بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد



(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) البقرة-207

هنا نستدل بشعر الامام عليه السلام

وقيت نفسي خير من وطيء الحصى .......... و اكرم خلق طاف بالبيت و الحجر
وبت اراعي منهم ما ينوبني .......... وقد صبرت نفسي على القتل و الاسر
محمد لما خاف ان يمكروا به .......... فنجاه ذو الطول العظيم من المكر
وبات رسول الله في الغار امنا .......... فما زال في حفظ الاله وفي ستر (1)

فنرى من تاريخ بان اول من شرى نفسه ابتغاء رضوان الله هو الامام علي عليه السلام

كما روي عن ابي سعيد الخدري قال: لما اسري بالنبي صلى يريد الغار ,بات علي ابن ابيطالب على فراش رسول الله صلى,فاوحى الله الى جبرائيل و ميكائيل, اني اخيت بينكما و جعلت عمر احدكما اطول من الاخر, فايكما يؤثر صاحبه بالحياة؟ فكلاهما اختاراها و احبا الحياة. فاوحى الله اليهما, افلاكنتما مثل علي ابن ابي طالب, اخيت بينه و بين النبي محمد صلى فبات على فراشه يقيه بنفسه, واهبطا الى الارض فاحفظاه من عدوه. فكان جبرئيل عند راسه و ميكائيل عند رجليه, وجبرئيل ينادي بخ بخ من مثلك يابن ابي طالب, الل عز وجل يباهي بك الملائكة فانزل الله تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ)

كما انشا حسان بن ثابت يقول عندما سمع نزول الاية في حق الامام علي عليه السلام:-

اباحسن تفديك نفسي و مهجتي .......... وكل بطيء في الهوى و مسارع
ايذهب مدحي و الحبين ضائعا .......... وما المدح في جنب الاله بضائع
فانت الذي اعطيت اذا كنت راكعا .......... فدتك نفوس القوم يا خير راكع
فانزل فيك الله خير ولاية .......... و بينهما في محكمات الشرائع(2)

فنقتبس كلمة الولاية من بيت الشعر لنبحث عن الاية التي هي اية الولاية:-

قال الله تعالى: ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) المائدة-55

هنا نرى ان الولاية تكون لله فهل الله ينزل و يحكم فيما بين الناس؟ حاشا الله من هذا الكلام
ثم يقولو رسوله هنا نبين ان الله ارسل رسولا يبين لهم احكام دينهم
(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)الجمعة-2

فبما ان الله جعل في الرض خليفته رسول الله فهل يجعلها دون خليفة بعد رسوله؟
هنا يذكر الذين امنو و هل كل اللذين امنوا اولياء؟
لأ, فقد خص الله بقوله الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة, اليس كل كل المؤمنين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة؟
نعم لكن يخصص الله هنا فيقوله ويؤتون الزكاة وهم راكعون.
لو نرجع الى التاريخ و نفتح كتب الرواة نرى ان هذه الاية نزلت في حق علي عليه السلام

وروي عن عيسى بن عبدالله بن عمر بن ابي طالب قال: حدثني ابي عن جده علي ابن ابي طالب قال نزلت هذه الاية على رسول الله صلى ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) فخرج رسول الله صلى و دخل المسجد و الناس يصلون مابين راكع و ساجد واذا سائل قال له رسول الله صلى :يا سائل اعطاك احد شيا؟ قال : لا لا هذا الراكع اعطاني خاتما و اشار الى علي عليه السلامفكبر النبي صلى وقال الحمد لله الذي انزلت الايات البينات في ابي الحسن والحسين(3)

قرات مرة عن اية نزلت في حق الامام و فيه يبين الله حق الولاية لعلي
(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ)الصافات-24

هدى من الآيات
عن أفكارهم ، و أقوالهم ، و أعمالهم ، و قبل كل ذلك عن إمامهم و خطهم الديني و السياسي العام .

وروى ابو الحوص, عن ابي اسحاق في قوله تعالى (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ) قال يعني ولاية علي ابن ابيطالب عليه السلام, انه لايجوز احد الصراط الا و بيده براء’ بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام(4)



____________
1) شواهد التنزيل للحسكاني ج1,ص102
2) فرائد السمطين للجويني ج1 ص190 ,المناقب للخوارزمي ص186-187 ذكرت الابيات مع اختلاف في صدر البيت الثاني وهو كالتالي(ايذهب مدحي و المحبر ضائعا).
3) المناقب,الموفق احمد بن محمد المكي الخوارزمي ص187-188 الطبعة الثانيةمؤسسة النشر الاسلامي-قم.
4) المناقب للخوارزمي ص195



يتبع عما قريب ان شاء الله