بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاةوالسلام على محمد خاتم الأنبياء والمرسلين

أميري الحسين 5

أنا قرأت ماتفضلت به وأريدك بموضوع في غايه الأهميه حيث وجدت أمر في غاية الأهميه لمحته بين سطورك التي كتبتها وإن كنت تريد أن تناقشني فأنا أرحب بك وسوف أساعدك في البحث عن الحقيقه بقدر ماعندي أعلم سوف تقول عني الآن "" وهل يأخذ البحث من وهابي الأغبياء "" هذا ليس له أهميه عندي ..

أنا لن أطلق عليك بالرافضيه أو التشيع والكفر إلا بعد ماننتهي من نقاشنا حيث ستقوم عليك الحجه من بعد ذلك وأخرج أنا ببرائه أمام الله لان ربما قبل أن ننتهي تقتنع بالمذهب السني وتعتنقه حيث أن لدي حقائق ربما ستخدمك في البحث عن الحقيقه..وسوف أقف معك وقفات طويله في التاريخ والسيره... وأدعوا الأحلام الجميله أن ينضم معنا في هذا النقاش لانه يريد البحث عن الحقيقه فأهلا وسهلا بك ولن أقصر بأن أناقشكم بالمنطق والدليل والبرهان..

وابدأ بأسم الله

أول سؤال :

ماهو رأيك بعبدالله بن سبأ؟؟؟؟؟؟؟
أهو شخصيه حقيقيه أم خرافيه وضعها أهل السنه؟؟

الاسلام لا تسأل حتى تجيب اسئلتنا يا بطل

ثانيا لماذا لم تجب عن كيفية صلاة عائشة يا بطل ؟؟

حسنا سأجاوب انا نيابة عن المفلس البطل الاسلام

نعم كانت تصلي

نعم مشركة حسب عقيدة الوهابية اتباع سنة الجماعة واما عند عقيدة الشيعة فهي غير مشركة


اما مداخلتك التالية فلم ارى فيها غير التهريج والكلام الانشائي ان عائشة طاهرة ويحتاج منك الى اثبات ان آية التطهير تشمل عائشة
ثم هل الطهارة تعني ان عائشة معصومة

تحياتي

ألا تلاحظ بأنك أنت من قال بأنها مشركه وليس أنا ولم أتجرأ بقول هذا ولن أقولها قط هذا أولا
أما ثانيا أنت أدعيت عليها بأنها مشركه عند الوهابيه وأنا لم أقل ذلك أبد أبدا ومؤمنين بما قاله الله عنها وشهادته لها بالطهر من جميع الشبهات .. وأقول لك يا أخ لاتتسرع ستجد أجوبه على أسئلتك من خلال نقاشاتي في الحوار البناء..

فلا تتسرع فلا تتسرع وأنا أقدر تسرعك ولم أحقد عليك وأحمل كل الإحترام لك ولي عوده معك لاحقا..

ثم قلت بأن الشيعه لا يدعون بأنها مشركه إذا لماذا تلعنونها ؟؟؟؟؟ هذا يظهر تناقض كلامك تلعنونها وتقولون ليست مشركه عند الشيعه وهل الغير مشرك "المسلم- المؤمن" يلعن في مذهبكم ؟؟؟؟

يا أخ أنت أثبت لي تناقضك " ليشت مشركه في مذهب الشيعه وتلعنونها "
سبحان الله فقد نصرها وشهد شاهد منكم أنها ليست مشركه.. الحمد الله

أقول لك شيء تابع حواري مع أميري الحسين 5

لاننا سوف نبدأ بالحوار البناء بدون مكابره وغيرها رسوف نمشي بالتدريج في البحث والإستدلال فأهلا وسهلا بك إن كنت من المتابعين وأقول لك لا تتسرع ولا تدخل بالعرض فيتحول الحوار من بناء إلى حوار نقاش عقيم وزرع شبهات بلا دليل

وأسف إذا أزعلتك ولكن كن منطقيا فأنت تقسد إسكاتي بأسئله ربما لا أيد الإجابه عليها إلا بعد وقت من الحوار لكي أوضح بعض الأمور الملتبسه فالحقيقه لا تثبت بطريقه مباشره كل دليل يخدم دليل والتسرع يا أخ من صفات البشر ولا أعتب عليك بهذا لانها صفه بي وبك وفي كل البشر

عبد الله بن سبأ
إن الشائع عند;l -معاشر الشيعة- أن عبد الله بن سبأ شخصية وهمية لا حقيقة لها، اخترعها أهل السنة من أجل الطعن بالشيعة ومعتقداتـهم، فنسبوا إليه تأسيس التشيع، ليصدوا الناس عنهم وعن مذهب أهل البيت.
وسأل أحد طالبين العلم وهو شيعي السيد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء عن ابن سبأ فقال:
إن ابن سبأ خرافة وضعها الأمويون والعباسيون حقداً على آل البيت الأطهار، فينبغي للعاقل أن لا يشغل نفسه بـهذه الشخصية.
ولكني وجدت في كتابه المعروف (أصل الشيعة وأصولها) ص40-41 ما يدل على وجود هذه الشخصية وثبوتـها حيث قال: "أما عبد الله بن سبأ الذي يلصقونه بالشيعة أو يلصقون الشيعة به، فهذه كتب الشيعة بأجمعها تعلن بلعنه والبراءة منه..".
ولا شك أن هذا تصريح بوجود هذه الشخصية، فلما راجع طالب العلم في ذلك قال: إنا قلنا هذا تقية، فالكتاب المذكور مقصود به أهل السنة، ولهذا قال طالب العلم وهو في الحقيقه يبحث عن هذا الموضوع المهم فقال: اتبعت قولي المذكور بقولي بعده: "على أنه ليس من البعيد رأي القائل أن عبد الله بن سبأ (وأمثاله) كلها أحاديث خرافة وضعها القصاصون وأرباب السمر المجوف".
وقد ألف السيد مرتضى العسكري كتابه (عبد الله بن سبأ وأساطير أخرى) أنكر فيه وجود شخصية ابن سبأ، كما أنكرها أيضاً السيد محمّد جواد مغنية في تقديمه لكتاب السيد العسكري المذكور.
وعبد الله بن سبأ هو أحد الأسباب التي ينقم من أجلها أغلب الشيعة على أهل السنة. ولا شك أن الذين تحدثوا عن ابن سبأ من أهل السنة لا يحصون كثرة ولكن لا يعول الشيعة عليهم لأجل الخلاف معهم.
وأحب أن أوضح بأن طالب العلم درس كثيرا في موضوع عبدالله بن سبأ وسهر الليالي بحثا عن هذه الشخصيه وهو شيعي وتخرج ولم يقتنع بوهمية هذه الشخصيه ورجع ودرس مره آخرى وأختلط مع علماء الشيع كثيرا مما جعله يكتشف تهرب العلماء من الجواب لأسئلته فقرر البحث بنفسه إلى أن أكتشف إكتشاف عظيما شفى تسائلاته عن هذه الشخصيه.. وسوف أضع إكتشافاته لكم وهو من صلبكم وأنا أايده على هذا الإكتشاف لانه لم يساعد الوهابين فقط بل ساعد إخوانه الشيعه في معرفة الحقيقه ..

وسوف أضع لك أول إثبات بوجود هذه الشخصيه " عبد الله بن سبأ"

بيدو إنكم إذا قرأتم الكتب المعتبرة نجد أن ابن سبأ شخصية حقيقية وإن أنكرها علماء أو بعضهم. وإليك البيان:
1- عن أبي جعفر عليه السلام: (أن عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين هو الله -تعالى عن ذلك- فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو، وقد كان قد ألقى في روعي أنت الله وأني نبي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: ويلك قد سخر منك الشيطان، فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى، فحبسه، واستتابه ثلاثة أيام، فلم يتب، فأحرقه بالنار وقال: "إن الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك").
وعن أبي عبد الله أنه قال: (لعن الله عبد الله بن سبأ، إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين عليه السلام، وكان والله أمير المؤمنين عليه السلام عبداً لله طائعاً، الويل لمن كذب علينا، وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم)، (معرفة أخبار الرجال) للكشي (70-71)، وهناك روايات أخرى.

هذا يدل ياأخي بأن عبد الله بن سبأ سخصيه وجدت بذالك الوقت والدليل بأن أمير المؤمنين غضب من أفهاله وأدعائاته..

وهذا الإكتشاف أول إكتشاف شعر به الطالب للعلم في مداس الشيعه ..
أنا أخترت لكم أكتشافات أبن من أبنائكم لكي نكون على إتفاق..ولكي لا تقولون بأنني أحاول الإثبات لأفرض عليكم إكتشافات السنه بل هنا طالب علم شيعي سهر الليالي وضل سنين يدرس بحثا عن الحقيقه إلى أن توصل لهذه النقطه في بادئ الأمر.

اما قولك وضعها اهل السنة

وحسب علمي القاصر

لم اقرأ او اسمع لاحد منا اتهم اهل السنة بوضع هذه الاسطورة[/CENTER][/QUOTE]


لو لم يتهم آهل السنه بوضع هذه الشخصيه لكان الأمر هين ولكان إتفاق بين الطرفين يا أخي الفاضل ..

نحن نؤمن بوجود هذه الشخصيه ونبغضها لاسباب وهي أنه أساس كل ماحدث والتفرقه الشنيعه التي تحدث بيننا..بين السنه والشيعه وقد غضب أمير المؤمنين رضي الله عنه من هذا الشخص إلى أن أمر بحرقه..

ياأخي الفاضل أن ماقلته عن عبدالله بن سبأ أنكر وجوده كثير من علماء الشيعه وقالو بأن سيف بن عمر هو من إختلق هذه الشخصيه الخرافيه ولهم قصص كثيره في تبريرهم بأن عبدالله بن سبأ شخصيه خرافيه ولكن ألا تلاحظ لم يثبتوا بأن سيف بن عمر هو الذي أختلق هذه الشخصيه ..

وعندما نناقش الشيعه في ثبوت هذه الشخصيه يجيبون بأننا نريد أن ننسبها للشيعه وفي الحقيقه نحن لا نريد ذلك بل نريد أن نبين لكم ثبوت هذه الشخصيه لان لها دور كبير في زرع الفروق بيننا وهي شخصيه بغيضه جدا حققت أهدافا بشكل ملحوظ وهو مرتد من المنافقين غضب منه الإمام أمير المؤمنين ..
أنا أقول لك لماذا لاتجرب وتسأل أحد علمائكم عن هذه الشخصيه وسوف ترا في عينك تهربهم في الجواب وسرد القصص التي بها إلتباس ولا تقنع أحد لان نصف الحقيقه مغطى عليه وأكتشفها الوهابيين وعلموا بأن الشيعه مظلومين بجهلهم بدور هذه الشخصيه وما فعلت في زرع الفروق الشنيعه.. وتفرق العالم الإسلامي إلى شيعه وسنه..

العفوا يا أخي وأنا في إنتظارك لأن أنا لدي إستدلالات كثيره ومن طبيعتي التسرع وفاهم هذه الإشتكشافات لدرجه حفظتها وعرفت بأن كل مايحدث ليس بيد أحد إن السبب كله يرجع للمنافق عبد الله بن سبأ هذا الشخص هو سبب الكراهيه والبغض بين السنه والشيعه وكل شيعي يفهم قصة عبد الله بن سبأ تجده يرجع إلى الله ويتوب ويعرف الحقيقه..
أقرأ بتمعن ولك الوقت كله ولن أضع رد إلا بعد أن تضع أنت ردك وأريدك لا تتعجل وفكر بالمنطق فهذا حق من حقوقك في البحث عن الحقيقه..

http://mhmmod.lbgo.com/sheaa/

نحن نؤمن بوجود هذه الشخصيه ونبغضها لاسباب وهي أنه أساس كل ماحدث والتفرقه الشنيعه التي تحدث بيننا..بين السنه والشيعه وقد غضب أمير المؤمنين رضي الله عنه من هذا الشخص إلى أن أمر بحرقه..[/quote]


للاسف هذا مفهوم خاطئ منك

فالمسالة ليست بهذا الشكل

اقول لك وابين باختصار

ان اتهام الشيعة بالسبأية

المراد منه ان عقيدة مذهبنا عقيدة يهوديه

قائمة بذاتها على هدم الدين والعقيدة

فحين تثبتونها تثبتون فساد معتقد الشيعة الاثنى عشرية الجعفرية الاماميه




المشاركة 98




من قال لك ان علمائنا لم يفندوا هذا المزاعم ولم يثبتوا اكذوبة سيف بن عمر

ارجوك راجع هذا الرابط وتمعن به
وهو كتاب للسيد مرتصى العسكري



http://www.ahl-ul-bait.org/newlib/ta....zip/index.htm




اقول لك اخي الكريم


انا سائل علمائي

ولي الثقة كل الثقة بهم جميعا

وكذلك لهم القدرة والعلم والدراية في كل امور ديننا من علم الاصول وفروعها

وشكرا للنصيحة

ومعها فاقول
ايعقل ان الشيعة كل الشيعة تغفل عن واقعها والوهابية اكتشفت

حقائقنا وعلومنا وتاريخنا

امر عجيب

اقول لك اخي الكريم

راجع هنا

لتعرف ان مفهوم الشيعة

كان متواجدا من زمن الرسالة المحمدية
اي ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم

هو اول من اطلق لفظ الشيعة

على من شايع علي بن ابي طالب عليه السلام

ولم ولن تحتاج الى يهودي مختلق مثل عبد الله بن سبأ ليوجدها



[إنَ أول مَنْ وضع بذرة التشيُّع في حقل الاسلام هو نفس صاحب الشريعة الاسلامية ، يعني أنَّ بذرة التشيَّع وضعت مع بذرة الاسلام ، جنباً الى جنب ، وسواء بسواء ، ولم يزل غارسها يتعاهدها بالسقي والعناية حتى نمت وأزهرت في حياته ، ثم أثمرت بعد وفاته .

وشاهدي على ذلك نفس أحاديثه الشَّريفة ، لا من طرق الشِّيعة ورواة الامامية ، حتى يُقال : أنَّهم ساقطون لأنهم يقولون ( بالرجعة ) أو أنَّ راويهم ( يجر الى قرصه ) بل من نفس أحاديث علماء السنَّة وأعلامهم ، ومن طرقهم الوثيقة التي لا يظن ذو مسكة فيها الكذب والوضع ، وأنا أذكر جملة ممّا علق بذهني من المراجعات الغابرة ، والتي عثرت عليها عفواً من غير قصد ولا عناية .

فمنها : ما رواه السيوطي في كتاب ( الدر المنثور في تفسير كتاب الله بالمأثور ) في تفسير قوله تعالى : ( أُولئِكَ هُمْ خَيرُ البريّةِ ) .

قال : أخرج ابن عساكر: عن جابربن عبدالله قال : كنّا عند النَّبي صلّى الله عليه وآله فاقبل عليٌ عليه السلام فقال النَّبي : « والَّذي نفسي بيده إنَ ]


راجع الرابط وتدراسه جيدا

http://www.al-shia.com/html/ara/book.../shiea010.html




واخيرا اخي العزيز

ارجو الالتزام بعدم الكثرة في المواضيع حتى لا يكثر الجواب ويطول
مثلما حدث لان
واذا اردت الان ان ترد او او تجيب فارجو ان تضع رقم المشاركة التابعة لك لنناقشها كل واحده على حده
اي المشاركات المتتالية التي كتبتها انت

95 96 ------ووو[/CENTER]

بالطبع لا ولم ولن تجدوا هذه العبارة على الصفحة 40/41

مطلقا

ولكن تعالوا الى الصفحة رقم 181

لنقرأ ما يلي ونطايق بينها وبين ما نقله الشيعي الباحث المختلق

اقول حين قال الطالب الشيعي المختلق مقولته هذه

هذا رابطه
http://www.al-shia.com/html/ara/book...ea009.html#179

[عبد الله بن سبأ
ولكني وجدت في كتابه المعروف (أصل الشيعة وأصولها) ص40-41 ما يدل على وجود هذه الشخصية وثبوتـها حيث قال: "أما عبد الله بن سبأ الذي يلصقونه بالشيعة أو يلصقون الشيعة به، فهذه كتب الشيعة بأجمعها تعلن بلعنه والبراءة منه..".]

تعال اخي الكريم الاسلام

وانظر اولا الى رقم الصفحة فاين 40/41
واين 181

وانظر ايضا الى البتر لاصل الكلام ليضيع معنى الكلام ويوهمك ويوهم كل من لا علم له ودراية بالموضوع

تعال اخي نور الله بصيرتك واقرا معي

181


فهذه كتب الشيعة بأجمعها تعلن بلعنه والبراءة منه ، وأخف كلمة تقولها كتب رجال الشِّيعة في حقِّه ويكتفون بها عن ترجمة حاله عند ذكره في حرف العين هكذا : ( عبدالله بن سبأ ، العن مِنْ أنْ يُذكر ).

انظر رجال أبي علي وغيره (1).

على أنَّه ليس من البعيد رأي القائل : أنَّ عبدالله بن سبأ ، ومجنون بني عامر ، وأبي هلال ، وأمثال هؤلاء الرجال أو الأبطال كلّها أحاديث خرافة وضعها القصّاصون وأرباب السَّمر والمجون ، فانَّ الترف والنعيم قد بلغ أقصاه في أواسط الدولتين الأموية والعبّاسية ، وكلّما اتسع العيش وتوفَّرت دواعي اللهو ، اتسّع المجال للوضع ، وراج سوق الخيال ، وجعل القصص والأمثال ، كي تأنس بها ربّات الحجال ، وأبناء الترف والنعمة المنغمرين في


واعيد راي السيد كاشف الغطاء


على أنَّه ليس من البعيد رأي القائل : أنَّ عبدالله بن سبأ ، ومجنون بني عامر ، وأبي هلال ، وأمثال هؤلاء الرجال أو الأبطال كلّها أحاديث خرافة وضعها القصّاصون وأرباب السَّمر والمجون ،

فاين الاعتراف

بل اين الدليل

[QUOTE=أميري حسين-5][CENTER][/SIZE]
اقو ل
بسم الله ابدأ وعليه اتوكل

وهو حسبي ونعم الوكيل

واصلي واسلم على سيد الكونين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين

اما بعد

فاقول اخي الكريم

ان ما اتيت به من رواية

اقتبست منها بعض ما جاء فيها

انها مجرد رواية

والرواية تحوي على امرين

الصدق

او الكذب

وسابين لك كذبها بعون الله
اولا
ان ما لونته بالون الاحمر
من كلام
منسوب لشيعي الذي بحث عن الحقيقة
اقول

ان السيد ال كاشف الغطاء

توفي سنة

الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء
المتوفى سنة 1373 هـ

ونحن في 1427

فكيف واين التقى بالسيد

المتوفى
أنا أجيب عليك فهو كان يدرس بزمان محمد آل الحسين في الحوزه النجفيه وهذا الكتاب الذي ألفه قديم أكتشف الحقيقه ألف الكتاب لينتفع به كل من أراد الحقيقه فقال في المقدمه:::

وُلِدْتُ في كربلاء ، ونشأت في بيئة شيعية في ظل والدي المتديّن .

درستُ في مدارس المدينة حتى صرتُ شابا يافعا ، فبعث بي والدي إلى الحَوْزَة العِلمية النجفية أُم الحوزات في العالم لأَنهلَ من علم فُحول العلماء ومشاَهيرهم في هذا العصر أمثال سماحة الإمام السيد محمد آل الحسين كاشف الغطاء .

لى أن قال::

المهم أني أنهيت الدراسة بتفوق حتى حصلتُ على إجازتي العلمية في نيل درجة الاجتهاد من أوحد زمانه سماحة السيد محمد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة

هذا دليل بأنه تخرج في عصر محمد آل الحسين

أما الأسئله الباقيه سأستفرد بها بعد أن أتمعن بالرابطات التي وضعتها وربما سأطيل الوقت في الرد إلى أن أتأكد بأنني أجبت على كل أسئلتك وأعترف بأنني لن أطيل مشاركاتي لان لاحظت كثره المعلومات يصعب حصرها في وقت واحد..

وهذا خطأ لن يتكرر..إنشاء الله.

[center][quote=e_sl2am]

الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء
المتوفى سنة 1373 هـ

[CENTER]

وانت قلت اخي الكريم وايدت ان الطالب كان من تلامذة كاشف الغطاء

وكذلك الرابط الذي خدعك قال ونقل الكذبة ذاتها

[لأَنهلَ من علم فُحول العلماء ومشاَهيرهم في هذا العصر أمثال سماحة الإمام السيد محمد آل الحسين كاشف الغطاء . ]

واما كيف تم اكتشاف الكذب

اقول لك وبسهولة ولا تحتاج الىعبقرية

تفضل معي الى الرابط نفسه وانظر

[
ولكني كنت أنتظر الفرصة المناسبة , وكنت أنظر الى صديقي العلامة السيد موسى الموسوي

فأراه مثلا طيبا عندما أعلن رفضه للأنحراف الذي طرأ على المنهج الشيعي , ومحاولاته الجادة في تصحيح هذا المنهج , ثم صدر كتاب الأخ السيد أحمد الكاتب

(تطور الفكر الشيعي) وبعد أن طالعتُه

وجدت أنّ دوري قد حان في قول الحق , وتبصير إخواني المخدوعين فاإنا كعلماء مسؤولين عنهم يوم القيامة , فلا بد لنا من تبصيرهم بالحق وإن كان مُراً .
ولعل أُسلوبي يختلف عن أسلوب السيدين الموسوي والكاتب في طرح نتاجاتنا العلمية , وهذا بسبب ماتوصل اليه كُلٌ منا من خلال دراسته التى قام بها .]




[quote=e_sl2am]

[QUOTE=أميري حسين-5][CENTER][/SIZE]
]
من قال لك ان علمائنا لم يفندوا هذا المزاعم ولم يثبتوا اكذوبة سيف بن عمر

ارجوك راجع هذا الرابط وتمعن به
وهو كتاب للسيد مرتصى العسكري



http://www.ahl-ul-bait.org/newlib/ta....zip/index.htm


[SIZE=2
في هذه الرابطه لفت إنتباهي أمرا في غايه الأهميه مما يجعلني أشع بوجود شخصيه عبدالله بن سبأ.. قال مؤلف الكتاب في إنكاره لشخصيه عبدالله بن سبأ:
[COLOR="Red"][grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]ولعلّ أعظم هذه الاخطاء التاريخية التي أفلتت من زمام هؤلاء الباحثين وغُمَّ عليهم أمرها فلم يفقهوها ويفطنوا إليها، هذه المفتريات التي افتروها على علماء الشيعة حين لفّقوا عليهم ((قصة عبداللّه بن سبأ)) فيما لفّقوه من قصص اشرت إلى بعضها في مؤلفاتي(1)، وزعموا أنّ كلّ خرافة أو اُسطورة أو اُكذوبة جاءت من فجر التاريخ الاسلامي؛ كانت من نسج خيال علماء الشيعة واعتبروها مغمزاً يغمزون به عليهم[/grade][/COLOR]
وقد رأيت تلوين المؤلف وتلفيقه للتبرأ من شخصيه ابن سبأ أعترف بوجود شخصية عبدالله بن سبأ ثم نسبها للأخطاء التاريخيه التي لم تفقه ولم تفطن
ولو إنها شخصيه خرافيه على حد قوله لماذا وجدت في التاريخ ؟؟؟
هذا أولا
أما ثانيا
قال بأنها أفلتت من الباحثين إذا لم تكن شخصية أبن سبأ مكذبه في التاريخ وجاء تكذيبها بعد إكتشاف خطورتها على مذهبكم الشيعي..
ثالثا: قال
لفقوا عليهم قصة عبد الله بن سبأ فيما لفقوه من قصص أشرت إلى بعضها من مؤلفاتي..
وزعموا أن كل خرافه أو أكذوبه جاءت من فجر التاريخ الإسلامي كانت من نسيج خيال علماء الشيعه وأعتبروها مغمزا يغمزون به عليهم
هل ترا الإعتراف الصريح بأن شخصية أبن سبأ كانت موجوده في عصر التاريخ عندما قال كل أكذوبه جاءت من فجر التاريخ..ثم إذا كان كلامه صحيحا من أتهم الشيعه بأن شخصيه عبد الله بن سبأ من تخيلات علماء الشيعه إذا كان بأساس هم ينكرون وجودها ويقولون بأن سيف عمر هو من أختلق وجود عبد الله بن سبأ
ألا ترى بتناقض كلامه وكلامك أنت تقول بأن الوهابيين هم من أختلق وجود عبد الله بن سبأ ليبطلو مذهب الرافضه الأثني عشر. ومره تقولون بأن سيف بن عمر هو من أختلق وجود أبن سبأ ليقسم الأمه الإسلاميه.. ثم تقولون لقد جعلوه مغزه بأن الشيعه من أختلقوا شخصيه أبن سبأ اليهودي..
إذا ماسر ترابط هذه الأدله عندما قال في مقالته::
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]لقد ذقنا من العملاء الادهى والامرَّ، وتحمّلنا منهم الكثير رغبة في الوئام، وتجنّب الخصام، وما زادهم ذلك إلاّ إغراء بالكذب، ومصدرهم الاوّل والاخير اسطورة ((ابن سبأ)) وخرافة (ابن السوداء) التي ابتدعها سيف هذا الوضّاع الّذي لا يشعر بأيّة مسؤولية أمام اللّه والضمير. أمّا اليوم وبعد كتاب ((عبداللّه بن سبأ)) فماذا يقول هؤلاء الانتهازيّون المرتزقة ![/grade]
أسطورة أبن سبأ [COLOR="Black"]وخرافه أبن السوداء[/
COLOR]
من هو أبن سبأ ومن هو أبن السوداء الذي قصدهم ألا تعتقد بأن هناك سر في وجود شخصيتين أثبتت الأولى بإثبات الأخر...
فقال الأولى إسطوريه والأخرى خرافيه..
ثم أنضر هنا تناقض قوله عندما رجع للتاريخ ووصفه لأحد الصحابه وهي لها علاقه في إثبات شخصية أبن سبأ أقرأ معي::
[SIZE="4"]إلاّ أن تقرأ هذه الاحداث التاريخية التي أوردها المؤلف في كتابه واختلفت فيها الروايات مثل ((بعث اُسامة)) و ((وفاة الرسول عليه السلام)) و ((حديث السقيفة))... وغيرها. استطاع المؤلف أن يصل إليها بفضل إفادته من مقارنة النصوص ومعرفة سقيمها من صحيحها في هذه الابحاث الثلاثة. وقس على ذلك ما جاء في سائر أبحاثه خلال هذا السفر الجليل، الذي سيغيّر الكثير من وجه التاريخ الاسلامي.
واُحب أن اُذيل هذا التعليق بثلاثة أسئلة:
الاول: هل يخطئ الصحابي الجليل؟
الثاني: هل يجوز نقد الصحابي الجليل؟
الثالث: هل يجوز تكفير الصحابي الجليل أو اتهامه بالنفاق؟
أما إجابتنا على السؤالين الاوّل والثاني فنعم. وأما الثالث فلا. وليست ((لا)) هذه من باب الورع الذي لا يقوم على أساس من العلم، وإنما لعلة يقبلها العقل ويرتضيها المنطق. وذلك لان الكفر الخفي أو النفاق من باب ((أفعال القلوب)) التي لا يعلمها إلاّاللّه؛ لذلك نمسك عنه القلم لاننا لا نستطيع إدخاله تحت ((التجربة العلمية)) لخفاء أمره علينا، وهو من اختصاصات علاّم الغيوب سبحانه. ذلك ما يقره ((المنهج الحديث)) الذي وضعنا اُسسه واتبعنا ناموسه في سائر مؤلفاتنا.[/
SIZE]
بصراحه وبالعقل ماعلاقة "" بعث أسامه "" هذا دليل بأن لأسامة قصه تدور لكشف وجود أبن سبأ وتستر المؤلف بهذا ولون تبيراته للحادثه التي حدثت بذاك العصر لكي يكذب هذه الحاثه إذا كل هذا يدل بوجود هذه الشخصيه وخصوصا تعلق بعثه أسامه في التاريخ وخصوصا في عصر خلفاء الراشدين..قبل تسلم علي أبن أبي طالب للخلافه..