانوا من المبايعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم والذى ينطبق عليهم هذه الايات

ماشي

فما دليلك أنهم من "المؤمنين" ؟؟؟