إعـــــــلان

**مشتاق للحسين** · 01-06-2006, 07:56 PM

وأقـول نُكمل مشوارنا مع أبناء الوهابية المجسمة

ولكن هـذه المرة أتمنى أن لا تتقزز نفوسكم

البداية والنهاية
الجزء الرابع عشر
( 231 من 239 )
((( أنقـل لكم ما هو المهم من هـذا الجزء ،ومن أراد التحقق فلينظر إلى الرابط )))

وفاة شيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن تيمية

قال الشيخ علم الدين البرزالي في تاريخه‏:‏ وفي ليلة الاثنين العشرين من ذي العقدة توفي الشيخ الإمام العالم العلم العلامة الفقيه الحافظ الزاهد العابد المجاهد القدوة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد ابن شيخنا الإمام العلامة المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الإمام شيخ الإسلام أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني ثم الدمشقي، بقلعة دمشق بالقاعة التي كان محبوساً بها، وحضر جمع كثير إلى القلعة، وأذن لهم في الدخول عليه، وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرؤا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله، ثم انصرفوا، ثم حضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصروا على من يغسله‏.‏

فلما فرغ من غسله أخرج ثم اجتمع الخلق بالقلعة والطريق إلى الجامع وامتلأ الجامع أيضاً وصحته والكلاسة وباب البريد وباب الساعات إلى باب اللبادين والغوارة، وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار أو نحو ذلك ووضعت في الجامع، والجند قد احتاطوا بها يحفظونها من الناس من شدة الزحام، وصلّي عليه أولاً بالقلعة، تقدم في الصلاة عليه أولاً الشيخ محمد بن تمام، ثم صلّي عليه بالجامع الأموي عقيب صلاة الظهر‏.‏

وقد تضاعف اجتماع الناس على ما تقدم ذكره، ثم تزياد الجمع إلى أن ضاقت الرحاب والأزقة والأسواق بأهلها ومن فيها، ثم حمل بعد أن صلّي عليه على الرؤوس والأصابع، وخرج النعش به من باب البريد واشتد الزحام وعلت الأصوات بالبكاء والنحيب والترحم عليه والثناء والدعاء له‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 14/157‏)‏

وألقى الناس على نعشه مناديلهم وعمائمهم وثيابهم، وذهبت النعال من أرجل الناس وقباقيبهم ومناديل وعمائم لا يلتفتون إليها لشغلهم بالنظر إلى الجنازة، وصار النعش على الرؤوس تارة يتقدم وتارة يتأخر، وتارة يقف حتى تمر الناس، وخرج الناس من الجامع من أبوابه كلها وهي شديدة الزحام، كل باب أشد زحمة من الآخر، ثم خرج الناس من أبواب البلد جميعها من شدة الزحام فيها، لكن كان معظم الزحام من الأبواب الأربعة‏:‏ باب الفرج الذي أخرجت منه الجنازة، وباب الفراديس، وباب النصر، وباب الجابية‏.‏

وعظم الأمر بسوق الخيل وتضاعف الخلق وكثر الناس، ووضعت الجنازة هناك وتقدم للصلاة عليه هناك أخوه زين الدين عبد الرحمن، فلما قضيت الصلاة حمل إلى مقبرة الصوفية فدفن إلى جانب أخيه شرف الدين عبد الله رحمهما الله‏.‏

وكان دفنه قبل العصر بيسير، وذلك من كثرة من يأتي ويصلي عليه من أهل البساتين وأهل الغوطة وأهل القرى وغيرهم، وأغلق الناس حوانيتهم ولم يتخلف عن الحضور إلا من هو عاجز عن الحضور، مع الترحم والدعاء له، وأنه لو قدر ما تخلف، وحضر نساء كثيرات بحيث حزرن بخمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كن على الأسطحة وغيرهن، الجميع يترحمن ويبكين عليه فيما قيل‏.‏

وأما الرجال فحزروا بستين ألفاً إلى مائة ألف إلى أكثر من ذلك إلى مائتي ألف، وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله، واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به، ودفع في الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل مائة وخمسون درهماً، وقيل إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهماً‏.

http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=251&CID=231#s42

فهنيئاً لكم يا وهابية وهل لديكم إعتراض على ما ورد

**مشتاق للحسين** · 02-06-2006, 05:36 PM

أنقـل إليكم ما كتبه الأخ الغالي الحـزب في شبكة هجر

هذا بحث يستحق أن يحتفظ الأخوة به ليصفعوا كل وهابي جاهل لا يفقه ما تحتويه كتبــــه

و هو ضربة للمجسم أبو خالد السهلي

إذ ادعى بأن شرب البول هي عقيدة يهوديـــــة سبأية

اقرأ هنا ما يقول بعد أن وضع كلام الكلبيكاني

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد السهلي

انظروا الآن .. ماذا وجدت في (العهد القديم) عند اليهود :

12فَقَالَ رَبْشَاقَى: "هَلْ إِلَى سَيِّدِكَ وَإِلَيْكَ أَرْسَلَنِي سَيِّدِي لأَتَكَلَّمَ بِهَذَا الْكَلاَم؟ أَلَيْسَ إِلَى الرِّجَالِ الْجَالِسِينَ عَلَى السُّورِ لِيَأْكُلُوا عَذِرَتَهُمْ وَيَشْرَبُوا بَوْلَهُمْ مَعَكُمْ؟".

(أشعياء 36)

27فَقَالَ لَهُمْ رَبْشَاقَى: [هَلْ إِلَى سَيِّدِكَ وَإِلَيْكَ أَرْسَلَنِي سَيِّدِي لأَتَكَلَّمَ بِهَذَا الْكَلاَمِ؟ أَلَيْسَ إِلَى الرِّجَالِ الْجَالِسِينَ عَلَى السُّورِ لِيَأْكُلُوا عَذِرَتَهُمْ وَيَشْرَبُوا بَوْلَهُمْ مَعَكُمْ؟]

(سفر الملوك الثاني 18)

***

عبدالله بن سبأ اليهودي (مؤسس دينهم) كان لهم تأثير جوهري حتى في هذه الوجبة .. !!

مساكين هؤلاء الجهلة

من غير أن يعلموا تجدهم يضربون في دينهم و ينسبونه لليهوديــــة

الملاحظـــة التي أريد تسطيرها هنا موافقةً لأخي العزيز مشتاق للحسين
هو أن ما وجدوه في كتبنا من شرب البول لا يعدو كونــــه رأي لأحد العلماء
أما ما وجدتموه أخي العزيز من كتبهم من شرب للبول و الدماء و تبرك بالنخام هو عملٌ قام به الصحابة و أقره الرسول صلى الله عليه و آله و سلم !!!!
فهل يستويان ؟؟!!

الحـــــزب ،،،

==================================

فنرفـــــعه هـذه المرة عدا لأبناء الوهابية المجسمة للمدعو أبو خالد السهلي (( هيغـــل ))

ولشلة مزبلة الدفاع عن التجسيم

ونكــرر إن ما تمسكوا به كما أوضحت منذ البداية مما جاء في كتاب أنوار الولاية لا يتعد كونه رأي والرأي مما لم يتفق عليه علماء الطائفة

عكس ما أوضحته في البحث أعـلاه من كتبهم من شرب للبول و الدماء و تبرك بالنخام هو عملٌ قام به الصحابة و أقره الرسول صلى الله عليه و آله و سلم !!!!

فهـل يستويـان ؟؟!!

**أميري حسين-5** · 02-06-2006, 07:42 PM

صفعة
لوجه الوهابية

ويا لها من صفعة

تنسيهم الحليب الذي شربوه

وان جائت بواسطة رضاع الكبير

**مشتاق للحسين** · 02-06-2006, 07:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

صفعة
لوجه الوهابية

ويا لها من صفعة

تنسيهم الحليب الذي شربوه

وان جائت بواسطة رضاع الكبير

حان الوقت لنرد لهم ما يعتبرونه او يعتقدونه بأنه صفعة لنا فهو المجسمة يحاولون الضحك على عوامهم ولكن المشكلة يا ريتهم يقرأون ما في كتبهم

أعجبتني لو كانت عن طريق الرضااااع الكبير

فليكثروا منها

**مشتاق للحسين** · 07-06-2006, 11:50 AM

نرفـــــعه لأبناء الوهابية المجسمة وخاصة للمدعو أبو خالد السهلي (( هيغـــل ))

ولشلة مزبلة الدفاع عن التجسيم

**مشتاق للحسين** · 22-06-2006, 02:37 PM

نرفـــــعه لأبناء الوهابية المجسمة وخاصة للمدعو أبو خالد السهلي (( هيغـــل ))

ولشلة مزبلة الدفاع عن التجسيم

**مسلم69** · 22-06-2006, 02:50 PM

ولا جرذ منهم يدخل ويرد فقط هروب.

شكرا للموضوع

**مشتاق للحسين** · 21-07-2006, 12:49 AM

نرفـــــعه لأبناء الوهابية المجسمة وخاصة للمدعو أبو خالد السهلي (( هيغـــل ))

ولشلة مزبلة الدفاع عن التجسيم

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

**new_3005** · 21-07-2006, 10:21 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

مولانا الكريم مشتاق للحسين

اسمح لي بالنقد ولو كنت من شيعة أهل البيت عليهم السلام

بالنسبة لذكرك لبول البعير أريد أن أعلق عليها قليلا

هل بول الحيوان كالبعير أجلكم الله نجس؟؟؟؟

بالنسبة لقضية شرب بول البعير

انا سمعت عن وجود ابحاث طبية مطولة في اثبات فوائد بول البعير لعدة أمراض

الله أعلم على كل حال

**The_Unforgiven** · 21-11-2006, 10:40 AM

بارك الله بكم أخينا مشتاق للحسين سلام الله عليه

**بوحمود** · 21-11-2006, 10:57 AM

يعطيك العافيه
شيخنا مشتاق للحسين

ودمتم

**Sadeq Hadi** · 10-01-2007, 08:38 PM

أنا في إعتقادي أنه لا يخرج عمن طهرهم الله تعالى تطيرها , شيئ نجس هذا هو إعتقادي و أنا ثابت عليه .

**محب من الاحساء** · 11-01-2007, 04:04 PM

سؤال بسيط للاخوة الاجابة بنعم ام لا
هل من طهرهم الله تعالى يمكن ان ينجسو او ينقلبو على اعقابهم
هل الائمة اذا اصابتهم الجنابة يغتسلون منها ام يبقو على جناباتهم
هل الائمة اذا جاء احدهم من الغائط يتوضا ام يبقى دون وضوء

نسمع الاجابات ثم نعود

**محب من الاحساء** · 29-01-2007, 04:30 PM

سؤال بسيط للاخوة الاجابة بنعم ام لا
هل من طهرهم الله تعالى يمكن ان ينجسو او ينقلبو على اعقابهم
هل الائمة اذا اصابتهم الجنابة يغتسلون منها ام يبقو على جناباتهم
هل الائمة اذا جاء احدهم من الغائط يتوضا ام يبقى دون وضوء

نسمع الاجابات ثم نعود
لايوجد اجابات