تويت
يروى ان نساء النبي (ص) اجتمعن يوماً وسألته (ص) أينا اسرع الحاقا بك يارسول الله ؟
فأجابهن الرسول (ص) : اطولكن يداً .
فأخذ بعضهن يقسن ايديهن ليرين أيهن أطول يداً ، ولم يفهمن ماكان يرمي اليه عليه الصلاة والسلام ومغزى كلامه الا بعد انتقاله الى جوار ربه الكريم فكانت زينب بنت جحش (رض) اولهن في اللحاق به .. فعرفن وعرف الناس انه قصد بطول اليد الكرم والجود والتصدق على الفقراء والمحتاجين .
وزينب بنت جحش هي ابنة عمة النبي (ص) التي تزوجها زيد بن حارثة ثم طلقها وتزوجها رسول الله بعده بأمرمن الله تعالى ليبطل بذلك عادة عند العرب في الجاهلية وهي عدم التزوج بنساء ادعيائهم (اي اولادهم بالتبني) لان زيداً كان يدعى زيد بن محمد (ص) لان الرسول تبناه في الصغر ثم جاء الامر الالهي ان (ادعوهم لابائهم) وابطل عادة اعتبار التبني مثل النسب الصريح ولهذا كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي (ص) بقولها لهن :
(لقد زوجني الله اياه من فوق سبع سموات) ..
فأجابهن الرسول (ص) : اطولكن يداً .
فأخذ بعضهن يقسن ايديهن ليرين أيهن أطول يداً ، ولم يفهمن ماكان يرمي اليه عليه الصلاة والسلام ومغزى كلامه الا بعد انتقاله الى جوار ربه الكريم فكانت زينب بنت جحش (رض) اولهن في اللحاق به .. فعرفن وعرف الناس انه قصد بطول اليد الكرم والجود والتصدق على الفقراء والمحتاجين .
وزينب بنت جحش هي ابنة عمة النبي (ص) التي تزوجها زيد بن حارثة ثم طلقها وتزوجها رسول الله بعده بأمرمن الله تعالى ليبطل بذلك عادة عند العرب في الجاهلية وهي عدم التزوج بنساء ادعيائهم (اي اولادهم بالتبني) لان زيداً كان يدعى زيد بن محمد (ص) لان الرسول تبناه في الصغر ثم جاء الامر الالهي ان (ادعوهم لابائهم) وابطل عادة اعتبار التبني مثل النسب الصريح ولهذا كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي (ص) بقولها لهن :
(لقد زوجني الله اياه من فوق سبع سموات) ..
تحياتي
تعليق