كيف تدخل الجنة ويحترق قلبها

ارجو التوضيح

ههههههههههه اضحكني العنوان

بل هي محروقة ومشوية بأذن الله

وكل هذا بسبب بغضها لتاج راسها علي بن ابي طالب (ع)

إتقي الله في نفسك ولا تشعل قبرك نارا.....


كيف بحال أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات في يومها وفي بيتها ، وبين سحرها ونحرها صلى الله عليه وسلم ، وجمع إليه بين ريقه وريقها في آخر ساعة من ساعات الدنيا له عليه الصلاة والسلام وأول ساعة من ساعات الآخرة ثم دفن في بيتها ..


يكفيك فضلا ياأم المؤمنين ... ولعنة الله على من طعن فيك إلا يوم الدين ....

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد



هلا وضحت قولك :
قال تعالى : ( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ [البقرة : 44]

بسم الله الرحمن الرحيم

تدخل الجنة ويحترق قلبها ،،

ألم يقولوا أنها أذت الرسول وأهل بيته وأنها ستكون حطبا لجهنم،،

أول مرة أسمع أحد يدخل الجنة ويحترق قلبه،،

إرجع لوفاة الرسول تتضح لك الأمور

طبعا ما أستبعدها على سيدتنا عائشة انها تكون في النار

قال الله تعالى

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} (2) سورة الحجرات

و ها هي في رواية في صحيح بن داود في باب المزاح بسنده عن النعمان عن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي ( ص ) فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها و قال { ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله } فجعل الرسول يحجزه . و رواه بن حنبل في مسنده باختلاف يسير .

وش رايك الحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و في المسند عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت لما مرض رسول الله ( ص ) في بيت ميمونة فاستأذن نساءه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج رسول الله ( ص ) معتمدا على العباس و على رجل آخر و رجلاه تخطان في الأرض قال عبيد الله فقال ابن عباس أتدري من ذلك الرجل هو علي بن أبي طالب و لكن عائشة لا تطيب لها نفسا .

وش رايك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وما علينا في الكيفية هي في النار .

و السلام

رواية في صحيح بن داود في باب المزاح..........

اولا للمعلومية الكتاب اسمه سنن ابي داود ،،،،

والحديث صحيح ولكنك ذكرته مبتورا اي قصيت نصف الحديث والحديث كاملا هو

عن النعمان بن بشير قال : (استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه وخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا).


فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا

فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا

لا تبتر من النص شيئا ......


والرواية الثانية

‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏لما مرض رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏ميمونة ‏‏ فاستأذن نساءه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج رسول ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏معتمدا على ‏ ‏العباس ‏ ‏وعلى رجل آخر ورجلاه ‏ ‏تخطان ‏ ‏في الأرض ‏ ‏وقال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أتدري من ذلك الرجل هو ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏ولكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏لا تطيب لها نفسا ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو في بيت ‏ ‏ميمونة ‏ ‏لعبد الله بن زمعة ‏ ‏مر الناس فليصلوا فلقي ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال يا ‏ ‏عمر ‏ ‏صل بالناس فصلى بهم فسمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صوته فعرفه وكان جهير الصوت فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أليس هذا صوت ‏ ‏عمر ‏ ‏قالوا بلى قال ‏ ‏يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل رقيق لا يملك دمعه وإنه إذا قرأ القرآن بكى قال وما قلت ذلك إلا كراهية أن يتأثم الناس ‏ ‏بأبي بكر ‏ ‏أن يكون أول من قام مقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فراجعته فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس إنكم صواحب ‏ ‏يوسف


هذا نص الحديث كاملا ....


تقول لا تطيب لها نفسا هلى معنى ذلك الكراهية الكبرى ولو كان ذلك

لسكت الرسول عنه

يعني الرسول يسكت عن الخطأ هل تريد ذلك أم غيره

ارجو التوضيح .

فإذا كان ذلك فأين تلك المعايير التي دعا إليه الاسلام

انا انتظر

وللملاحظه انت لم تكمل الحديث ،،، هل قول الرسول

‏أليس هذا صوت ‏ ‏عمر ‏ ‏قالوا بلى قال ‏ ‏يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل رقيق لا يملك دمعه وإنه إذا قرأ القرآن بكى قال وما قلت ذلك إلا كراهية أن يتأثم الناس ‏ ‏بأبي بكر ‏ ‏أن يكون أول من قام مقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فراجعته فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس إنكم صواحب ‏ ‏يوسف

بمعنى ان ابا بكر جبت وطاغوت ولم يعرف مافي قلبه من افتراء

لماذا لم يفضحه مثل ما فضح عائشة على حد قولك

اعوذ بالله اتعلم من نتكلم فيه

في افضل فترة عاشها التاريخ ولكن أنتظر الجواب

تقول لا تطيب لها نفسا هلى معنى ذلك الكراهية الكبرى ولو كان ذلك

لسكت الرسول عنه

يعني الرسول يسكت عن الخطأ هل تريد ذلك أم غيره


يعني هذا اللي فهمته من الحديث والا لا

انتظر

We hope the Arab people spoke in Arabic The saying is the President of the Army Battle Lmilomih messenger of God, died in her home

نحن قوم عرب وارجوا مخاطبتي بالعربيه
وقولك هي رئيسة جيش المحاربة فارجعي الى سبب الفتنة ولا تتقولي على أحد
وللمعلومية رسول الله مات في بيتها

أقول أن عائشة عليها لعنات الله , قد احترق قلبها في الدنيا غيرة و حسدا و بغضا للزهراء (ع) و أمير المؤمنين(ع)
فكيف في الآخرة و هي ترى عليا يسقي بيده شيعته من حوض الكوثر,
و ترى الزهراء على ناقة من نوق الجنة عن يمينها سبعون ألف ملك و عن يسارها مثلهم, فعندها سيشتعل قلبها نارا
فتخرج النار من جوفها لتحرق جسمها.

و اقول لك (كلوديا) , من الطبيعي أن يكون النبي (ص) قد مس ابا بكر و عمر كما مسهما أمير المؤمنين عندما صافحاه يوم الغدير و بخبخا له , و كلنا يعلم أنهما في تابوتين من نار في قعر جهنم و أنها تشتعل بهما و أن أهل النار يتأذيان منهما, و لم يشفع لهما مس النبي او الامام لهما لأنهما من أعدائهما .

و السلام عليكم .

بسم الله الرحمن الرحيم

سلمت يمناك،،

ان شاء الله يلقى محبيها ومبغضي أمير المؤمنين نفس المصير،،