ابو الهريراءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء


روح العب في ارض الله الواسعه (بلدك) احسلك

مع خالص تحياتي لك يا ابو الهريراؤ

انت ما لكيت غير هل الاسم التعبان لو تحب اترد على نقد الاعضاء

اكلك اخذ راحتك

انت لو عندك جواب جان جاوبت يا اخ aljoda...




و روح انت العب في Thailand-IRAQ








:p :p :p











اوكي ..فهمت و لا!!!












و السلام عليكم...

طيب انا اسألك

من هو صاحب هذا الاسم و ما هي اعماله
و لماذا اتخت هذا الاسم التعبان



و




بعد توقيعك اسم ؟؟؟؟



هههههههههههههههههههههه

تحياتي

و راح اسميك المنافق ابو هريره



اوكي .........شنو رايك


و سوف اجب عن سؤالك الرئيسي في الرد القادم

و السلام على من اتبع الهدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
(عبس وتولى أن جاءه الاعمى)

هو ابن مكتوم ، قصد النبي (ص) ليسأله عن أحكام دينه ، وكان عنده نفر من عتاة الشرك يحاول هدايتهم الى الاسلام ، عسى ان يسلم غيرهم بإسلامهم وكان الاعمى يكرر على النبي : علمني مما علمك الله ، والنبي لا يجيبه ، والاعمى المسكين لا يدري أن النبي في شغل بما هو أهم ، فنزلت هذه الآيات ، وقال المفسرون بما فيهم الشيخ محمد عبده : إن الله عاتب النبي على إعراضه عن الاعمى !!!!!
ونحن لا نرى فيها شائبة عتاب او لوم على النبي ، والذي نفهمه أنها توبيخ واحتقار للمشركين الذين كانوا عند النبي ، وتقول له : اعرض عن هؤلاء الارجاس وأغلظ لهم ، انهم احقر من أن ينصر الله بهم الدين ، واقبل على هذا الاعمى الطيب المؤمن ، ولا خوف على الاسلام فإن الله سيظهره على الدين كله ، ويذل أعدائه مهما بلغوا من الجاه والمال .


والله العـــــــــــــالــــم

شكرا لك اختي زهرة المدائن000

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي لكم جميعا 000

شكرا لك اختي زهرة المدائن 000

اذا كان عند ابو هريرة تفسير ثاني ( يتفضل ) !!!!!!

اخوكم مداد الحق
سابقا ( الجوهــر )

عبس وتولى نزلت في عثمان بن عفان حيث قطب وجهه حينما ورد ابن ام مكتوم وكان اعمى،




ليس المراد من « عبس وتولى » هو « رسول الله » لأن الله تعالى يقول له : ( وإنك لعلى خلق عظيم ) ولأنّه ( بالمؤمنين رؤوف رحيم ) ولغير هذه الآيات الواردة في صفاته ، فلا يصدر منه ما ينافيها .








اللهم صلى على محمد واّل محمد والعن من ظلمهم

تعقيب

لقد اخذت التفسير من كذا مكان واعتقد ان تنزل هذه السورة في رسول الله امر ينافي العقل والمنطق
لأن قال الله تعال (( وانك لعلى خلق عظيم )) مثل ماتكرم الاخ مصباح الزم ووضح ، شكرا لك اخي مصباح الزمن على التعقيب


سورة عبس [مكية , وهي اثنتان واربعون آية ] ((382)) بسم اللّه الرحمن الرحيم (عبس وتولى ).
(ان جـاءه الاعمى ). قال : نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي (ص ) فجاء ابن اءم مكتوم , فلما رآه تقذر منه وجمع نفسه , وعبس واعرض بوجهه عنه . فحكى اللّه ذلك وانكره عليه ((383)) .
والـقمي : نزلت في عثمان وابن اءم مكتوم , وكان ابن اءم مكتوم مؤذنا لرسول اللّه (ص ),وكان اعمى , وجـاء الـى رسـول (ص ) وعنده اصحابه وعثمان عنده , فقدمه رسول اللّه (ص ) على عثمان , فعبس عثمان وجهه وتولى عنه , فانزل اللّه : عبس وتولى يعني عثمان ان جاءه الاعمى ((384)) .
(وما يدريك لعله يزكى ) القمي : اي : يكون طاهرا ازكى ((385)) .
(او يذكر): او يذكره رسول اللّه (ص ) (فتنفعه الذكرى ).
(اما من استغنى ).
(فانت له تصدى ). القمي : ثم خاطب عثمان , قال : انت اذا جاءك غني تتصدى له وترفعه ((386)) .
(وما عليك الا يزكى ) اي : لا تبالي ازكيا كان او غير زكي , اذا كان غنيا.
(واما من جاءك يسعى ) يعني ابن اءم مكتوم .
(وهو يخشى ).
(فانت عنه تلهى ): تلهو ولا تلتفت اليه .
اقول : واما ما اشتهر من تنزيل هذه الايات في النبي (ص ) دون عثمان , فياباه سياق هذه المعاتبات وما ذكر بعدها من الايات , كما لا يخفى على العارف برتبة النبوات واساليب المخاطبات , ويشبه ان يكون من مختلقات اهل النفاق , خذلهم اللّه

والله العـــــــــــــــــــــــــالم

الذي عبس وتولى
هو عثمان بن عفان..

السلام عليكم

يا هرة المدائن



اسمى مصباح الزمان

أبا هرير

أفهمت كلام الاعضاء الموالين لال محمد الطيبين الطاهرين

و لا داعي ان ارد عليك لانه كما سبق


و السلام على من اتبع الهدى

السلام عليكم...


مشكورين اخواني على هذه الردود..


اخaljoda انا لست من السنة الملحدين بل انا شيعييييييييييييييييييي...



و انا اردت من خلال هذا السؤال التأكد من الإجابة و معرفة اعتقاد السنة(في ان الذي عبس هو الرسول؟؟!!!!)




و الله اعلم

اذا لماذا اسمك ابو هريرة ؟؟؟؟؟؟

ايعقل هذا!!!!!!!!!!!

شيعي ويسمي روحه ابو هريرة

بس ممكن في احد يفسر تسمية حفيدة الزهراء بهذا الاسم وهي عدوة الزهراء