بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود توضيح نقطة مهمة قد ذكرها لي اخي الحسيني في موضوع اخر بشكل غير مباشر

من اقوال الامام الصادق ((ليت السياف على رؤس اصحابي حتى يتفقهوا))

نستنتج من السابق ان الامام الصادق يتمنى ان يضرب اصحابه بالسياط الكثيرة
ففي اللغة سياف على وزن ضراب و خباز و فعال
والفقه المراد به هنا ليس لفقه اصطلاحا : مجموعة احكام و تشريعات
انما المراد به هنا تفقه الدنيا و الدين و تفهمهما و دراستهما
فنرى ان الامام الصادق يامر بطلب العلم

فنرى من اقوال المجدد الشيرازي ان عمل الطالب
اولا: الدرس
ثانيا: المنبر
ثالثا : التاليف

اولا: الدرس
الدرس عبارة عن معلومات مترتبة تؤدي الى مفهوم فهو من العلم
و الطالب يطلب العلم فنرى ان الدرس اساس التعلم و العلم
((اطلبوا العلم ولو في الصين))

ثانيا : المنبر
هنا يقصد السيد ان طالب العلم يجب ان يعلم ما تعلمة
قبل ان يعلمه يجب التاكد منه و من صحيته
فتكون كمن تعلم القران و علمه
لان القران هو العلم
والعلم من القران


ثالثا :التاليف
التاليف يكون ناتج من تكوم العلم و تحويله الى كتاب
ليكون مرجعا للكاتب و نقلان للعلم عبر الماكن و الازمان


ونرى للاسف عدد من الشيعة يتوارثون عقيدتهم و عندما يسئلون عنه
تراه يتلعثم و يخربط في الكلام مما يؤدي الى ان الشخص السائل يقول ان الشيعة على ظلالة
لانه منطق الحكم من اول راي
فاقول هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون؟

اخواني سردت لكم هذا الموضوع لنرى ما يتبادر الى اذهانكم و تعليقاتكم
و احبها ان تكون تعليقات توضيحية و مجادلة

وشكرا