إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

شهادة الإمام على على الشيعه

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شهادة الإمام على على الشيعه

    حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة
    علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عده معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:
    (( أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)
    ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
    فماهو ردكم أتكذبون الإمام علي رضي الله عنه أم ستسكتون؟؟؟؟؟؟؟؟

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلي على محمد وآل محمد


    شهادة الإمام على على الشيعه
    صياغة عنوان الموضوع خاطئة والصحيح ان يقال ( شهادة الإمام علي عليه السلام على بعض من ادعى انه شيعي )



    اذهب وخذ لك دورة في طريقة الاستنتاج الصحيح ثم تعال وناقشنا ..
    التعديل الأخير تم بواسطة الاحلام الجميلة; الساعة 17-05-2006, 05:12 PM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة e_sl2am
      حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة
      المشاركة الأصلية بواسطة e_sl2am
      علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عده معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:
      (( أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)
      ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
      فماهو ردكم أتكذبون الإمام علي رضي الله عنه أم ستسكتون؟؟؟؟؟؟؟؟





      اعلم اخي الكريم


      ان هناك فرق بين الجيش وبين الشيعة

      والذي اعنيه

      انه ليس كل الجيش كان شيعة لعلي

      حتى تاخذه ماخذا علينا وسبة


      واقول طالما انت شغوف بالانترنت وتتناقل اخباره


      عن روابط مثل هذا

      http://arabic.islamicweb.com/shia/ali_against.htm




      اوهذا



      http://www2.alsaha.com/sahat/Forum2/HTML/004868.html




      فاني اهدي هدي اليك هذا الكتاب



      http://www.shiaweb.org/books/khelafa/index.html

      وراجع هذا منه

      http://www.shiaweb.org/books/khelafa/pa26.html


      وهذا ايضا

      http://www.shiaweb.org/books/khelafa/pa27.html

      لتعلم انه لا يمكن قطع جزء من التاريخ

      لتبيان الحقيقة

      فالتاريخ متسلسل ولا يمكن تجزئته

      اذا اردنا التوصل للحقائق

      وليس للزيف وخداع الانفس

      وانا هنا لا اعنيك انت بل

      اعني من سبقك لمثل هكذا روابط

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

        اعلم اخي الكريم
        ان هناك فرق بين الجيش وبين الشيعة
        والذي اعنيه
        انه ليس كل الجيش كان شيعة لعلي
        حتى تاخذه ماخذا علينا وسبة
        واقول طالما انت شغوف بالانترنت وتتناقل اخباره
        عن روابط مثل هذا
        http://arabic.islamicweb.com/shia/ali_against.htm
        اوهذا
        http://www2.alsaha.com/sahat/Forum2/HTML/004868.html
        فاني اهدي هدي اليك هذا الكتاب
        http://www.shiaweb.org/books/khelafa/index.html
        وراجع هذا منه
        http://www.shiaweb.org/books/khelafa/pa26.html
        وهذا ايضا
        http://www.shiaweb.org/books/khelafa/pa27.html
        لتعلم انه لا يمكن قطع جزء من التاريخ
        لتبيان الحقيقة
        فالتاريخ متسلسل ولا يمكن تجزئته
        اذا اردنا التوصل للحقائق
        وليس للزيف وخداع الانفس
        وانا هنا لا اعنيك انت بل
        اعني من سبقك لمثل هكذا روابط
        كرا لإثباتك لي بظهور الخوارج ولكن أعلم بأنني اعرف ذلك واعرف بظهور الخوارج وخياناتهم في التارخ ولكن ماوجدته في رابطاتك أثبت لي بأن الإنكسارات المتكرره والخذلان إلى أن قتل الحسين وأنتم تنظرون

        سبحان الله أظهر خيانة كل الشيعه قتل إمام علي رضي الله عنه من قبل الخوارج وأنتم تنظرون قتل الحسين وأنتم تنظرون فأي إخلاص هذا خذلان وتقاعص وخروج عن الرأي

        وظل الشيعه يقولون إلى الأن أيقتل الحسين جهرا
        هذا ماصنعت يداكم فلطموا أنفسكم على عار تاريخكم هكذا ينصر علي والحسين يقتلون أمامكم أي حب هذا من أراد أن يدخل مذهب الشيعه فاليبارك نفسه على صفه الخذلان والتقاعص والتكاسل ]
        التعديل الأخير تم بواسطة e_sl2am; الساعة 17-05-2006, 09:44 PM.

        تعليق


        • #5
          اذا كان كل من بايع علي جعلته شيعي

          ما قلت لنا السنة اين كانو في ذلك الوقت ؟ تحت لواء من ؟

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم

            اللهم صلي على محمد وآل محمد


            اذا كان كل من بايع علي جعلته شيعي

            ما قلت لنا السنة اين كانو في ذلك الوقت ؟ تحت لواء من ؟
            احسنت اخي على هذه الالتفاته الرائعة , وانا بدوري اطرح سؤالا على المسلم حول هذا الكلام وهو :

            لا يخلو هذا الكلام من ثلاث نقاط :
            الاول: وجود السنة مع الامام علي عليه السلام فعندها يشملهم ما شمل الشيعة على حد زعمهم.

            الثانية: وجود السنة ضد الامام عليه السلام , فهذا يعني خروجهم على صحابي جليل واخ الرسول(ص) وابن عمه ورابع الخلفاء عندهم .

            الثالثة: ان السنة لم يكن لهم وجود في ذلك الوقت..

            اخي المسلم توكل على الله و اختر احد هذه الاجابات الثلاث..

            تعليق


            • #7
              نسلم جدلاً على ان الكلام كان موجه للشيعة عموماً ,,,الذين لم ينصروه لكن سؤالي ينصروه على من ياترى ؟؟!

              أنتظر الاجابة

              تعليق


              • #8
                e_sl2am حكمك غير صائب واختيارك خاطئ فمن قال لك أن الشيعة تخاذلوا ؟؟؟؟؟

                لماذا لم تجملنا مع من حاربو معه وظلوا تحت رايته إلى وفاته واستشهاده عليه السلام على يد الخارجي ابن ملجم لعنه الله ، أسماء الذين ثبتوا معه وناصروه كثيرة. راجع التاريخ لتتعرف عليهم
                (ومنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا)

                وأصحاب الحسين عليه السلام ومن ثبت معه وناصره معروفون أيضاً . فلم التجني .

                المتخاذلون معروفون على مدى التاريخ (فلا تزر وازرة وزر أخرى )

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  اللهم صلي على محمد وآل محمد




                  احسنت اخي على هذه الالتفاته الرائعة , وانا بدوري اطرح سؤالا على المسلم حول هذا الكلام وهو :

                  لا يخلو هذا الكلام من ثلاث نقاط :
                  الاول: وجود السنة مع الامام علي عليه السلام فعندها يشملهم ما شمل الشيعة على حد زعمهم.

                  الثانية: وجود السنة ضد الامام عليه السلام , فهذا يعني خروجهم على صحابي جليل واخ الرسول(ص) وابن عمه ورابع الخلفاء عندهم .

                  الثالثة: ان السنة لم يكن لهم وجود في ذلك الوقت..

                  اخي المسلم توكل على الله و اختر احد هذه الاجابات الثلاث..

                  أفأ يالأحلام الجميله تخيرني بثلاث نقاط هذا إللى ماهقيته منك ..

                  بس راح أجاوبك

                  النقطه الأولى هدفك فيها غير سوي تريد أن تدخلني بعالم التشييع لم نكن من المتشيعين أهل التطبير والزفه الدمويه..الرائعه في نظركم !!!!!! عجيب

                  النقطه الثانيه من قال بأن معاويه رضي الله عنه خرج لقتال علي رضي الله عنه إسأل الذين كانو بالتاريخ رؤوس الشياطين من زرع بذرة الحقد والكراهيه بين علي رضي الله عنه وبين معاويه رضي الله عنه فلا تحكم بأن معاويه قاتل علي رضي الله عنه بهدف القتل وعلي قاتل معاويه إفهم التاريخ قبل أن تطعن بالصحبي معاويه كل ماحصل هو مطالبه بثأر عثمان رضي الله عنه من رؤوس الفتنه ولم يقصد قتل علي رضي الله عنه بهدف الولايه والخلافه والزعامه فلا تجعل من معاويه رضي الله عنه سافك الدماء نضرتك للتاريخ جدا سطحيه أيعقل للصحابه أن يطمعوا بالخلافه وهم لهم الجنه تغنيهم عن الدنيا وما فيها


                  النقطه الثلاثه هدفك شنيع جدا تريد إثبات نفي أهل السنه والجماعه ..

                  أخي كلا النقاط التي ذكرتها تدل على جهلك بحقيقة التاريخ أو تدل على إستهزائك من أهل السنه والجماعه نعم وأقول لك بختصار نحن الطائفه المنتصره التي أشار لها الرسول صلى الله عليه وسلم و أعلم أنت لم تفهم مفهوم أهل السنه والجماعه مع إن من إسم مذهبنا مايد على ىذلك ::

                  وسوف أوضح لك إختيار نحن من ؟
                  السنة في الاصطلاح تأتي بعدة مـعـان(1) ولا يعنينا في هذا المقال الموجز تتبع تلك المعاني ، وإنما يعنينا أن نُعَرّف بمصطلح »الـسـنـة« أو »أهــل السنة« باعتبارها دلالة على اتجاه معين في الاعتقاد ، يقول الإمام ابن رجب رحمه الله:»... وعن سفيان الثوري قال: استوصوا بأهل السنة خيراً فإنهم غرباء«(2) ومراد هؤلاء الأئمة بـ »الـسـنة« طـريـقــة النبي -صلى الله عليه وسلم- التي كان عليها هو وأصحابه ، السالمة من الشبهات والشـهـوات ، ولـهــذا كــــان الفضيل بن عياض يقول: »أهل السنة من عرف ما يدخل في بطنه من حلال«(3) ، وذلك لأن عــدم أكــل الحرام من أعظم خصال السنة التي كان عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه رضي الله عـنـهـم ثم صار في عرف كثير من العلماء المتأخرين من أهل الحديث وغيرهم: السنة عبارة عما سـلـم من الشبهات في الاعتقادات ، وبخاصة في مسائل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والـيـوم الآخــر ، وكذلك في مسائل القدر وفضائل الصحابة ، وصنفوا في هذا العلم تصانيف وسموها كتب الـسـنـة وإنما خصوا هذا العلم باسم السنة لأن خطره عظيم ، والمخالف فيه على شفا هلكة ، وأما السنة الكاملة فهي الطريقة السالمة من الشبهات والشهوات)(4).
                  وأهل السنة هم المتبعون لسنة الرسول -صلى الله عـلـيه وسلم- وسنة أصحابه رضي الله عنهم ، يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله : »... ولا ريب فـي أن أهـــل النقــل والأثر المتبعين آثار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وآثار أصحابه ، هم أهل السنة«(5).
                  إذاً لـفــظ »أهل السنة« يقصد به معنيان: الأول متابعة السنن والآثار الواردة عن الرسول -صلى الله عـلـيـه وسلم- وصحابته رضي الله عنهم والعناية بها ، وتمييز صحيحها من سقيمها ، والتزام موجبها من الأقوال والأعمال في مجال العقيدة والأحكام والثاني: أخص من المعنى الأول ، وهو الذي عناه بعض المصنفين حيث سموا كتبهم باسم السنة كابن أبي عاصم وأحمد بن حنبل وابنه والخلال وغيرهم ، ويعنون بذلك الاعتقاد الصحيح الثابت بالنص والإجـمـــاع ، وفي كلا المعنيين يتبين لنا أن مذهب أهل السنة امتداد لما كان عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- وصـحـابـتـه الكرام رضوان الله عليهم أما التسمية بأهل السنة فنشأت بعد الفتنة عند بداية ظهور الفرق.
                  قال ابن سيرين رحمه الله : »لم يكونوا يسألون عن الإسناد ، فلما وقعت الفتنة قالوا: سموا لنا رجالكم ، فينظر إلى أهل السـنة فيؤخـــذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم«(6) ، وسئل الإمام مالك رحـمـه الله »من أهل السنة؟ قال: أهل السنة الذين ليس لهم لقب يعرفون به لا جهمي ولا قدري ولا رافضي«(7)، ثـم لـمـــا صارت للجهمية شوكة ودولة امتحنوا الناس ودعوهم إلى التجهم بالترغيب والترهيب فآذوا الناس وعذبوهم ، بل وقتلوا بعض من لم يقل بقولهم ، فسخر الله لأهل الـسـنة الإمام أحمد رحمه الله حيث صبر على امتحانهم وابتلائهم ، وناظرهم وفند حججهم وأعلن السنة وأظهرها ، ووقف في وجه أهل البدع والكلام ، فصار بسبب ذلك يلقب بإمام أهل السنة.
                  نستنتج مما سبق أن مصطلح »أهل السنة« اشتهر عند الأئـمـــة المتقدمين باعتباره مصطلحاً مقابلاً لمصطلح »أهل الأهواء والبدع« من الرافضة والجهمية والخــــوارج والمرجئة وغيرهم ، فأهل السنة هم الذين بقوا على الأصل الذي كان عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه رضي الله عنهم.
                  أهل السنة والجماعة:
                  ويطلق على أتباع مذهــب السلف الصالح في الاعتقاد »أهل السنة والجماعة« ، وقد وردت أحاديث كثيرة تأمر بلزوم الجماعة ، وتنهى عن الفرقة والخروج(8) ، وقد اختلف العلماء في المقصود بالجماعــــة على عدة أقوال(9) أحدها أنها السواد الأعظم من أهل الإسلام ، والثاني أنهم الأئمة المجتهدون والثالث أنهم الصحابة رضي الله عنهم ، والرابع هي جماعة المسلمين إذا أجمعوا على أمر ، والخامس جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أمير.
                  وحاصل هذه الأقوال يرجع إلى معنيين: (الأول: أن الجماعة هم الذين اجتمعوا على أمير على مقتضى الشـــرع ، فيجب لزوم هذه الجماعة ، ويحرم الخروج عليها وعلى أميرها ، والثاني: أن الجـمـاعة ما عليه أهل السنة من الاتباع وترك الابتداع ، وهو المذهب الحق الواجب اتـبـاعـه والسير على منهاجه ، وهذا معنى تفسير الجماعة بالصحابة ، أو أهل العلم والحديث ، أو الإجماع ، أو السواد الأعظم...)(10).
                  ويقول شيخ الإسلام: »وسموا أهل الجماعة لأن الجماعة هي الإجماع وضدها الفرقة ، وإن كان لفظ الجماعة قد صار اسماً لنفس المجتمعين و »الإجماع« هو الأصل الثالث الذي يعتمد عليه فـي العلم والدين ، وهم يزنون بهذه الأصول الثلاثة جميع ما عليه الناس من أقوال وأعمال باطنة أو ظاهرة ، مما له تعلق بالدين...«(11).
                  ومصطلح »أهل السنة والجماعة« يؤدي نفس المعنى الذي يؤديه مصطلح »أهل السنة« ، فعامة استعمالات الأئمة له مقابل أهل البدع والأهواء ، وإليك بعض الأمثلة على ذلك:
                  قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى((يوم تبيض وجوه وتسود وجوه))[آل عمران: 106> ، »فأما الذين ابيضت وجوههم فأهل السنة والجماعة ، وأما الذين اسودت وجوههم فأهل البدع والضلالة«(12).
                  وقال سـفـيان الـثــوري رحمه الله : (إذا بلغك عـــــن رجل بالمشرق صاحب سنة، وآخر بالمغرب فابعث إليهما بالسلام وادع لهما ، ما أقل أهل السنة والجماعة)(13).
                  إذاً يمـكــــن أن نعتبر مسمى أهل السنة والجماعة بين الفرق ، كمسمى المسلمين بين الملل، فالانتساب إليه والتسمى به واستعماله باعتباره دلالة على صحة الاعتقاد والمنهج، أمــــر حسن وسائغ باعتباره انتساباً لاسم شرعي ، وقد استعمله أئمة السلف ، ومن أكثر الأئمة استعمالاً لهذا المصطلح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
                  الأشاعرة والماتريدية ومصطلح أهل السنة والجماعة:
                  يكثر استعمال هذا المصطلح بين الأشاعرة والماتريدية ، ويعتبر كثير منهم أن مذهب السلف »أهل السنة والجماعة« هو ما قاله أبـو الحـســـن الأشعري وأبو منصور الماتريدي ، وبعضهم يعتبر أهل السنة والجماعة »الأشاعرة والماتريدية ومذهب السلف«.
                  يقول الزبيدي: (إذا أطلق أهــــل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية)(14) ، ويقول صاحب الروضة البهية: (اعلم أن مدار جميع عقائد أهل السنة والجماعة على كلام قــطــبــيــن أحـــدهـمـا الإمام أبـو الـحـسـن الأشـعـري والـثـانـي الإمــام أبــو مـنـصـور الـماتريدي...)(15) ، أمــا الأيجي فيقول: (... وأما الفرقة الناجية المستثناة: الذين قال فيهم الرسول -صلى الله عليه وسلم-: »هم الذين على ما أنا عليه وأصحابي« فهم الأشاعرة والسلف من المحدثين وأهل السنة والجماعة)(16) ، ويقول حسن أيوب من المعاصرين: (أهـل السـنـة هم أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي ومن سلك طريقهما ، وكانــوا يسيرون على طـريقــــة السلف الصالح في فهم العقائد) (17) ، وعامة هؤلاء يذكرون عقائد الأشاعرة والماتريدية عـلـى أنـهـا مذهب أهل السنة والجماعة ، وليس المقصود هنا مناقشة هذا الادعاء الباطل ، وإنما أردت ذكر فائدتين في هذا المجال هما:
                  1- أن استعمال الأشاعرة والماتريـديـة ومن تأثر بهم لهذا المصطلح لا يغير شيئاً من حقيقة ابتداعهم وانحرافهم عن منهج السـلـف الـصـالـح في أبواب كثيرة لا مجال لتفصيلها هنا.
                  2- أن استعمالهم لهذا المصطلح لا يمنعنا من اسـتـعمـاله والتسمي به باعتباره اسماً شرعياً استعمله أئمة السلف ، ولا يعاب من يستعمله أو يُذم ، إنـمــا يـعـــاب إذا خالف اعتقاد ومذهب السلف الصالح في أي أصل من الأصول.
                  هـوامـش:
                  (1)اجتهد بعض الباحثين في تتبع معاني السنة ومرادفاتها ، ومن أوسع الدراسات في ذلك ما كتبه الشيخ عبد الرحمن المحمود في »مواقف ابن تيمية من الأشاعرة« 1/3804، وما كتبه الشيخ ناصر العقل في رسالة مستقلة بعنوان »مفهوم أهل السنة والجماعة عند أهل السنة والجماعة«.

                  فنحن من بقي على سنه الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه رضوان الله عليهم أجمعين

                  تعليق


                  • #10
                    يعني معاوية يحارب علي عشان ينتقم من الذين قتلوا عثمان !
                    هذي مجرد حجة اخترعها معاوية لشن الحرب على علي

                    ولا لماذا علي لم ينتقم من القتلة بنفسه ؟!

                    ويعني ضاقت الدنيا معاوية ما يقدر يتناقش مع علي عشان يحلون المشكله بدون خوض حرب !

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة abyar_3li
                      يعني معاوية يحارب علي عشان ينتقم من الذين قتلوا عثمان !
                      هذي مجرد حجة اخترعها معاوية لشن الحرب على علي
                      ولا لماذا علي لم ينتقم من القتلة بنفسه ؟!
                      ويعني ضاقت الدنيا معاوية ما يقدر يتناقش مع علي عشان يحلون المشكله بدون خوض حرب !
                      وأهل الفتنه هل جعلو الإمام علي رضي الله عنه ومعاويه رضي الله عنه يتفقون كلما أتفقوا دخلوا أهل الفتنه وزرعوا
                      وأنتم شهدتم بأنفسكم وجود أشخاص من جيش الشيعه خونه والباقين متقاعسين كسولين يخرجون عن الرأي وهاأنت تثبت ذلك سر خلاف الإمام علي رضي الله عنه ومعاويه رضي اله عنهم..
                      السبب في كل هذا الخلاف وعدم الإتفاق هم خونتكم لهم أهداف شنيعه والدليل ماقاله الحسين إقرأشهادة الحسين أيضا عليكم وقد طعن ومن الخطاب إريدك أن تقول من قتل الحسين يزيد إذا قلت يزيد فأنت أكبر كاذب :
                      شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
                      و يدعون حبه و أنه حجه
                      و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
                      حتى شهد الحسين بمحاولتكم قتله .. أرأيت عار تاريخكم
                      ويا أخ قتل الحسين في كربلاء وليس في الشام ويزيد في الشام لم يذهب لكربلاء...وعند وصول خبر مقتل الحسين أول من حزن هو يزيد.. وبكت الشام على مقتل الحسين ...
                      كفاكم ياشيعه إفتراء على آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وكفاكم لعن في أصحاب رسول الله ..
                      فوالله ياشيعه لن تصلوا إلى أضفار أقدام الصحابه في الإخلاص والشرف والصدق ..
                      أقول شخبار قبر اللؤلؤة المجوسي قاتل عمر أبن الخطاب رضي الله عنه
                      شخبار أبن سبأ اليهودي الذي حرقه الإمام علي رضي الله عنه.. يالرافضه
                      خلكم بس عند هالشخصيتين فهم أقرب لكم في العباده وفي العقيده والأفكار
                      تعلمون بأن اللؤلؤه مجوسي وتزورونه أستغفر الله مايزور المجوسي إلا المجوسي
                      ومايكذب وجود أبن سبأ اليهودي إلا اليهودي منكم..يتستر بالدين الإسلامي وهو أضخم يهودي..
                      التعديل الأخير تم بواسطة e_sl2am; الساعة 18-05-2006, 05:28 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        اللهم صلي على محمد وآل محمد


                        يا الله على اناس تحركهم عواطفهم بدل عقولهم , اذا ذم احد الائمة بضعة من شيعتهم او من ادعوا ذلك , فان اخواننا السنة يضعون اللوم على كل الشيعة , وهذا ناتج عن ما في قلوبهم من حقد على الشيعة سواء بعلمهم او ليس بعلمهم ..

                        اذا كان هذا منطقكم فاليك هذه الاية : ( قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ [عبس : 17]

                        هل هذه شهادة من الله على كفر كل الناس ؟؟

                        تعليق


                        • #13

                          هذا تعونكم مع اليهود تعاون صريح

                          تعليق


                          • #14


                            وهكذا يقتل أهل السنه

                            أعوذ بالله من الشيعه يخففون العقاب على اليهوديين ويقتلون السنه

                            تعليق


                            • #15


                              وهذا تصريح آخر عيب عليكم تتدعون الإسلام يا خونه الإسلام

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                              ردود 13
                              2,137 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              76 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                              ردود 2
                              343 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X