إعـــــــلان

**الصحب والآل** · 02-06-2006, 07:01 AM

واشفيك متعلق على موضوع اليهود .... ذاك كان مثال لو كنت تفقه العربية ..

رد على هالناس

في كتاب جنة المأوى لآية الله العظمى الإمام الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء (قده) ينفي فيه ضرب الزهراء (ع) ولطم خدها (من جنة الماوى,محمدحسين كاشف الغطاء(قده),ص135.دار الاضواء,بيروت1988م.)

والمفيد
والشيخ المفيد(قده) يظهر منه التشكيك في مسألة إسقاط الجنين , بل في اصل وجوده (من كتاب الارشاد,ج:1,ص:355.) وهو كذلك عند الطبرسي (قده) في أعلام الورى بإعلام الهدىج:1ص:395 ، مؤسسة آل البيت,ايران,1417ه

وبعدين رد على شرح كتاب نهج البلاغة

**المفضل** · 02-06-2006, 11:52 AM

يا هذا . ما أراك إلا قائلا بالباطل . و بالنسبة لمظلومية الزهراء فأنا أؤمن أن عمر لعنه الله اقتحم البيت ألا ترى تجرؤه على بيبتهم يريد إحراقه و قيل له فيه فاطمة قال و إن . فهذا الأرعن لا أبرؤه من ظلم الزهراء . و لو ما كان في بطنها جنين . و أما للتاريخ أقترح أن يرمى كتاب تاريخ الطبري في الزبالة و كل ما شابهه من الكتب . كي نبتعد عن النقاشات الجانبية . و هل ترى فاطمة غضبت على عمير بالباطل با هذا . و الدليل على ذلك كلام الذهبي أن أبا بكر قد تمنى قبل موته لو أنه لم يكشف بيت فاطمة . ما معنى ذلك . يعني ضرب الباب بأدب .؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! . لا حول و لا قوة .

تنويه : لو حرف يفيد الإمتناع .

و السلام

**الصحب والآل** · 02-06-2006, 12:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المفضل

يا هذا . ما أراك إلا قائلا بالباطل . و بالنسبة لمظلومية الزهراء فأنا أؤمن أن عمر........اقتحم البيت . و أما للتاريخ أقترح أن يرمى كتاب تاريخ الطبري في الزبالة

بالنسبة للكلام الاول ..... اشهد على راحتك

فبعض علمائك ومراجعك مثل حسين فضل الله ينفون هذه القصة المكذوبة ...وايضا لا تملك دليل عليها

وبالنسبة للتاريخ ... وجه كلامك لمعالج ...فهو من قال ارجعوا للتاريخ

**المفضل** · 02-06-2006, 12:41 PM

بالنسبة لحسين فضل الله لا أعتبر به . و ليس لك الحق و لغيرك أن يكرهني على آراء من لا أعتقد فيهم .

ثانيا أنا أشهد كما شئت كما ذكرت . و شكرا لك على إجازة ذلك لي . أشكرك مرة أخرى .

ثالثا فلنبق في صلب الموضوع .

و السلام

**الملك فطرس** · 02-06-2006, 04:56 PM

لعن الله قاتليك يافاطمة

**ghareeb** · 02-06-2006, 07:02 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين..
السلام عليكم ورحمة الله ..
عظم الله لكم الأجر في إستشهاد الزهراء عليها السلام..

**ghareeb** · 02-06-2006, 07:06 PM

ما يقوله السنه في حرق بيت سيدة نساء العالمين "ع"..

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين..
السلام عليكم ورحمة الله ..

ما يقوله السنه في حرق بيت سيدة نساء العالمين "ع"
1ـ الإمامة والسياسة / بإسناده عن عبد الرحمن الأنصاري: (… وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!.
فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟!
فقال : وإن !!…)
رواه ابن قتيبة الدينوري في الإمامة والسياسة 1/ 30 .

2ـ المختصر في أخبار البشر : (…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب، أجئت (لتحرق دارنا)!!
قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)

أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.

3ـ تاريخ الأمم والملوك : (…عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ إلى البيعة!...).
رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.

4ـ أنساب الأشراف/ بإسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب.
فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟
قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك.
رواه البلاذري في أنساب الأشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف

5ـ الملل والنحل عن النظّام أنّه قال : وكان عمر يصيح:
أحرقوا دارها بمن فيها!!
وما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين.
أورده الشهر ستاني في الملل والنحل : 1 / 56.

6ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة .

7ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.

8ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.

9ـ أعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.

ومما يؤيد ما سبق اعتراف أبي بكر وإقراره بل وندمه على كشفه لبيت الزهراء (عليها السلام)، فقد ذكر الذهبي في ميزان الاعتدال: عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ قد اعترف هو بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالساً، فقلت:
أصبحت بحمد الله بارئاً ـ إلى أن قال ـ : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا ـ إلى أن قال ـ فقال أبو بكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن: وددت أني لم اكشف بيت فاطمة [عليها السلام] ، وتركته…
ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 215.
كنز العمال 5/ 631 ط مؤسسة الرسالة بيروت .
وقريب منه في :
لسان الميزان / ابن حجر العسقلاني 4/ 219.
مروج الذهب ومعادن الجوهر / 2/ 301.
الإمامة والسياسة / ابن قتيبة 1/ 18.
تاريخ الأمم والملوك لابن جريرالطبري / 2/ 619