اللهم صل على محمد وآلهِ الأخيار الأبرار وعجل فرج قائمهم مبيد الجور والكفار ولعن أعدائهم وظالميهم ياجبار ياغفار

سلام الله وجودهِ وآلطافهِ عليكم

وكم لله من لُطفٍ خفيَّ ~*~ يدقُّ خفاهُ عن فهم الذَّكيَّ
وكم يُسرٍ أتى من بعدِ عُسرٍ ~*~ ففرَّجَ كربة القلبِ الشَّجيَّ
وكم أمرٍ تُساءُ بهِ صباحاً ~*~ وتأتيكَ المسرَّةُ بالعشِيَّ
إذا ضاقت بك الأحوال يوماً ~*~ فثق بالواحد الفرد العليَّ

ان شاء الله الباري يفرجها عليكم من اوسع ابوابه ونراكم دائماً متواجدين معنا

~~*~~
السؤال الاول :
ماسبب تسمية أصحاب الرس بهذا الاسم وكم قرية كانت لهم ؟
سُمي اصحاب الرس بهذا الاسم لانهم رسوا نبيهم في الأرض
وكانت لهم اثنتا عشرة قرية على شاطئ نهر يقال له الرس من بلاد المشرق

~~*~~
السؤال الثاني:
((كان أصحاب الرس يعبدون شجرة الصنوبر))
فما أسم هذه الشجرة في زمنهم؟؟ومن الذي غرسها ؟؟ وفي اي منطقه تم غرسها ؟؟
كان اسمها « شاهدرخت » ، والذي غرسها هو « يافث بن نوح » ولقد غرسها على شفير عين يقال لها « روشاب » في مدينة « اسفندار » وهي اعظم مدائنهم

~~*~~
السؤال الثالث:
كم شخص أهلك الله تعالى من قوم شعيا من الأشرار والأخيار ؟ولماذا أهلك الله الأخيار؟؟
عن الباقر « عليه السلام » قال : قال علي « عليه السلام » : ( أوحى الله تعالى جلّت قدرته إلى شعيا عليه السلام : أني مهلك من قومك مائة ألف ، اربعين ألفاً من شرارهم ، وستين ألفاً من خيارهم ، فقال « عليه السلام » : هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار ؟ فقال : داهنوا أهل المعاصي ، فلم يغضبوا لغضبي )

~~*~~
السؤال الرابع:
من هم أولوا العزم من المرسلين ؟؟ وما سبب هذه التسمية لهم ؟؟
نوح « عليه السلام » وإبراهيم « عليه السلام » وموسى « عليه السلام » وعيسى « عليه السلام » ومحمد « صلى الله عليه وآله وسلم »
سميوا بذلك :
1) عن الرضا « عليه السلام » قال : ( إنما سمي أولو العزم لأنهم كانوا اصحاب العزائم والشرائع ، وذلك ان كل نبي كان بعد نوح « عليه السلام » كان على شريعته ومنهاجه وتابعاً لكتابه إلى زمن ابراهيم الخليل « عليه السلام » )
2) وقيل : ( انهم سموا أولي العزم ، لأنهم سبقوا الانبياء إلى الإقرار بالله ، وأقروا بكل نبي كان قبلهم وبعدهم ، وعزموا على الصبر مع التكذيب والأذى )
3) ولقد سُئِل علي بن الحسين « عليه السلام » : ( لِمَ سموا أولي العزم ؟ قال : لانهم بعثوا إلى شرقها وغربها وجنها وانسها )

~~*~~
السؤال الخامس:
أذكر الأيه الكريمة التي نزلت في قوت الأنبياء وقد سئل عنها أبي عبدالله الحسين عليه السلام ؟؟
صراحه مااعرف الآيه بالضبط بس اللي اعرفه قوت الانبياء هو الشعير والشعير نوع من الحبوب وورد ذكره في سورتين
قال تعالى : ﴿ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) ﴾ سورة الرحمن
وقال جلَّ وعلا : ﴿ إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (95) ﴾ سورة الانعام

في حفظ الله ورعايته

اللهم صل على محمد وآلهِ الأخيار الأبرار وعجل فرج قائمهم مبيد الجور والكفار ولعن أعدائهم وظالميهم ياجبار ياغفار


اخوج يلا شنسوي بعد مانقدر نشره عليج يا أم هـ.... لان هم احنه مقصرات وياج بس مو لهاي الدرجه ماتتذكرينا

~~*~~
للفائده : لقيت الروايه بعد اجابتج
روى الشيخ في الامالي بإسناده إلى رجل جعفي ، قال : ( كنا عند أبي عبد الله « عليه السلام » , فقال : اللهم اني اسألك رزقاً طيباً ، قال : فقال ابو عبد الله « عليه السلام » : هيهات هيهات ، هذا قوت الانبياء ، ولكن سل ربك رزقاً لا يعذبك عليه يوم القيامة ، هيهات ان الله يقول: ﴿ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً ﴾ والطيبات الرزق الحلال )

~~*~~
السؤال السادس:
قال تعالى(( وكان رسولا نبياُ))
فما الرسول ؟ وماالنبي ؟ وما الأمام ومنزلته ؟
في الكافي عن زرارة قال : ( سألت أبا جعفر « عليه السلام » عن قول الله تعالى : ﴿ وكان رسولاً نبياً ﴾ ما الرسول و ما النبي ؟ . قال : النبي الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يُعاين الملك ، والرسول الذي يرى في المنام ويسمع الصوت ويُعاين الملك . قلت الامام ما منزلته ؟ قال : يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك ثم تلا هذه الآية : ﴿ وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي - ولا محدث- ﴾ )

~~*~~
السؤال السابع:
من أصحاب الأمام علي وذفن في البحرين ؟
ما اعرف

~~*~~
السؤال الثامن :
عدد الأنبياءالسريانيون ؟ وخمسة ومن العبريون ؟ وخمسة من العرب ؟
كان خمسة من الانبياء سريانيين : آدم « عليه السلام » وشيث « عليه السلام » وادريس « عليه السلام » ونوح « عليه السلام » وابراهيم « عليه السلام » .
وكان خمسة عبرانيون : اسحاق « عليه السلام » ويعقوب « عليه السلام » وموسى « عليه السلام » وداوود « عليه السلام » وعيسى « عليه السلام » .
وخمسة من العرب : هود « عليه السلام » وصالح « عليه السلام » وشعيب « عليه السلام » وإسماعيل « عليه السلام » ومحمد « صلى الله عليه وآله وسلم » .

~~*~~
السؤال التاسع:
للدنيا ملكان مؤمنان وكافران فما هما ؟
عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : ( ملك الأرض كلها أربعة : مؤمنان وكافران ، فأما المؤمنان فسليمان بن داود « عليه السلام » وذو القرنين « عليه السلام » ، والكافران نمرود بن كوش بن كنعان وبخت نصر ، واسم ذي القرنين عبد الله بن ضحاك بن معبد )

~~*~~
السؤال العاشر :
اذكر الأيات التي نزلت في حق أهل البيت عليهم السلام ؟
ماادري تقصدين ايات معينه لو كلها لان ماكو سورة بالقران تخلوا من ايه او اكثر عن اهل البيت عليهم السلام راح اذكرلج بس 10 ايات

1) قال تعالى : ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33) ﴾ سورة الأحزاب

2) قال تعالى : ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوُا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الكَاذِبِينَ (61) ﴾ سورة آل عمران

3) سورة الدهر

4) قال تعالى : ﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ( 1 ) ﴾ سورة البروج
روى الحافظ القندوزي (الحنفي) قال: روي عن الأصبغ بن نباتة عن ابن عباس (رضي الله عنهما) في قوله تعالى : (والسماء ذات البروج) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (أنا السماء، وأما البروج فالأئمة من أهل بيتي وعترتي أولهم علي، وآخرهم المهدي، وهم اثنا عشر)

5) قال تعالى : ﴿ إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً (56) ﴾ سورة الأحزاب
أورد العلامة الفيروز آبادي عن البخاري في كتابه (الأدب المفرد) بسنده عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
(من قال: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وترحّم على محمد وعلى آل محمد كما ترحّمت على إبراهيم وآل إبراهيم. شهدت له يوم القيامة بالشهادة وشفعت له)
وأورد أيضاً عن عبد الرؤوف المناوي في كتابه (فيض القدير) قال: روى الطبراني في الأوسط عن علي موقوفاً قال : (كل دعاء محجوب حتى يصلي على محمد وآل محمد)

6) قال تعالى : ﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ( 24 ) ﴾ سورة السجدة
روى الحاكم الحافظ الحسكاني (الحنفي) قال: أخبرنا عقيل (بإسناده المذكور) عن ابن عباس في قول الله تعالى: (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا).
قال: جعل الله لبني إسرائيل بعد موت هارون وموسى من ولد هارون سبعة من الأئمة. كذلك جعل من ولد علي ستة من الأئمة، ثم اختار بعد السبعة من ولد هارون خمسة فجعلهم تمام الاثني عشر نقيباً كما اختار بعد السبعة (علي وستة من ولده) خمسة فجعلهم تمام الاثني عشر

7) قال تعالى : ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيَم ( 6 ) ﴾ سورة الفاتحة
روى قال: أخبرنا الحاكم الوالد أبو محمد عبد الله بن أحمد . عن أبى بريدة في قول الله: (اهدنا الصراط المستقيم). قال: صراط محمد وآله.

8) قال تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ( 208 ) ﴾ سورة البقرة
روى العلامة البحراني، قال: روى الأصفهاني (يعني: أبا الفرج) الأموي في معنى الآية من عدة طرق إلى علي أنه قال: (ولايتنا أهل البيت)

9) قال تعالى : ﴿ إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌٌ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً ( 19 ) ﴾ سورة المزمل
روى الحافظ الفقيه (الشافعي) ابن حجر الهيثمي بسنده قال: عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (أنا وأهل بيتي شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا، فمن تمسك بنا (اتخذ إلى ربه سبيلاً) )


10) قال تعالى : ﴿ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالَّراسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكُّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ( 7 ) ﴾ آل عمران
روى الحافظ سليمان القندوزي (الحنفي) عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال - في خطبة خطبها -:
(أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا كذباً وبغياً علينا، أن رفعنا الله ووضعهم، وأعطانا وحرمهم، وأدخلنا وأخرجهم، بنا يستعطى الهدى، وبنا يستجلى العمى)
وروى الحافظ القندوزي - أيضاً - قال: عن جعفر الصادق عليه السلام أنه قرأ: (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم)، ثم قال: (ونحن الراسخون في العلم)


~~*~~


في حفظ الله ورعايته