إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

انا قسيم النار والجنة !!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • انا قسيم النار والجنة !!!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلي على محمد وآل محمد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يستشكل البعض على الشيعة قولهم ان الامام علي عليه السلام قسيم النار والجنة , واليوم نورد لهم الادلة من كتبهم على صحة قولنا , والذي قبل به قبل والذي لم يقبل موعدنا يوم الحشر والله سيحكم بيننا ..



    إقرار أحمد بن حنبل بهذا الحديث

    - وقد سئل أحمد عن حديث قسيم النار فلم يضعفه ، ولم يخدش فيه ، ولا جرح راويه ، بل ثبته وإتجه إلى تأويله وبيان معناه.

    وكذلك أبو حنيفة لم يضعف لحديث ، ولم يعاتب الأعمش على روايته حديثا ضعيفا ، وإنما اللوم والعتاب والإستنابة كانت على نشر حديث في فضل علي أمير المؤمنين ( ع ).

    قال محمد بن منصور الطوسي : كنا عند أحمد بن حنبل ، فقال له رجل : يا أبا عبدالله ، ما تقول في هذا الحديث الذي روى أن عليا قال : أنا قسيم النار ؟؟.
    فقال : ما تنكرون من ذا ؟! أليس روينا ان النبي ( ص ) قال لعلي : ( لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق ؟ّ ).
    قلنا : بلى .
    قال : فأين المؤمن ؟.
    قلنا : في الجنة .
    قال : فأين المنافق ؟.
    قلنا : في النار .
    قال : فعلي قسيم الجنة والنار.

    المصدر :

    - طبقات الحنابلة : 320 رقم 448 .
    - المنهج الأحمد في طبقات أصحاب أحمد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 130 ).
    - كفاية الطالب - الكنجي - رقم الصفحة : ( 22 ).



    المتقي الهندي - كنز العمال -الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 152 )

    36475 - عن علي قال : أنا قسيم النار ( شاذان الفضيلي في رد الشمس ) .

    الرابط:
    http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=464&SW=36475#SR1




    الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 264 )

    896 - حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان حدثنا يعقوب بن إسحاق من ولد عباد بن العوام حدثنا يحيى بن عبد الحميد ( عن ) شريك ، عن الاعمش قال : حدثني أبو المتوكل الناجي . عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لمحمد وعلي : أدخلا الجنة من أحبكما وأدخلا النار من أبغضكما ، فيجلس علي على شفير جهنم فيقول ( لها ) : هذا لي وهذا لك ، وهو قوله : ( ألقيا في جهنم كل كفار عنيد ) .


    عبدالله بن عدي - الكامل -الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 41 )

    - حدثنا الساجي ثنا محمد بن خالد ثنا مخول بن إبراهيم ثنا قيس عن أبي حصين عن عباية سمعت عليا يقول أنا قسيم النار .



    عبدالله بن عدي - الكامل -الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 339 / 340 )

    - أخبرنا الساجي ثنا محمد بن خالد ثنا مخول بن إبراهيم ثنا قيس عن أبي حصين عن عباية سمعت عليا يقول أنا قسيم النار فقال مخول حدثنا كامل عن خبيب عن موسى بن طريف عن عباية عن علي مثله .

    - أخبرني محمد بن عبد الله بن إسماعيل حدثني بن أبي شيبة قال كنا عند عبد الله بن داود الحربي فقال كنا عند الأعمش فجاءنا يوما وهو مغضب فقال الا تعجبون من موسى بن طريف يحدث عن عباية عن علي انا قسيم النار

    - ثنا محمد بن الحسين المحاربي ثنا عناد بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية بن ربعي قال قال علي أنا والله الذي لا إله غيره قسيم النار هذا لي وهذا لك .


    إبن عساكر
    - تاريح مدينة دمشق -الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 298 / 299 / 301 )

    - أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أبي نصر النرسي نا أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف القاضي نا سهل بن يحيى بن سفيان نا الحسن بن هارون الصايغ نا ابن فضيل عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال أنا قسيم النار يوم القيامة أقول خذي ذا وذري ذا.

    - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني نا عمر بن الحسين بن علي بن مالك القاضي نا أحمد بن الحسن الخزاز نا أبي نا حصين بن مخارق عن الأعمش وعبد الواحد بن حسان وهارون بن سعيد عن موسى بن طريف عن عباية بن ربيع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول أنا قسيم النار يوم القيامة أقول هذا لي وهذا لك.

    - أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن عبد الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا يحيى بن عبد الحميد حدثنا علي بن مسهر عن ا لأعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن علي رضي الله عنه أنه قال أنا قسيم النار إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي.

    - قال يعقوب وسمعت الحسن بن الربيع يقول قال أبو معاوية قلنا للأعمش لا تحدث هذه الأحاديث قال يسألوني فما أصنع ربما سهوت فإذا سألوني عن شئ من هذا وسهوت فذكروني قال وكنا يوما عنده فجاء رجل فسأله عن حديث قسيم النار قال فتنحنحت قال فقال الأعمش هؤلاء المرجئة لا يدعوني أحدث بفضائل علي رضي الله عنه أخرجوهم من المسجد حتى أحدثكم .

    - قال وحدثنا أبو جعفر نا إسحاق بن يحيى الدهقان نا إسماعيل بن إسحاق الراشدي نا مخول عن سلام الخياط عن موسى بن طريف عن عباية الأسدي قال سمعت عليا يقول أنا قسيم النار هذا لك وهذا لي قال سلام فكان موسى يرى رأي أهل الشام وكان يتحدث بهذا يتعجب به ويسمع اخرون .




    الخوارزمي - المناقب -رقم الصفحة : ( 40 )

    - هو أمير المؤمنين ، ويعسوب الدين ، وغرة المهاجرين ، وصفوة الهاشميين ، وقاتل الكافرين والناكثين والقاسطين والمارقين ، والكرار غير الفرار ، فصال فقار كل ختار بذي الفقار ، صنو جعفر الطيار ، قسيم الجنة والنار ، مقعص الجيش الجرار ، لاطم وجوه اللجين والنضار بيد الاحتقار ، وابو تراب ، مجدل الاتراب معفرين بالتراب ، رجل الكتيبة والكتاب والمحراب [ والحراب ] والطعان والضراب ، والحبر الحساب بلا حساب ، مطعم السغاب بحفان كالجواب ، راد المعضلات بالجواب الصواب ، مضيف النسور والذئاب بالبتار الماضي الذباب ، هازم الاحزاب ، وقاسم الأسلاب.



    الخوارزمي - المناقب -رقم الصفحة : ( 294 )
    281 - وبهذا الأسناد عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : يا على انك قسيم النار ، وانك تقرع باب الجنة فتدخلها بلا حساب .




    القندوزي الحنفي - ينابيع المودة -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 90 )
    - [ 38 ] أنا قسيم النار ، وخازن الجنان ، وصاحب الحوض ، وصاحب الاعراف ، وليس منا أهل البيت إمام إلا وهو عارف بأهل ولايته ، وذلك لقول الله تعالى : إنما أنت منذر ولكل قوم هاد .




    القندوزي الحنفي - ينابيع المودة -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 249 إلى 255 )
    في بيان كون على عليه السلام قسيم النار والجنة

    - [ 1 ] أخرج موفق بن أحمد الخوارزمي المكى : بسنده عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلى :
    إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا على بسرير من نور وعلى رأسك تاج قد أضاء نوره وكاد يخطف أبصار أهل الموقف ، فيأتى النداء من عند الله - جل جلاله - أين وصى محمد رسول الله ؟ فتقول : ها أنا ذا ، فينادي المنادى أدخل من أحبك الجنة وأدخل من عاداك في النار ، فأنت قسيم الجنة والنار .

    - [ 2 ] أخرج ابن المغازلى الشافعي : بسنده عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : يا على إنك قسيم الجنة والنار ، أنت تقرع باب الجنة وتدخلها أحباءك بغير حساب .

    - [ 3 ] وفى جواهر العقدين : [ و ] قد أخرج الدار قطني عن أبى الطفيل عامر بن واثلة الكنانى : إن عليا قال حديثا طويلا في الشورى ، وفيه انه قال لأهل الشورى : فأنشد كم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : أنت قسيم النار والجنة غيري ؟ قالوا : اللهم لا .

    - [ 5 ] وفى التفسير المنسوب الى الائمة من أهل البيت . إن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : يا على أنت قسيم الجنة النار تقول للنار : هذا لي وهذا لك .

    - [ 6 ] وعن أبي بصير ، عن الباقر عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين على عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : كيف بك يا على إذا وقفت على شفير جهنم وقد مد الصراط وقلت للناس : جوزوا وقلت لجهنم : هذا لى وهذا لك .

    - [ 7 ] وفى المناقب : عن محمد بن حمران عن جعفر الصادق في تفسير ( ألقيا في جهنم كل كفار عنيد ) . قال : إذا كان يوم القيامة وقف محمد صلى الله عليه واله وسلم وعلى عليه السلام على الصراط وينادى مناد : يا محمد يا على ألقيا في جهنم كل كفار بنبوتك يا محمد ، وعنيد بولايتك يا على .

    - [ 8 ] وعن جعفر الصادق عن آبائه عن على عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : إذا جمع الناس في صعيد واحد كنت أنا وأنت يا على يومئذ عن يمين العرش . ثم يقول ربنا لى ولك . ألقيا في جنهم من أبغضكما وكذبكما . أيضا روى عن أبى سعيد الخدرى نحوه.

    - [ 9 ] وأخرج صاحب الأربعين : عن اسحاق بن محمد النخعي : إن بعض الفقهاء من أهل الكوفة جاءوا عند الأعمش في مرضه وقالوا له : إنك كنت تحدث فضائل على فلا تحدثها من بعد ؟ قال الاعمش : أسندوني فأسندوه ، فقال : حدثنى أبو المتوكل الناجى عن أبي سعيد الخدرى قال : قال رسول صلى الله عليه واله وسلم : إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى ولعلى بن أبى طالب : أدخلا النار من أبغضكما وأدخلا الجنة من أحبكما ، وذلك قوله تعالى ( ألقيا في جهنم كل كفار عنيد ) أي كفار بنبوتي وعنيد عن إطاعة على .

    - [ 10 ] وفى المناقب : عن أبى الطفيل عامر بن واثلة - وهو آخر من مات من الصحابة بالاتفاق - عن على ( رضى الله عنهما ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : يا على أنت وصيي حربك حربي وسلمك سلمي وأنت الامام وأبو الائمة الاحدى عشر ، الذين هم المطهرون المعصومون ، ومنهم المهدى الذي يملا الأرض قسطا وعدلا ، فويل لمبغضيهم . يا على لو أن رجلا أحبك وألادك في الله لحشره الله معك ومع أولادك ، وأنتم معى في الدرجات العلى ، وأنت قسيم الجنة والنار ، تدخل محبيك الجنة ومبغضيك النار .

    - [ 11 ] وفى عيون الأخبار : عن أبى الصلت الهروي قال : قال المأمون [ يوما ] لعلى الرضا بن موسى الكاظم عليهما السلام : [ يا أبا الحسن ] أخبرني عن جدك أمير المؤمنين على عليه السلام بأي وجه هو قسيم الجنة والنار [ وبأى معنى فقد كثر فكرى في ذلك ؟ ] . فقال له الرضا [ عليه السلام ] : ألم تزو عن آبائك عن عبد الله بن عباس انه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : حب على إيمان وبغضه كفر ؟ فقال : بلى . فقال الرضا : لما كانت الجنة للمؤمن والنار للكافر فقسمة الجنة والنار إذا كان على حبه وبغضه فهو قسيم الجنة والنار .

    - قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : يا علي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة ، تقول للنار : هذا لي وهذا لك .

    - [ 12 ] وفى الشفاء ، في باب المعجزات ، فيما اطلع عليه من الغيوب : إن عليا قسيم الجنة والنار يدخل أولياءه الجنة وأعداءه النار . ومما ينسب الى الامام الشافعي رضى الله عنه : على حبه جنة * قسيم النار والجنة.

    - [ 13 ] أخرج موفق بن أحمد : عن الحسن البصري عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : إذا كان يوم القيامة يقعد على [ بن أبى طالب ] على الفردوس وهو جبل قد علا على الجنة وفوقه عرش رب العالمين ومن سفحه يتفجر أنهار الجنة ويتفرق في الجنان ، وعلى جالس على كرسى من نور يجري بين يديه التسنيم لا يجوز أحد الصراط إلا ومعه سند بولاية على وولاية أهل بيته [ يشرف على الجنة ] فيدخل محبيه الجنة ومبغضيه النار .

    - [ 14 ] وفى المناقب : عن مقاتل بن سليمان عن جعفر الصادق عن آبائه عن على بن أبى طالب ( رضى الله عنهم ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : يا على أنت منى بمنزلة شيت من آدم ، وبمزلة سام من نوح ، وبمنزلة إسحاق من إبراهيم ، كما قال تعالى : ( ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب ) الآية ، وبمنزلة هارون من موسى ، وبمنزلة شمعون من عيسى ، وأنت وصيي ووارثي ، أنت أقدمهم سلما ، وأكثر هم علما ، وأو فرهم حلما ، وأشجعهم قلبا ، وأسخاهم كفار ، وأنت إمام أمتى ، وقسيم الجنة والنار بمحبتك ، يعرب الابرابر من الفجار ويممز ببن المؤمنين والمنافقين والكفار .





    القندوزي الحنفي - ينابيع المودة -الجزء : ( 2 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 27 / 403 / 404 / 455 )

    - عن عباية بن ربعي قال : سمعت عليا يقول : أنا قسيم النار والجنة ، أقول للنار هذا لي وهذا لك .

    - [ 56 ] وأخرج الدارقطني : إن عليا قال للستة الذين جعل عمر بن الخطاب [ الامر ] شورى بينهم كلاما طويلا ، من جملته : أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي أنت قسيم النار والجنة يوم القيامة غيري ؟ قالوا : اللهم لا .

    - [ 57 ] ومعناه ما رواه ( عنترة ) عن علي الرضا : إنه صلى الله عليه وآله وسلم قال : يا علي أنت قسيم الجنة والنار ، فيوم القيامة تقول للنار : هذا لي وهذا لك .

    - [ 58 ] وروى ابن السماك : إن أبا بكر قال لعلي ( رضي الله عنهما ) : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : لا يجوز أحد على الصراط إلا من كتب له علي الجواز .

    - ( 15 ) وفي غرر الحكم : إن ل‍ " لا إله إلا الله " شروطا ، وإني وذريتي من شروطها . أنا قسيم النار وخازن الجنان ، وصاحب الحوض ، وصاحب الاعراف ، وليس منا أهل البيت إمام إلا وهو عارف بأهل ولايته ، وذلك لقول الله تعالى ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) . وأنا يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الفجار ، من أطاع امامه فقد أطاع ربه ( انتهى غرر الحكم ) .




    إبن قتيبه - غريب الحديث -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 377 )

    - وقال في قول علي : " أنا قسيم النار " . يرويه عبد الله بن داود عن الأعمش عن موسى بن طريف . أراد : ان الناس فريقان ، رفيق معي فهم على هدى ، وفريق علي فهم على ضلال كالجوارح . فأنا قسيم النار ، نصف في الجنة معي ، ونصف فيها ، وقسيم ، في معنى مقاسم مثل جليس وأكيل وشريب .



    إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث -الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 61 )

    - وفى حديث على " أنا قسيم النار " أراد أن الناس فريقان : فريق معى ، فهم على هدى ، وفريق على ، فهم على ضلال ، فنصف معى في الجنة ، ونصف على في النار . وقسيم : فعيل بمعنى مفاعل ، كالجليس والسمير . قيل : أراد بهم الخوارج . وقيل : كل من قاتله .



    إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 260 )
    - وروى أيضا عن الاعمش عن موسى بن طريف ، عن عباية ، قال سمعت عليا ( ع ) ، وهو يقول : أنا قسيم النار ، هذا لى وهذا لك .



    إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة -الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 165 )

    - فقد جاء في حقه الخبر الشائع المستفيض : إنه قسيم النار والجنة ، وذكر أبو عبيد الهروي في " الجمع بين الغريبين " ، أن قوما من أئمة العربية فسروه ، فقالوا : لانه لما كان محبه من أهل الجنة ، ومبغضه من أهل النار ، كأنه بهذا الاعتبار قسيم النار والجنة . قال أبو عبيد : وقال غير هؤلاء : بل هو قسيمها بنفسه في الحقيقة ، يدخل قوما إلى الجنة ، وقوما إلى النار ، وهذا الذى ذكره أبو عبيد أخيرا هو ما يطابق الاخبار الواردة فيه ، يقول للنار : هذا لى فدعيه ، وهذا لك فخذيه .


    إبن أبي الحديد
    - شرح نهج البلاغة -الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 139 )

    - ومنها قوله عليه السلام : ( أنا قسيم النار ) قال ابن قتيبة : أراد إن الناس فريقان : فريق معى فهم على هدى ، وفريق على فهم على ضلالة ، كالخوارج ولم يجسر ابن قتيبة أن يقول ( وكأهل الشام ) يتورع يزعم ، ثم إن الله أنطقه بما تورع عن ذكره ، فقال متمما للكلام بقوله : فأنا قسيم النار ، نصف في الجنة معى ، ونصف في النار ، قال : وقسيم في معنى مقاسم ، مثل جليس وأكيل وشريب . قلت قد ذكر أبو عبيد الهروي هذه الكلمة في الجمع بين الغريبين ، قال : وقال قوم : إنه لم يرد ما ذكره ، وإنما أراد : هو قسيم النار والجنة يوم القيامة حقيقة ، يقسم الامة فيقول هذا للجنة ، وهذا للنار .


    من روى رواية علي ( ع ) قسيم الجنة والنار ؟؟؟؟
    - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 152 ).
    - الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 264 ).
    - عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 41 / 339 / 340 ).
    - إبن عساكر - تاريح مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 298 / 299 / 301 ).
    - الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 40 / 294 ).
    - القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 / 2 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 90 / 249 إلى 255 / 27 / 403 / 404 / 455 ).
    - إبن قتيبه - غريب الحديث - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 377 ).
    - إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 61 ).
    - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 / 9 / 19 ) - رقم الصفحة : ( 260 / 165 / 139 ).
    - يعقوب بن سفيان الفسوي - المعرفة والتاريخ - الجزء : ( 2 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 764 / 192 ).
    - الدارقطني - العلل - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 273 ).
    - إبن المغازلي - المناقب - رقم الصفحة : ( 67 ).
    - الحموئي - فرائد السمطين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 325 ).
    - الكنجي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 71 ) .
    - الديلمي - فردوس الأخبار - الجزء : ( 3 ) - الصفحة : ( 90 ) - رقم الحديث : ( 3999 ).
    - القاضي عياض - الشفاء في أخبار النبي بالمغيبات.
    - السيوطي - جمع الجوامع - الجزء : ( 1 ) - حرف العين.
    - المناوي - كنوز الحقائق - رقم الصفحة : ( 98 ) - طبعة بولاق - وصفحة : ( 92 ) - من طبعة بهامش الجامع الصغير .
    - الفتني - مجمع بحار الأنوار - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 144 ).
    - قبلة السرقسطي - الدلائل - الورقة ( 16 ).
    - الخطيب البغدادي - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) - رقم : ( 761 ).
    - الزمخشري - الفائق - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 195 ).
    - إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 355 ).
    - الخفاجي - نسيم الرياض - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 163 ).
    - الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 9 ) - الصفحة : ( 25 ).


    وان اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلي يا رب على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

  • #2
    صلوات الله عليك يا قسيم الجنة و النار, أفلح من اتبعك و شايعك مولاي, فزنا فزنا و رب الكعبة

    بارك الله فيك أخي الأحلام الجميلة, فعلا الموضوع ممتاز و جميل جدا

    سلمت يداك, بانتظار كل جديد

    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    تعليق


    • #3

      السلام على اسد الله الغالب

      موضوع جميل

      بارك الله بك

      السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم

        اللهم صلي على محمد وآل محمد


        ان كان موضوعي جميل فردكم اجمل ...

        يسعدني بالفعل مشاركتكم اخواني ميرزا_كويتي وعاشق نعل الحسين وجعلنا واياكم وكل محبين الامام عليه السلام من الناجين تحت يديه ..

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          شكرا لك أخي على الموضوع،،
          بانتظار المنكرين ليظهروا لنا ما بجعبتهم،،
          أفضل الصلوات والسلام على قسيم الجنة والنار،،
          ثبتنا الله واياكم على ولاية الفاروق والصديق الأكبر قسيم الجنة والنار خليفة الرسول المنصب من قبل الله أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام
          التعديل الأخير تم بواسطة بيعة الغدير; الساعة 08-06-2006, 10:52 PM.

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X