إعـــــــلان

**montasir** · 25-06-2006, 02:54 PM

الاحلام الجميلة

اخي انا اخطأت في السؤال حين سالتك بقولي : هل كل البشر مسلمون ؟؟
والصحيح من السؤال هو : هل البشر مسلمون ؟؟
هنا فقط ان قلت نعم فقد كذبت لكون بعضهم كافر وان قلت لا فقد نفيت الاسلام عن البشر وهذا كذب لوجود المسلمين ..

يا احلام الجميلة و الله اتعبتني
أنا أسألك
هل كل الصحابة مؤمنون .....اي بنفس الصيغة الاولى و التي تقر بانها تقبل الاجابة بنعم او لا
ولم أسألك
هل الصحابة مؤمنون
فاستدلالك فاسسسسد......وارجوك ان تركز فيما تكتبه
الزميل يا مهدي

لذين بايعوا كان فيهم المؤمن وفيهم المنافق

ليس هذا جوابا على سؤالي
ثم....... كيف عرفت ؟؟؟؟......ركز معي جيدااااا.......في تلك اللحظة يعني عند نزول الاية

**الاحلام الجميلة** · 25-06-2006, 03:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

يا احلام الجميلة و الله اتعبتني
أنا أسألك
هل كل الصحابة مؤمنون .....اي بنفس الصيغة الاولى و التي تقر بانها تقبل الاجابة بنعم او لا
ولم أسألك
هل الصحابة مؤمنون
فاستدلالك فاسسسسد......وارجوك ان تركز فيما تكتبه
الزميل يا مهدي

اخي انت الذي اتعبتني ولست انا , انا مستعد ان تختار شخص من المنتدى ليقرأ ما دار بيننا من نقاش ليرى من الذي يلف ويدور ..

انت لم تسال : هل كل الصحابة مؤمنون وانما كان سؤالك : هل كان الصحابي مؤمن ؟؟

فأين الاداة كل او يسمى سور القضية في سؤالك :

في تلك اللحظة بالذات وعند نزول الاية هل كان الصحابي مؤمنا ام لا ......دع عنك الحديث عن المستقبل سنرجع إليه لاحقا
تذكر جيداااا
نعم أم لا ؟؟؟؟؟؟؟

اين الاداة كل في قولك هذا ؟؟

ليس هذا جوابا على سؤالي
ثم....... كيف عرفت ؟؟؟؟......ركز معي جيدااااا.......في تلك اللحظة يعني عند نزول الاية

سؤالك كيف عرفت ؟؟

هو حصر الرضى بالمؤمنين في الاية ..

انا اسالك كيف عرفت ان كل من تحت الشجرة مؤمنين ؟؟

قولك : ركز معي جيدااااا.......في تلك اللحظة يعني عند نزول الاية

هل تجد كلامي حول قبل او بعد نزول هذه الاية لتطلب مني التركيز يا هذا ؟؟

**montasir** · 25-06-2006, 03:32 PM

نقاش عقيم ولف ودوران
تقول

انت لم تسال : هل كل الصحابة مؤمنون وانما كان سؤالك : هل كان الصحابي مؤمن ؟؟
فأين الاداة كل او يسمى سور القضية في سؤالك :

سؤلك هذا جعلني اقطع بانك لا تريد الحوار
انا وهابي ولا فخر .......هل أنا محتاج لان استعمل اداة ( كل) ....ألا تعلم انه من ادبيات اهل السنة ان كل الصحابة مرضي عنهم وكلهم عدول .....أي ان حديثي عن عدالة صحابي واحد هو في واقع الحال حديث عن مجموعهم
لم تجب على السؤال
في تلك اللحظة بالذات وعند نزول الاية هل كان الصحابي مؤمنا ام لا ......دع عنك الحديث عن المستقبل سنرجع إليه لاحقا
تذكر جيداااا
نعم أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
ساتجاهل كل تعليق لا يكون مباشرا
اما قولك

هو حصر الرضى بالمؤمنين في الاية ..

ساعلق عليه بعد ان اجد جوابا على سؤالي

**الاحلام الجميلة** · 25-06-2006, 03:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

سؤلك هذا جعلني اقطع بانك لا تريد الحوار
انا وهابي ولا فخر .......هل أنا محتاج لان استعمل اداة ( كل) ....ألا تعلم انه من ادبيات اهل السنة ان كل الصحابة مرضي عنهم وكلهم عدول .....أي ان حديثي عن عدالة صحابي واحد هو في واقع الحال حديث عن مجموعهم
لم تجب على السؤال
في تلك اللحظة بالذات وعند نزول الاية هل كان الصحابي مؤمنا ام لا ......دع عنك الحديث عن المستقبل سنرجع إليه لاحقا
تذكر جيداااا
نعم أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
ساتجاهل كل تعليق لا يكون مباشرا

هل تريد نصيحة مني ؟؟

اذهب وابحث لك عن اطفال تلعب معهم افضل لك من البقاء في منتدى للحوار الفكري ..

انا انسحب فالحوار معك لا فائدة منه ومضيعة للوقت ..

**montasir** · 25-06-2006, 03:51 PM

هل تريد نصيحة مني ؟؟

اذهب وابحث لك عن اطفال تلعب معهم افضل لك من البقاء في منتدى للحوار الفكري ..

انا انسحب فالحوار معك لا فائدة منه ومضيعة للوقت ..

هذا أول أنسحاب

**montasir** · 25-06-2006, 03:59 PM

أكرر لسؤال لمن يستطيع لاجابة
يقول الله تعالى
(لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا)

طيب

كل الصحابة الان في ذلك الزمان وتحت الشجرة ونزلت الاية ....
السؤال
في تلك اللحظة .....هل كانوا مؤمنين ام لا ؟؟؟؟...........الرجاء الانتباه والتركيز ......في تلك اللحظة
اريد الجواب من دون فلسفة ....... نعم أم لا

**yamahdi** · 25-06-2006, 06:08 PM

لا اله إلا الله

أنا أؤيد الأحلام الجميلة

ولكن بما أنه موضوعي فسأجيب

في تلك اللحظة .....هل كانوا مؤمنين ام لا ؟؟؟؟...........الرجاء الانتباه والتركيز ......في تلك اللحظة
اريد الجواب من دون فلسفة ....... نعم أم لا

لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

هل فهمت الآن؟!

لاااااااااااااااااااااااااا

لم يكونوا كلهم مؤمنين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والسلام على من اتبع الهدى

**montasir** · 25-06-2006, 07:47 PM

أخيرا وبعد جهد جهيد اتى الزميل يا مهدي ليجيب من دون لف ودوران
....هذا هو الجواب يا احلام الجميلة......فتأمل

يا مهدي تقول

إقتباس:
في تلك اللحظة .....هل كانوا مؤمنين ام لا ؟؟؟؟...........الرجاء الانتباه والتركيز ......في تلك اللحظة
اريد الجواب من دون فلسفة ....... نعم أم لا

لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

السؤال

كيف عرفت ؟؟؟......ومن الذي اخبرك ؟؟؟؟؟

**yamahdi** · 25-06-2006, 08:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أخيرا وبعد جهد جهيد اتى الزميل يا مهدي ليجيب من دون لف ودوران
....هذا هو الجواب يا احلام الجميلة......فتأمل

ألا تقرأ يا أخي!!؟

أنظر لكلام الأخ الفاضل الأحلام الجميلة:

ليس كل من تحت الشجرة مؤمن ...

على كل حال

كيف عرفت ؟؟؟......ومن الذي اخبرك ؟؟؟؟؟

ألم تسمع بالمنافقين؟!؟!؟!؟!

هناك سورة نزلت فيهم في القرآن

ما الذي يضمن عدم وجودهم هناك؟!

وألم ترى تحديد الرضى بالمؤمنين....فلو كان كل من بايع مؤمنا، لما كان لهذا الشرط قيمة!!

بالمناسبة سأطرح عليك سؤالا، وأنا فعلا لا أدري الجواب...علك تفيدني
هل كان عبد الله بن أبي من بين المبايعين؟

يا أخي أنت تقول أن الصحابي يجب أن يكون مؤمنا بالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
وفي هذه الآية تقترض أن الجميع مؤمنون
فأين ذهبت بالمنافقين؟!

طيب يا أخي ممكن تفسر كيف تقع الحرب بين قوم كلهم عدول!!!!

ألا يجب أن يكون الصحابة رحماء فيما بينهم

والسلام عليكم

**montasir** · 26-06-2006, 06:41 PM

ألا تقرأ يا أخي!!؟
أنظر لكلام الأخ الفاضل الأحلام الجميلة:

زميلك كان يلف ويدور ....أنا كنت اريد نعم أم لا

ألم تسمع بالمنافقين؟!؟!؟!؟!
هناك سورة نزلت فيهم في القرآن
ما الذي يضمن عدم وجودهم هناك؟!

الذي يضمن عدم وجودهم هو وقوع رضوان الله تعالى ....فالله لا يرضى إلا عن المؤمنين

وألم ترى تحديد الرضى بالمؤمنين....فلو كان كل من بايع مؤمنا، لما كان لهذا الشرط قيمة!!

زميلي المحترم ، انت وغيرك من الشيعة تفهمون الايات فهما خاطئ وتعتبرون أن عبارة ( مؤمنين ) هي شرط ......بينما نحن اهل السنة نقول انها ليست كذلك
والدليل
ارجع الى موضوعي الشيعة وتحريف القرآن
الاية تقول ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض)...الى ( ومن كفر فأولئك هم الفاسقون)
انتم تقولون انها نزلت في المهدي
وكما نلاحظ عبارة ( ومن كفر فأولئك هم الفاسقون ) هي شرط ....مثلها مثل كلمة ( المؤمنين)
فكيف يكون المهدي معصوما مع وجود هذا الشرط
الشاهد
إن قلت ان كلمة ( مؤمنين ) هي شرط .....فمن باب اولى ان تقول إن عبارة ( ومن كفر ....) هي شرط كذلك
ارجوا ان يكون الامر واضحا

**yamahdi** · 26-06-2006, 10:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

زميلك كان يلف ويدور ....أنا كنت اريد نعم أم لا

على كل حال!!

الذي يضمن عدم وجودهم هو وقوع رضوان الله تعالى ....فالله لا يرضى إلا عن المؤمنين

وكذلك قال تعالى "عن المؤمنين"

زميلي المحترم ، انت وغيرك من الشيعة تفهمون الايات فهما خاطئ وتعتبرون أن عبارة ( مؤمنين ) هي شرط ......بينما نحن اهل السنة نقول انها ليست كذلك
والدليل
ارجع الى موضوعي الشيعة وتحريف القرآن
الاية تقول ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض)...الى ( ومن كفر فأولئك هم الفاسقون)
انتم تقولون انها نزلت في المهدي
وكما نلاحظ عبارة ( ومن كفر فأولئك هم الفاسقون ) هي شرط ....مثلها مثل كلمة ( المؤمنين)
فكيف يكون المهدي معصوما مع وجود هذا الشرط
الشاهد
إن قلت ان كلمة ( مؤمنين ) هي شرط .....فمن باب اولى ان تقول إن عبارة ( ومن كفر ....) هي شرط كذلك
ارجوا ان يكون الامر واضحا

أولا أظن المسلمين إخوة وليسوا زملاء

على كل حال

إن لم تكن كلمة المؤمنين شرط، فما هي إذا؟! عبث!؟؟!؟

إذا كان الكل مؤمنون لما احتجنا لهذه الكلمة!!

أخي الكل متفقون أن هناك منافقون

إختفوا عن وجه الأرض عند المبايعة؟!؟!

وهل كان عبد الله بن أبي سلول بينهم أم لا؟ سؤال فقط

وبالإضافة إلى ذلك

لو فرضنا أنهم مؤمنون وارتدوا

فهل يمكن الترضي عليهم؟!

والسلام عليكم

**yamahdi** · 26-06-2006, 10:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

سأطلب منك جوابا على هذا السؤال

بدون لف ودوران....كما تحب أنت!!

الآية الكريمة:

ّيا أيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهلة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين*

هل نزلت في الوليد ين عقبة أم لا؟

والسلام عليكم

**montasir** · 27-06-2006, 02:25 PM

أخي الكل متفقون أن هناك منافقون

إختفوا عن وجه الأرض عند المبايعة؟!؟!

وهل كان عبد الله بن أبي سلول بينهم أم لا؟ سؤال فقط

سؤالك هذا يدل على انك لا تعرف الصحابة........يدل على انك تخلط بينهم و بين المنافقين
اعلم يا محترم بن ابي سلوول لم يكن من المبايعيين

وبالإضافة إلى ذلك

لو فرضنا أنهم مؤمنون وارتدوا

فهل يمكن الترضي عليهم؟!

هنا مربط الفرس يا عزيزي وهذا هو سر اصراري على الجواب بنعم او بلا
فأن قلنا إن كل الذين كانوا تحت الشجرة قد رضي الله عنهم .....فسينتهي الامر وتنتهي كل هذه الجدالات

لان الله تعالى لا يغضب عمن رضي عنه من قبل
و الله تعالى لا يمكن أن يرضى عن قوم يعرف أنهم سيرتدون بعد وفاة النبي ....فتأمل .

**yamahdi** · 28-06-2006, 05:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

لدي مشاكل في الانترنت

سأعود بعد أسيوع تقريبا إن شاء الله

اللهم صل على محمد وآل محمد

والسلام عليكم

**yamahdi** · 30-06-2006, 02:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم

سؤالك هذا يدل على انك لا تعرف الصحابة........يدل على انك تخلط بينهم و بين المنافقين
اعلم يا محترم بن ابي سلوول لم يكن من المبايعيين

ألم يكن المنفاقون برفقة الصحابة والنبي صلى الله عليه وآله

فأين اختفوا؟

هنا مربط الفرس يا عزيزي وهذا هو سر اصراري على الجواب بنعم او بلا
فأن قلنا إن كل الذين كانوا تحت الشجرة قد رضي الله عنهم .....فسينتهي الامر وتنتهي كل هذه الجدالات

هل قال الله سبحانه وتعالى "كل"، أم حدد بالمؤمنين؟

أكرر إن كان الكل مؤمنين لكان لا معنى للكلمة!!!!

لان الله تعالى لا يغضب عمن رضي عنه من قبل

الله يرضى عن المؤمن صح؟

ولا يرضى عن الكافر صح؟

فتأمل

سورة النساء الآية 137
*إن الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا*

وأرجو ألا تنسى

سأطلب منك جوابا على هذا السؤال

بدون لف ودوران....كما تحب أنت!!

الآية الكريمة:

ّيا أيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهلة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين*

هل نزلت في الوليد ين عقبة أم لا؟

والسلام عليكم