اللهم صل على محمد وآل محمد


أنا بشوق للحوار حول موضوع الخلافة

بسم الله الرحمن الرحيم
بعد المعذرة على التاخير بسبب ظروف صعبة أشكر أخي الحسيني على هذا الكلام الطيب الجميل و نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتها في يوم لا ينفع فيها لا مال ولا دينار إلا من أتى الله بقلب سليم
كما أسلفنا فأنا بصراحة من غير المتمكنين بهذا الموضوع و لا أستطيع أن أكون طرف يمثل عقيدة أهل السنة و الجماعة بشكل حقيقي لذا سألخص كلامي على أنه رأيي القريب لمعتقدي فقط طبعاً الجميع يعلم سهولة البحث و الاستعانة بالعم غوغل و أقربائه من أدوات البحث و الأسانيد الفقهية المعاصرة
الخلافة هي نظام حكم سياسي رباني لتشكيل آليات تأطير العمل القيادي للأمة الاسلامية بما يوافق روح العصر الذي تعايشه الأمة ..طبعاً الخلافة تكون بالشورى و يكون ذالك ضمن قضاء الله و قدره سبحانه
بمعنى : لا يمكن ان يسمي الله ولاة أو خلفاء لكل وقت فهذا يستدعي بعثة نبوية جديدة لكل عصر أو ملائكة وحي مستدامة الهبوط و الصعود لتسمي خلفاء الله في أرضه في كل عصر .. ولا تكون هذه الخلافة في قبيلة دون أخرى أو في قومية حصرية أو لون أو عرق ما ففي دولة الاسلام لا فرق بين عربي على اعجمي إلا بالتقوى .
لا لا أعتقد أن سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام أوصى لأحد دون غيره فلو حدث ذالك فالأولى أن يصرح عليها أمام الملأ و لا يتركها لحالها و الا كان عليه الصلاة و السلام (حاشاه) يتحمل مسؤولية كل الفتن التي حدثت بعد وفاته
بل إن سيدنا رسول الله علم صحبه الكرام رضوان الله عليهم على الشورى في الأمر بشؤون ديناهم و هذا ما يجب أن ينسحب على كل الأحداث و الأزمان التي تأتي بعده صلى الله عليه وسلم .

أرجو ملاحظة أن هذا رأيي فقط و لا أمثل إلا نفسي العبد الفقير لله سبحانه
و انا جاهز اخي الحسيني للمتابعة معك على الرغم أنني لست أهلا لذالك و كما ترى فأنا معلوماتي غير كافية للاحاطة بالموضوع بشكل علمي معرفي ملائم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الاخ الكريم سديم

في البداية اخي الكريم ركز اننا نتكلم عن خلافة رسول الله محمد ص وليس مجرد نظام حكم فقط فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو المعلم وهو المربي وهو سيد البشر ومن يخلفه يجب على ان يكون مؤهلا لهذا المنصب العظيم وليس بأي شخص قادر على هذا المنصب
فمن كلامك جعلت الخلافة هي الحكم فقط وبالتالي اي حاكم تختاره الامة في زمننا هذا فهو يمثل النبي الاكرم ص في وجهة نظرك
طيب يا اخي الكريم بما ان ان الخلافة نظام حكم سياسي رباني أليس من الاولى من أن يختار الله سبحانه وتعالى الخليفة بدلا من ان يترك الامر لناس غير معصومين ؟؟
اذا شخص عنده عائلة صغيرة فالأولى أن يوصي احد عليهم مثلا امهم او اخوهم الاكبر فمابالك في امة كاملة ؟؟
عقليا هل يترك رسول الله ص الامة دون ان يوصي ويترك امته لتختار من تشاء ؟؟
وماذا تقول لمن لم يبايع الخليفة المنصب من قبل الناس ؟؟


اين الدليل على ان الخلافة بالشورة اخي الكريم


ما علاقة ذلك اخي الكريم
لو فرضنا ان الله سبحانه وتعالى اوصى بالخلافة الى امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام فما علاقة ذلك في نبوة جديدة ؟؟

فلماذا الله سبحانه وتعالى فضل اقوام على اقوام في النبوة
ولماذا طهر ناس ولم يطهر آخرين

ومن قال انه لم يفعل
هناك ادلة كثيرة اخي الكريم سنذكرها لك تباعا


احسنت اخي الكريم بشؤون دنياهم
دنياهم وليس دينهم اخي الكريم وهناك فرق كبير


طيب اخي الكريم

على كلامك ان منهاج الشورى هو من الله سبحانه وتعالى وان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امر المسلمين بالشورى في موضوع الخلافة
طيب ماتقول للذي خالف هذا المنهج ولم يترك الأمة يختارون الخليفة بل هو الذي اختار من يخلفه ؟؟
هل هو اعلم في امة رسول الله ص من رسول الله ؟؟

وانا كذلك اخي الكريم لا أمثل الى نفسي ولا اتجرأ ان اقول انني امثل الشيعة او امثل مذهب اهل البيت عليهم السلام او اتكلم باسم الامام جعفر الصادق عليه السلام

تسجيل متابعة

لا أقصد هذا القصد أن الخليفة يكون بمثابة حاكم الدولة أذا اعتبرنا أن الحكم إسلامي بدولة الإسلام

نظرياً نعم من الأولى أن يختار الله سبحانه و تعالى الخليفة .. لكن عملياً من المستحيل ذالك
لذالك فأن الشورى هي الطريقة الوحيدة لاختيار الخليفة
عقلياً .. نعم لان هذه الوصية ستكون مقتصرة على مرحلة معينة ستنقضي بعدها إلا أذا كانت وراثية و هذا يتطلب منا بحث في علم مورثات و جينات و خلايا جذعية
لا تنسى أن معنى كلامك هذا يحمل النبي صلى الله عليه وسلم مسؤولية الفتن الذي حدثت فلو أن رسول الله أوصى للخلافة من بعده لأشهر ذالك على الملأ كما اسلفت
أما أذا كانت هناك أدلة فالحقيقة و بصراحة شديدة أنا لا اعلمها فحبذا لو أحضرتها إلينا
و أمرهم شورى بينهم
طيب و السؤال الذي يتبادر إلى الذهن و بعد سيدنا علي بن أبي طالب ؟
النبوة شيء و الخلافة شيء فلا نخلط بينهما خاصة في علم غيبي يختص بأمر الله
قولي أنه باغ ظالم لنفسه و لأمته .

أقبل تحياتي و بانتظار القادم بحول الله مع اعترافي إني أدور في فلك غير فلكي و في مجال غير مجالي لكن أحاول أن أظهر أمام الجميع أننا قادرين على إنشاء حوار عقلاني منطقي يسدد و يقارب بيننا فأرجو إلتماس العذر إن أخطات مع العلم إني لم أرغب بالنسخ و اللصق رغبة مني في التواصل بشفافية مع الأخوة