إعـــــــلان

**HA4ever** · 04-06-2006, 03:03 PM

قبّحهم الله هؤلاء النواصب الحقراء

والله أنّهم أظهرو الإسلام بأقبح صورة

فقد جعلوا الإسلام اضحوكة بين للنصارى واليهود

فلا ألوم المسيحيّن إذا قالوا نبيّنا يبرئ الاعمى ونبيّكم يعبس في وجه الاعمى

الله المستعان
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ........

**الاحلام الجميلة** · 04-06-2006, 05:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

لا ويريدون يقاطعون الدنمارك , صحيح انهم غلطوا على الرسول(ص) وعلى الاسلام ككل الا انهم غير مسلمين , لا اقصد انهم ليسوا مخطأين لانهم غير مسلمين , لكن اقول لمن اراد مقاطعتهم من اخواننا السنة , اقتراحي يقاطعون صحيح ومسلم الذين اتهموا الرسول(ص) بهذه التهم قبل مقاطعة الدنمارك ...

**موالي 12** · 09-07-2006, 07:59 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

صاحب الموضوع بغض النظر ان كان اخ او اخت، ألا تعرفون الفرق بين النبيذ والخمر؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

عندما تأتون بإجابة عن الأولى نعرج للثانية.

**الاحلام الجميلة** · 09-07-2006, 01:08 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

صاحب الموضوع بغض النظر ان كان اخ او اخت، ألا تعرفون الفرق بين النبيذ والخمر؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

عندما تأتون بإجابة عن الأولى نعرج للثانية.

جانا للفلاسفة ..

اقول اخي ارجع الى قواميس اللغة العربية وستعرف ان النبيذ اذا جاء بغير قرينة اريد به خمر التمر والزبيب , فهل تعتقد انني ساتي بحديث ضدكم لا اعرف مقصده ؟؟

انا اعرف انكم تحبون تحريف الكلم عن مواضعه ولكن هيهات هيهات , اذهب الى اي فقهائكم واسالهم هل النبيذ حلال ام حرام وانظر ما سيقولون لك .

ثم هلا فرقت لنا انت بينهم لنرى اي قاموس تحمل في راسك .

**montasir** · 09-07-2006, 01:19 PM

صحيح مسلم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 86 ) - رقم الحديث : ( 2319 )

- ( وحدثني ) محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبدالله المزني قال: " كنت جالساً مع ابن عباس
عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وخلفه أسامة فاستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ! " .

الزميل الاحلام الجميلة

ما رايك أن تضع كلمة خمر بدل نبيذ .....حتى يستقيم موضوعك ....هذا افضل

ربما خانت الفصاحة ابن عباس .....فعجز ان يقول خمرا بدل نبيذ

**لجنة ألإستقبال** · 09-07-2006, 01:27 PM

احسنت على الموضوع

ادعوا الاخوة لقراءة سورة (محمد)
اعتقد الي هل الكلام الاسود هو من عبادين الاصنام للحين

**الاحلام الجميلة** · 09-07-2006, 02:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الزميل الاحلام الجميلة

ما رايك أن تضع كلمة خمر بدل نبيذ .....حتى يستقيم موضوعك ....هذا افضل

ربما خانت الفصاحة ابن عباس .....فعجز ان يقول خمرا بدل نبيذ

ما شاء الله يا منتصر وهلا اتحفتنا بعلمك وبينت لنا الفرق بين النبيذ وبين الخمر ؟

**موالي 12** · 09-07-2006, 02:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الأحلام الجميلة نحن من سألنا اولا" فهل لديكم اجابة بالفرق ام نذهب لقضية السحر؟؟

**الاحلام الجميلة** · 09-07-2006, 02:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الأحلام الجميلة نحن من سألنا اولا" فهل لديكم اجابة بالفرق ام نذهب لقضية السحر؟؟

انتم الذي احتجيت بقولك : ألا تعرفون الفرق بين النبيذ والخمر؟؟

وانا اجبتك ان النبيذ نوع من انواع الخمر .

ثم قلت لك اذا كان عندك ان النبيذ ليس خمرا فأخبرنا مع الادلة التي تدل على صحة قولك اما انك تريد فقط تحريف الكلم عن مواضعه بدون ادلة فليس هذا منطق العقلاء .

**ابن مسلم** · 09-07-2006, 02:29 PM

ان النبيذ الذي كان يشربه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عبارة عن ماء منقوع به قليلا من التمر وهو بمثابة العصير الذي لم يختمر ويصبح خمرا مسكرا كالخمر المتعارف عليه ومن المعروف ولا يخفى على احد ان الخمر ما هي عصائر مخمجه و مغليه
ان كل خمر هو نبيذ ولكن ليس كل نبيذ هو خمر

ما هو النبيذ ؟

الاجابه :

كل ما ينتبذ فى فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ

فقد جاء في معجم لسان العرب، الإصدار 2.02 - لابن المنظور الإفريقي :

النَّبْذُ: طرحك الشَّيء من يدك أَمامك أَو وراءك.
نَبَذْتُ الشَّيء أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته من يدك، ونَبَّذته، شدد للكثرة.
ونبذت الشَّيء أَيضاً إِذا رميته وأَبعدته.
ومنه الحديث: ((فنبذ خاتمه، فنبذ النَّاس خواتيمهم)).
أي: أَلقاها من يده.
وكلُّ طرحٍ: نَبْذٌ؛ نَبَذه يَنْبِذُه نَبْذاً.
والنبيذ: معروف، واحد الأَنبذة.
والنبيذ: الشَّيء المنبوذ.
والنبيذ: ما نُبِذَ من عصير ونحوه.
وقد نبذ النبيذ وأَنبذه وانتبَذه ونَبَّذَه ونَبَذْتُ نبيذاً إِذا تخذته، والعامة تقول: أَنْبَذْتُ.
وفي الحديث: ((نَبَّذوا وانْتَبَذُوا)).
وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً.
قال: وهي قليلة وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً.
والنبذ: الطرح، وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حرم.
وقد تكرر في الحديث ذكر النبيذ، وهو ما يعمل من الأَشربة من التَّمر والزَّبيب والعسل والحنطة والشَّعير وغير ذلك.
يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر فإِنَّه يقال له: نبيذ، ويقال للخمر المعتصَرة من العنب: نبيذ، كما يقال للنَّبيذ: خمر.
ونبذ الكتاب وراء ظهره: أَلقاه.
وقد جاء في الحديث النبوي غير المحكوم عليه في الدرر السنة للألباني رحمه الله ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له ليلة الجن: ما في إدواتك؟! ،قال: قلت: نبيذ: قال: تمرة طيبة،وماء طهور،فتوضأ منه ) مشكاة المصابيح 459

فالنبيذ كما هو مشار في الحديث هو الماء الموضوع فيه قليل من التمر مما يجعل طعم الماء حلو المذاق وليس كما يدعي الكفرة على رسول الله و خير الانام عليه افضل الصلاة و السلام .
و شرب النبيذ و العصير جائز بالاتفاق قبل غليانه ـ الغليان أى الاختمار ـ وذلك بدليل مشروعية هو :

**الاحلام الجميلة** · 09-07-2006, 02:36 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

النبذ غير النبيذ هذا اولا ..

ثانيا النبيذ اذا جاء بدون قرينة يراد منه خمر التمر والعنب , واسال اي فقيه من فقهائكم هذا السؤال :

هل النبيذ حرام ام حلال وانظر الى ما سيقول .

**موالي 12** · 09-07-2006, 02:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الاحلام الجميلة لو جئناك من كتبكم أن أحد الأئمة كان يشرب النبيذ فماذا سيكون قولك؟

الأخ ابن مسلم جزاك الله خيرا" مع انك استعجلت قليلا"

**ابن مسلم** · 09-07-2006, 02:44 PM

الاخ موالى هو لن يقتنع بما كتبت انا وسوف يستمر بمناقشتكم

ف اعتبر اللى انا كتبته غير موجود لان الاخ الاحلام الجميله
شخص اعرفه منذ مده فى المنتدى ولن يتراجع لو جئت له
بما جئت ف سر على بركة الله على ما كنت تنوى السير

**الاحلام الجميلة** · 09-07-2006, 02:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الأخ الاحلام الجميلة لو جئناك من كتبكم أن أحد الأئمة كان يشرب النبيذ فماذا سيكون قولك؟

الأخ ابن مسلم جزاك الله خيرا" مع انك استعجلت قليلا"

اخي هات ما لديك وسنبحث بصحة متنه وسنده وعندها سنتحاور حول ما جات به .

الاخ موالى هو لن يقتنع بما كتبت انا وسوف يستمر بمناقشتكم

ف اعتبر اللى انا كتبته غير موجود لان الاخ الاحلام الجميله
شخص اعرفه منذ مده فى المنتدى ولن يتراجع لو جئت له
بما جئت ف سر على بركة الله على ما كنت تنوى السير

اخي انا لست متعصبا وانا اريد شيء يقنعني بصحة ما تردون التوصل اليه , اما ما ذكرته فهو متضارب لكون ما جأت به مثل هذه العبارة : قال: وهي قليلة وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً.

ويناقضه هذا القول : والنبذ: الطرح، وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حرم.

فمرة يقال عنه مسكر ومرة اخرى يقال عنه ربما يسكر وربما لا فان كان الاول فهوحرام وان كان الثاني فهو حلال ..

وربما ليسا متناقضين ولكن اراد شيء اخر من هذا القول والله اعلم .