السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يا زميلي المتزن


لا نسطيع الحكم على شاعر يا زميلي من العامه

و لا نسطيع الحكم على مذهب كامل لشخص واحد فقط
فمثلاً يا زميلي
الشيخ بن باز ،، يقول ان الارض ثابته ... هل يقبل عقلك هذا الشي
بغظ النظر انك سني او شيعي ؟

نحن يا زميلي العزيز لاناخذ على كلام شاعر مثلاً


لنرجع للغلو
في كتاب .. او عالم .. فمثلاً يا زميلي انظر الى هذه

---------------------

‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن العلاء ‏ ‏أن ‏ ‏أبا أسامة ‏ ‏أخبرهم عن ‏ ‏عمر بن حمزة ‏ ‏قال قال ‏ ‏سالم ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم ‏ ‏يطوي الأرضين ثم يأخذهن ‏ ‏قال ‏ ‏ابن العلاء ‏ ‏بيده الأخرى ‏ ‏ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=5881
الله لديه يدين يُمنى ويُسرى..... راجع النص في سنن أبي داوود


أو


http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=11028
الله يقول للمؤمنين يوم القيامة: هل بينكم وبينه آية تعرفونه؟ فيقولون الساق !! فيكشف الله عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ..... راجع النص في صحيح البخاري في منتصف هذه الصفحه

أو


http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=1&Rec=432
الله يضحك ... تجد نص الحديث في صحيح مسلم كتاب الايمان في هذه الصفحة في آخر الحديث


أو


http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
حديث البخاري يقول ان ملك الموت ذهب الى النبي موسى
و . وقوله فيه " رمية بحجر " ‏ ‏فرجع إلى ربه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت


أو

أو

أو



تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً 0


فهنا يا زميلي تحاسب الشيعه على الغلو .. في مثل هذا
المخزي لله سبحانه و تعالى

تعالى الله عما يصفون

انتم الذين اجبرتو انفسكم بصحيح مسلم و البخاري و انها اصح الكتب بعد القرآن ..

اما الشيعه فلا يوجد عندهم كما تقولون انه اصح الكتب انما يطابق مع اصح كتبنا الا و هو القرآن .. و ما هو مخالف للقرآن و العقل يرمى بعرض الحائط

تحياتي .. اتمنى أن ترتقي با اسلوب حوارك و تفكيرك .. من اسلوب الجهال و الصغار ..

مضافا الى ماذكره الاخ ابن تاروت

فنحن لا نرى فى ذلك غلو اصلا بل ما قاله الشاعر هو توصيف لعلى عليه السلام و ليس فيه غلو

اما قوله : ((أبا حسن أنت عين الإله )) فمعناه مثل ماقلتم انتم لخالد انه سيف الله و هل فى ذلك اثبات سيف لله تبارك و تعالى او مثل وصف المسيح عليه السلام بانه روح الله

و الشاعر اراد بقوله عين الله ان عليا عليه السلام من الشهداء على اعمال الناس
او انه عليه السلام كان ينظر بنور الله او هو بمنزلة العين
و ليس فيه اثبات عين الباصرة لله تبارك وتعالى
وقوله ((وعنوان قدرته السامية )) معناه ان عليا عليه السلام مظهر قدرة الله تبارك و تعالى

و قد قال الله تعالى (( افلا ينظرون الى السماء كيف رفعت .........))
فاذاكان رفع السماء عنوان قدرة الله و مظهره فعلى عليه السلام بالاولوية

و قوله ((وأنت المحيط بعلم الغيوب ****** فهل تعزب عنك من خافية
))

معناه ان الله تعالى اقدر عليا عليه السلام على الاحاطة ببعض المغيبات فعلمه عليه السلام فى طول علم الله و باشراقه و افاضته

و مما ذكرنا ظهر معانى ساير الابيات

و روى البخاري في صحيحه - كتاب الرقاق - باب التواضع حديث 6021
فى هذا الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=9723
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته .


فهل لايصح عندكم ان عليا عليه السلام من مصاديق هذا الحديث


و اما ماروى من انه لولا فاطمة لما خلقتكما فمع الاغماض عن البحث السندى ليس فيه اية مشكلة اصلا

اولا الحديث لا يدل على افضلية فاطمة سلام الله عليها على ابيها
و ثانيا معناه انه لولا فاطمة عليها السلام لم يقم هذا الدين
لان الله تعالى حفظ الدين باولادها وهم ائمة اهل البيت عليهم السلام
الذين سبب بقاء الاسلام
فلولا صبر الحسن عليه السلام و لولا قيام الحسين عليه السلام و ايضا لولا سائر الائمة عليهم السلام لم يفهم الاسلام احد
و كل ذلك ببركة وجودها سلام الله عليها
و ثالثا ان من المتفق عليه بين جميع الفرق الاسلامية ان المهدى عليه السلام من ولد فاطمة سلام الله عليها

و لاشك فى انه لولا فاطمة لم يولد المهدى ايضا

فلولاها لما خلق الله نبيه و لما خلق الخلق اصلا لعدم ترتب نتيجة على خلقهم
ففاطمة هى بمنزلة العلة الغائية للكائنات

السلام عليكم ...


الاخوة ... إبن تاروت،السيد محسن وفقكم الله ..

لقد كفيتم ووفيتم ... بارك الله فيكم ... و دمتم من المدافعين عن الحق .. ومذهب اهل بيت الرسول..


مسلم

السلام على من اتبع هدى الله .. السلام على من والى آل بيت رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله وسلم ..

شكراً لكم إخوتي : إبن تاروت والسيد محسن ومسلم على ردودكم الطيبة وحشرنا الله وإياكم مع رسوله ووليه علي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة أجمعين (عليهم أفضل الصلاة والسلام) ..

وأود أن أضيف وأقول لمن سمى نفسه بالمتزن وإلى كل من يقول بأننا نغالي في حبنا لعترة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .. إننا يا أخي لا نغالي في حبهم أبداً بل أنزلناهم المنزلة التي أمرنا الله بها ورسوله والتي لم ولن ينالها أحد سواهم لا في الماضي ولا في الحاضر ولا في المستقبل ..

وأعلم علم اليقين بأنكم لن تفهموا أبداً ولن تعرفوا المنزلة العظيمة التي أنزلهم الله بها ، لأنكم وكما جاء في كتابه العزيز : ( أم على قلوب أقفالها) ...

أنا حبي علي .. وغرامي علي .. مولاي علي ..وإمامي علي
أنت نبراس الكرامة .. بس إلك تحلى الزعامة .. هالصوت من قلب المحب يعتلي .. للموت نهتف يا علي يا علي

تحياتي للجميع

المتزن ..لا تفقد اتزانك بعد الرد اللي جاك ...!!..

كيف لا تغالون بالأئمة و الأدلة بكتبكم كثيره و ان اردتم وضعتها لكم بالصور والا علشان اتوفرون علي العناء زياره سريعة لموقع البرهان و سوف ترون الادلة من كتبكم مع الصور و المصادر
هذا غير الوصلات الصوتيه و المرئية .. اللي ما تترك مجال للإنكار لأنها بكلام السيد و الشيخ اللي تعتزون بكلامهم و تثقون فيه

صح والا انا غلطانه ؟

الاخ مرام

اكتب كل ما زعمته انت غلوا و ضع صورة او ملفا صوتيا ان شئت فنحن انشاء الله نجيب

السيد محسن .. غالي و الطلب رخيص
و لكن خلني اضع لك وصلات علشان تفتح الصفحه بسرعه

1) http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq...sya/index.html

2) http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/rajah/index.html

3) http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/kafi/index.html

4) http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq...ar/index5.html

5) http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/ektesas/index.html

6) http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq...as/index3.html

7 ) http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/koktal/index.html

8) http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/koktal/qyeeb.html

هذي المصادر المقروءه و انشالله غدا اضع لكم المصادر المرئية و المسموعه اذا الله عطانا عمر ... تصبحون على خير

الاخ مرام

ما نقلته من موقع برهان فقد قرأناه من قبلك .

و الان نقول لك : اذا احببت النقاش حول هذه المواضيع فلا مانع عندنا و لكن قبل ذلك نطلب منك اثبات الغلو فيها حتى نثبت لك عدمه

هذا اولا : و ثانيا : لابد ان تعرف انه لايصح الاحتجاج علينا بما هو ضعيف السند

و ثالثا : نطلب منك ان نناقش واحدا بعد واحدا فان كنت موافقا فابدأ بالموضوع الاول و بعد الختام منه نحاور فى الثانى و هكذا

الأخ أو الأخت مرام .. شو رايك لو تروح الأراضي المقدسة بالعراق أو بإيران أو باقي الأضرحة المقدسة لأهل البيت وترى هناك معاجزهم وكراماتهم لتتعرف منزلتهم عند ربهم بأم عينك بدل القيل والقال والنقل اللي ما منه فايدة .. بس أقول قبل ما تروح هيء نفسك لهذا الشيء .. مع اعتقادي الشخصي بأنك لن تجرأ على ذلك أو بالأحرى أنت لا تستحق هذا الشرف العظيم بزيارتهم والتبرك بأضرحتهم الشريفة أو حتى رؤيتها والدخول إليها ..
ومع هذا ستنكرون كل ذلك غيرة وحسد من أنفسكم ..

وداعاً .. لأن الكلام والحوار معكم في مثل هذه المواضيع عقيم ولا يأتي بفائدة إلا لمن أراد الحق حقاً .........



للموت نهتف يا علي يا علي ..............................

السلام على من اتبع الهدى

أحسنت الرد يا طفوف كربلاء ...

بالفعل لا فائدة من الكلام الا اذا اراد الجميع اتباع الحق ...

مخلفين ورائهم الأفكار القديمة .... وما كان عليه آبائهم ...

يا مرام!!!!!!!!

اولا: لا تتصرف او تتصرفي كالوهابيه على مبدا كل ما لا اؤمن به هو غلط .....فما دليلك انك ما تؤمنين به هو الصح.....
ان المعجزات كاحياء الموتى والولايه مثلا: موجوده في كتبكم ومنسوبه لبعض الصحابه والتابعين لا بل لبعض المشايخ اللاحقين كالحافظ السيوطي مثلا صاحب كتاب الدر المنثور في القول بالماثور وصاحب كتاب تاريخ الخلفاء!.......مع وجود فارق اننا نؤمن بما كتبنا وانكم لا تؤمنون بما في كتبكم هيههيه
على فكره ملاحظه: هذا الكتاب اثبات الوصيه الذي فيه احدى معجزات علي هو للمسعودي وهو سني التحق بمذهب اهل البيت:p ....وهو صاحب كتاب مروج الذهب ومعادن الجواهر

"عبدي اطعني تكن مثلي تقل للشيء كن فيكون" حديث قدسي

البدايه والنهايه لابن كثير ج10 ص384: جلوس احمد ابن ابي الحواري في التنور...
روى ابن عساكر انه كان قد عاهد ابا سليمان الدراني الا يغضبه ويخالفه فجاءه يوما وهو يحدث الناس فقال يا سيدي ها ذا قد سجروا التنور فماذا تامر؟ فلم يرد عليه سليمان لشغله بالناس ثم اعادها احمد ثانية وقال له في الثالثه اذهب فاقعد فيه. ثم اشتغل ابو سليمان في حديث الناس ثم استفاق فقال لمن حضره اني قلت لاحمد: اذهب فاقعد في التنور واني احسب ان يكون فعل ذلك فقوموا بنا اليه.فذهبوا فوجدوه جالسا في التنور ولم يحترق منه شيء ولا شعره واحده.
اي ولايه وسلطه تلك التي يملكها هذا الانسان حتى انهم اهل السنه فضلوه على النبي ابراهيم لانه ابراهيم لم يدخل النار باختياره هذا عداك عن الطمأنينه التي لازمت احمد داخل التنور

الشيخ عبد القادر الجيلاني يحيي الدجاجه بعد اكلها
مراه الجنان ج3 ص356 لليافعي
جاءت امرته الى الشيخ عبد القادر فقالت له يا سيدي اني رايت قلب ابني هذا شديد التعلق بك وقد خرجت فيه لله ولك فقبله الشيخ وامره بالمجاهده وسلوك الطريق فدخلت امه عليه يوما فوجدته نحيلا مصفرا من اثر الجوع والسهر ووجدته ياكل قرصا من الشعير فدخلت الى الشيخ فوجدت بين يديه اناء فيه عظام دجاجه مسلوقه قد اكلها فقلت يا سيدي تاكل لحم الدجاج وابني ياكل الشعير؟ فوضع يده على تلك
العظام وقال قومي باذن الله الذي يحيي العظام وهي رميم فقامت الدجاجه سويه زصاحت فقال الشيخ اذا صار ابنك هكذا فلياكل ما شاء

صفوة الصفوة لابن الجوزي ج4 ص245 :رجل يتربع في الهواء
عن حذيفه ابن قتاده قال كنت في المركب فكسر بنا فوقعت انا وامراه على لوح من الواح المركب فمكثنا 7 ايام فقالت المراه انا عطيشى فسالت الله ان يسقينا فنزلت علينا من السماء سلسله فيها كوز معلق فيه ماء فشربت فرفعت راسي انظر الى السلسله فرايت رجلا متربعا في الهواء فقلت من انت؟ قال من الانس قلت فما الذي
بلغك من المنزله؟ قال اثرت مراد الله على هواي فاجلسني كما تراني

شذرات الذهب ج8 ص54 لابن العماد الحنبلي:
ذكر الحباك خادم الشيخ السيوطي المتوفي سنه 911 ان الشيخ قال له يوما وقت القيلوله وهو عند زاويه الشيخ عبد الله الجيوشي بمصر لقرافه "اتريد ان تصلي العصر بمكه بشرط ان تكتم ذلك علي حتى اموت؟فقلت نعم قال فاخذ بيدي وقال غمض عينيك فغمضتها فرحل بي نحو 27 خطوه ثم قال لي افتح عينيك فاذا نحن بباب المعلاة فزرنا امنا خديجه والفضل ابن عياض وسفيان بن عيينه ودخلت الحرم فطفنا
وشربنا من ماء زمزم
طي الارضللسيوطي

شذرات الذهب ج5 ص362 :رد الشمس للحضرمي!
قال ابن العماد في شذرات الذهب عند كلامه عن الشيخ اسماعيل الحضرمي "له كرامات قال المطري كادت تبلغ التواتر...ةمنها انه قصد بلده بيد فكادت الشمس تغرب وهو بعيد عنها فخاف ان تغلق ابوابها فاشار الى الشمس فوقفت حتى دخل المدينه

جيبوا غيرها

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيد البشر وعلى آل بيته الطيبين الأطهار
الى متزن وغيره
إعتقدت بأنكم ستتحدثون عن شيء لا نعلمه ولم نسمعه من قبل ولكن ليس ليدكم غير الذي تسمعونه من أصحاب الضغينة على رسول الرحمة وآل بيته عليهم الصلاة والسلام.
متزن وغيره
تقرأون كتبنا ولكن للأسف على قلوبكم ؟؟؟؟؟ كما تشير الأية
هل لك ولغيرك أن تجلس مع نفسك وتفكر بدراسة دين محمد من دون أي ضغينة وأقسم لك برب محمد (ص)وعلي(ع) بأنك ستجد الصواب.
هل فكرت مرة واحدة بالتمعن بالأية التي خاطب بها الله سبحانه وتعالى قبل أن ينصب على أميراً للمؤمنين والأية التي بعدها حيث قال سبحانه
بسم الله الرحمن الرحيم اليوم أكملت لكم دينكم.
هلاّ حاولت أن تسئل لماذا لم يكن الإسلام من قبل هذه الأية مقبول من الله عزوجل دين ولم يكن تام ولم تكن نعمة الله سبحانه تامة أم أن الكره الذي وضعوه في داخلك منعك .
هلاّ فكرت بأن تسئل نفسك أو غيرك لماذا ولد علي عليه الصلاة والسلام في الكعبة التي لم يؤذن لموسى(ع) كليم الله عزوجل بدخول أرضها إلاّ بعد خلع نعله.
أسأل الله بحق محمد وعلي وفاطم الطهر والحسن والحسين والتسعة المعصومين صلواة الله وسلامه عليهم أجمعين أن ينور طريق كل طالب للحق.
والسلام على من اتّبع الهدى
ليس يدري بكنه ذاتك ما هو
يا ابن عم النبي إلاّ الله
لك معنى أجلى من الشمس لكن
خبط العارفون فيه وتاهوا
أظهر الله دينه بعلي
أين لا أين دينه لولاه
كانت الناس قبله تعبد
الطاغوت رباً والجبت فيه الاه
ما ارتضاه النبي من قبل النفس
ولكنما الاله ارتضاه

لا حول و لا قوة الا بالله ... جعلوا الأئمة أفضل من الأنبياء ...

اللهم صل على محمد و أل محمد