تويت
فتاوى السيستاني اطال اللة عمره
السؤال: هل يجوز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية بغرض التعلم ؟
الجواب : يجوز قراءة الكتب المذكورة إن لم تترتب عليه مفسدة مثل ارتكاب ما يثير الشهوة أو خوف الإنجرار أو الوقوع في الحرام ، ولا يجوز النظر إلى الصور الخلاعية أو الجنسية بشهوة وإثارة بل لايجوز بدونها أيضاً ـ على الأحوط وجوباً.
السؤال: هل يجوز النظر إلى الأفلام الجنسية لإثارة الغريزة الجنسية عند الممارسة المحللة ؟ وهل يحرم الاحتفاظ بتلك الأفلام في البيت أو المحل ؟
الجواب : الاحتفاظ بالأفلام الجنسية وإن لم يكن محرم ولكن الأحوط وجوباً عدم النظر إليه،وم ذكر لا يبرره.
السؤال: لعل من الثابت أن تحريم النظر إلى الصورة العارية خوف الريبة والوقوع في المحرم ، ولو فرضنا أن الزوجين قاما بالنظر إلى صورة عارية وهما في حال الجماع وكانت شهوتهما في مقرها الشرعي فما الحكم في ذلك ؟
الجواب : لأحوط وجوبا تركه.
السؤال: هل يجوز للزوج أن يدخل ذكره في الفتحة الشرجية لزوجته ( مع القذف ) ؟
الجواب : يجوز على كراهة إذا رضيت وإلاّ فالأحوط وجوباً تركه .
السؤال: ما حكم زواج فتاة شيعية من رجل سني ؟
الجواب : إذا خيف عليها من الضلال فلا يجوز وإذا كان الزواج متعة فإنما يصح على الأحوط وجوباً إذا كان الزوج يعتقد صحة المتعة شرع.
الجواب : يجوز النظر إلى الوجه والكفين وسائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من بقية أعضاء البدن بشرط عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة.
السؤال: هل يجوز النظر إلى بدن المحارم غير الزوجة ؟
الجواب : يجوز النظر إليهن ـ ما عدا العورة ـ من دون تلذذ شهوي ولا ريبة .
السؤال: لماذا هناك اختلاف بيننا وبين أهل السنة في مواقيت الصلاة ؟
الجواب : كالاختلاف في سائر الأحكام فهم يأخذون أحكام الشريعة من زيد وعمرو ونحن نأخذها من أهل البيت عليهم السلام .
السؤال: في مسألة سابقة أجزتم الحمل لأمراة قد مضى على زواجها أربعة عشرة سنة والتي زوجها عقيم بواسطة حقن البويضة بحويمن من رجل أجنبي … نود أن نستفسر من سماحتكم عن الآتي :
1 ـ امرأة في مثل ظروف هذه المرأة ولكن زوجها سيد من نسل الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ويودون بطفل فهل يجوز لها إجراء مثل هذه العملية وإلحاق أو تسجيل الطفل باسم زوجها وهل هناك مشكلة بالنسبة للنسب علما بأنه يمكن أن يكون صاحب الحويمن ليس من السادة ؟
2 ـ هل من حق صاحب الحويمن أن يأخد الولد ساعة أراد بما أنه أباه ؟
3 ـ هل يرث من والده الحقيقي صاحب الحويمن أم من زوج المراة ؟
الجواب :
1 ـ يجوز ولكن لا يلحق بزوج المرأة .
2 ـ نعم يحق له .
3 ـ يرث من صاحب الحويمن.
السؤال: ما هو الحكم إذا أرادت فتاة شيعية أن تتزوج رجلاً سنياً مع بقائها على مذهبها الشيعي الجعفري ؟
الجواب : إذا خافت على نفسها من الضلال فلا يجوز .
السؤال: لو كان لزيد زوجتان أو أكثر هل يجوز أن يجمعها في فراش واحد أو يستمتع بهن معاً ؟
الجواب : يجوز على كراهة ويحرم لكل منهم كشف العورة أمام الأخرى والنظر إلى عورة الأخرى .
السؤال: لماذا سمّى الإمام علي أولاده باسم عمر وأبي بكر ؟
الجواب : تلك أسماء كانت حينذاك متعارفة وكان الكثير يسمون وقتئذٍ بذلك .
السؤال: هل يجوز أكل السمك المعلب المستورد من الخارج تونة أو غيره ؟
الجواب : يجوز إذا وثقت بكون الصيد بواسطة الشبك أو أن السمك يخرج حياً من الماء.
السؤال: هل يجوز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية بغرض التعلم ؟
الجواب : يجوز قراءة الكتب المذكورة إن لم تترتب عليه مفسدة مثل ارتكاب ما يثير الشهوة أو خوف الإنجرار أو الوقوع في الحرام ، ولا يجوز النظر إلى الصور الخلاعية أو الجنسية بشهوة وإثارة بل لايجوز بدونها أيضاً ـ على الأحوط وجوباً.
السؤال: هل يجوز النظر إلى الأفلام الجنسية لإثارة الغريزة الجنسية عند الممارسة المحللة ؟ وهل يحرم الاحتفاظ بتلك الأفلام في البيت أو المحل ؟
الجواب : الاحتفاظ بالأفلام الجنسية وإن لم يكن محرم ولكن الأحوط وجوباً عدم النظر إليه،وم ذكر لا يبرره.
السؤال: لعل من الثابت أن تحريم النظر إلى الصورة العارية خوف الريبة والوقوع في المحرم ، ولو فرضنا أن الزوجين قاما بالنظر إلى صورة عارية وهما في حال الجماع وكانت شهوتهما في مقرها الشرعي فما الحكم في ذلك ؟
الجواب : لأحوط وجوبا تركه.
السؤال: هل يجوز للزوج أن يدخل ذكره في الفتحة الشرجية لزوجته ( مع القذف ) ؟
الجواب : يجوز على كراهة إذا رضيت وإلاّ فالأحوط وجوباً تركه .
السؤال: ما حكم زواج فتاة شيعية من رجل سني ؟
الجواب : إذا خيف عليها من الضلال فلا يجوز وإذا كان الزواج متعة فإنما يصح على الأحوط وجوباً إذا كان الزوج يعتقد صحة المتعة شرع.
الجواب : يجوز النظر إلى الوجه والكفين وسائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من بقية أعضاء البدن بشرط عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة.
السؤال: هل يجوز النظر إلى بدن المحارم غير الزوجة ؟
الجواب : يجوز النظر إليهن ـ ما عدا العورة ـ من دون تلذذ شهوي ولا ريبة .
السؤال: لماذا هناك اختلاف بيننا وبين أهل السنة في مواقيت الصلاة ؟
الجواب : كالاختلاف في سائر الأحكام فهم يأخذون أحكام الشريعة من زيد وعمرو ونحن نأخذها من أهل البيت عليهم السلام .
السؤال: في مسألة سابقة أجزتم الحمل لأمراة قد مضى على زواجها أربعة عشرة سنة والتي زوجها عقيم بواسطة حقن البويضة بحويمن من رجل أجنبي … نود أن نستفسر من سماحتكم عن الآتي :
1 ـ امرأة في مثل ظروف هذه المرأة ولكن زوجها سيد من نسل الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ويودون بطفل فهل يجوز لها إجراء مثل هذه العملية وإلحاق أو تسجيل الطفل باسم زوجها وهل هناك مشكلة بالنسبة للنسب علما بأنه يمكن أن يكون صاحب الحويمن ليس من السادة ؟
2 ـ هل من حق صاحب الحويمن أن يأخد الولد ساعة أراد بما أنه أباه ؟
3 ـ هل يرث من والده الحقيقي صاحب الحويمن أم من زوج المراة ؟
الجواب :
1 ـ يجوز ولكن لا يلحق بزوج المرأة .
2 ـ نعم يحق له .
3 ـ يرث من صاحب الحويمن.
السؤال: ما هو الحكم إذا أرادت فتاة شيعية أن تتزوج رجلاً سنياً مع بقائها على مذهبها الشيعي الجعفري ؟
الجواب : إذا خافت على نفسها من الضلال فلا يجوز .
السؤال: لو كان لزيد زوجتان أو أكثر هل يجوز أن يجمعها في فراش واحد أو يستمتع بهن معاً ؟
الجواب : يجوز على كراهة ويحرم لكل منهم كشف العورة أمام الأخرى والنظر إلى عورة الأخرى .
السؤال: لماذا سمّى الإمام علي أولاده باسم عمر وأبي بكر ؟
الجواب : تلك أسماء كانت حينذاك متعارفة وكان الكثير يسمون وقتئذٍ بذلك .
السؤال: هل يجوز أكل السمك المعلب المستورد من الخارج تونة أو غيره ؟
الجواب : يجوز إذا وثقت بكون الصيد بواسطة الشبك أو أن السمك يخرج حياً من الماء.
تعليق