تويت
بلاغ _ بلاغ _ بلاغ الى جميع المسلمين
لااله الا الله محمد رسول الله بلاغ-بلاغ-بلاغ نحو اسلام موحد بفرقة واحدة
الى جميع المسلمين
بسمه تعالى
من محمد اليوم ومن صفة محمد ( صلى الله عليه وآله )اليوم وممن اتخذ محمداً اسوةً حسنة فوصل الغاية بالقصد من حقيقة العبادة فحمل مشكاة محمد كمصباح يميز به الخبيث من الطيب يميز به الطالح من الصالح ببرهان النفس الحق وممن عبد بالمعاني فوصل الى معنى النفس الحقيقية .
- الى من يدعي الاسلام في فرق متفرقة عن الفرقة الحقيقية الواحدة التي هي دين الله الحق وحزب الله وجند الله وأولياء الله وهي وجه الله وحجة الله تظهر في كل زمن على الناس تنسخ الماضي بظهورها في الحاضر فهي الله رب العالمين الرحمن الرحيم بالناس أجمعين .
- الى من يسمى عالماً بغير علم بوصوله الى الغاية بعد ان يجد نفسه في فرقة الاسلام الحقيقية اهل الفطرة الذين يعبدون الله بالمعاني الى من يحسب انه مهتدي ولايعلم انه من الضالين الى من يرزق الله تعالى ويمن عليهِ بعبادته وهو غنيٌ عنه ويطعمهُ وهو المُطعمُ لهُ بل يمن عليهِ ان هداهُ الى الايمان بنعمة طريق الاسلام . - الى من اصبح صورة معبرة عن الاسلام المشوه بنظر عيون اهله بحيث اصبحوا يقولون لااسلام اليوم مع كثرة المسلمين بل مع كثرة العابدين بل مع عظمة ظهورهُ بطقوسهم في مناسكهم في صلاتهم وصيامهم وحجهم بهيئاتهم ومؤسساتهم ومنتدياتهم وصورهم واشكالهم وثيابهم التي يقلدون بها السلف الصالح كحبل ممدود المتمثل بمحمد ومن استقى من شجرتهُ قدسيته من آلهِ الطاهرين وذرياته الصالحين ومن تبعهم في صراط مستقيم.
- الى صاحب العمامة السوداء التي كرهها الكثير وانتقدها الكثير وشك بها الكثير وظهر بها من الشر الكثير مما لايمت للاسلام أي صلة وهي كانت في السلف الصالح حقاً ابتداءاً من محمد ( صلى الله عليه وآله )صاحبها الى آخر صالح ارتداها .
- الى صاحب العمامة البيضاء بشتى اشكالها التي كرهها الكثير وانتقدها الكثير وشك بها الكثير وظهر بها من الشر الكثير مما لايمت الى الاسلام أي صلة وهي كانت في السلف الصالح حقاً ارتداها محمّدٌ ( صلى الله عليه وآله )ومن رباهُ محمد ( صلى الله عليه وآله )من شجرة قدسهِ .- الى الذين لايرون ان الاسلام فرقة واحدة بغاية واحدة بأصل واحد وفرع واحد وان الاصل اهم من الفرع اذ لافرع بغير اصل ولانجاة بغير اصل وان اصل الاصل هو صاحب الاصل صاحب الوجود صاحب الغاية الذي خلق الخلق من اجلها ودعا عبادهُ اليها وهو الله وهو نور السموات والارض دعانا ان نسير اليه لنقتبس نوره فنصبح مثاله ووجهه وهو الباقي لاتدركهُ الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وهو القاهر فوق عباده ولاتكشف كنههُ العقول قريب في بعده بعيد في قربه فينا ليس بالمداخلة قريب منا ليس بالمماحلة رحمن رحيم ملك قديم .
- الى كل من لم يجد محمّداً اليوم وهو باقٍ بصفاته ومن صفاته ان يقول جئتُ لأتمم مكارم الاخلاق جئت رحمة للعالمين جئتُ ادلي على الله جئت اجعلكم مثلي وانا مثل الله دعاني الله بأن قال لي : ( عبدي طعني تكن مثلي او قال لي ادخل في حصني وحصني مطابقة اسمائي وهي ملخصها ( لااله الا الله ) ) اذ قال الله
لااله الا الله حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي ) وهي الاخلاص بالوصول الى لااله الا الله والخلاص باقتباس النور الذي قوامه العقل الملكوتي .
والذي يقول جئت اقول لكم انا مسلم والاسلام معنى والمعنى التسليم لامر الربوبية وهي علة خلق الله لنا دين ابراهيم حنيفاً ( أي قائماً مثل الله) بعد أحصاء اسمائه او سائراً بلا افراط ولاتفريط لأحصاء اسمائه والوصول الى الغاية والغاية بعد الحصول على النور او العقل الملكوتي وهو المخلوق الاول الطائع لله بحضرة القدس بعد ان قال له اقبل فاقبل وادبر فادبر وهي (الغاية بلااله الا الله وهي صفة لمطابقة الاحدية للعبد وربه والمخلوق والخالق والمربوب والرب والمرحوم والراحم والفقير والغني والسائل والمعطي والمكرَم والمكرِم .
والذي يقول جئت وهذهِ صفاتي بشر امثالكم آكل مما تأكلون منه واشرب مما تشربون سنتي طريقتي من رغب عنها فهو في الضلالة والغاية بالطريقة السير بمدرسة الله والوصول الى الله والى مشايعته أي اصبح شيعياًله أي مخالطاً لهُ بعد السير في طريق السنة لأستلهام النور واحصاء الصفات والاسماء
جئت الى الاسلام المتبعثر الذي يعبدُ اهلهُ بالفروع وهم متفرقون بها والفرع لونٌ واحد وشكل واحد لأصل واحد والاصلُ هو الاهم وهو بمثابة القلب الذي لاينظر الله الا اليه مثل ما ان الدماء تدخل فيه وتخرج منه فأن الحق والنور وهو الاصل من الوجود في الانسان فأنه كذلك هو الذي يدخل فيه ويخرج منه .
- الى من يبحث عن الحق في الاسلام وينظر الى الباطل وغلبته في اهل من يدعي الاسلام في سبل التفرق .- الى من تترقرق اعينهم حزناً على الاسلام ويبكي ليله ويخاف نهاره على نفسهِ وخاصته من الضياع بسبب ضياع اهل الاسلام .- الى الذين يريدون وحدة الحق ووحدة المثال لمحمد ووحدة الاصل ووحدة الفرع الذي يوجب بالعاملين بسنة محمد والواصل الى محمد . - الى المستضعفين جميعاً .
- الى من سبقت لهم مني الدعوة انا المدعي الامام الرباني (فاضل عبد الحسين ) من قضاء الخالص ومن قرية بسيطة بتلك المشكاة بتلك الغاية بذلك النور الذي وصلت اليهِ واصبح فيّ عقلاً ملكوتياً انظر به الى العلل والذي خرجت اليه طالباً اياه من فطرةربي بتذكر العهد القديم الذي قلت بهِ لربي انت ربي فربني واعطني صفاتك واسمائك ونورك فأحصاها لي وهي الغاية من خلقي وخلقكم .
دعوت اهل الاسلام الذين فرقوا الاسلام بعدم تذكرهم العهد القديم عهد الربوبية لله وحده بمحمد الذي رباه الله دعوتهم من قبل دعوتين وهم بالنسبة لي كداع الى الله خاصة واهل الارض عامة بشتى سبلهم وفرقهم دعوتهم الى الله هو ربهم بأمر منه لي بعد ان وصلت اليه ليس في هيئة ولا مؤسسة ولا مدرسة ولا حوزة وانما بأجتباء اعانني الله عليه فوصلت الى مقام الاسوة محمد فامتلكتُ ما به وصل محمد ( صلى الله عليه وآله ) وبه جاء ليجعل الناس امة واحدة شهداء على الناس وهو شهيد عليهم ادعوكم اليوم من جديد واذكركم بعهد الله القديم واقل لكم انتم وما تعبدون عدواً لي الا رب العالمين ولابد لكم من ان تعلموا ان لكم رب واحد ودين واحد وحزب واحد وامام واحد يدليكم على الله ويذكركم بالعهد القديم ويجعلكم أئمة تدعون بالحق بعد السير من الفطرة الى الغاية في صراط مستقيم أدعوا عالمكم جاهل الفطرة وهو ليس عدواً لي الاجهله وعمله عالم كان شيعياً او سنياً ادعوا علماء الحوزة او في الازهر او في قم او في أي مؤسسة اخرى ادعوا ان لم يغلب احدكم كفرقة واحدة الاخر بعين الرحمة والرأفة بنور الربوبية بنور محمد بنور الوحدة الاسلامية الحنيفية الذي جعل محمدٌ (صلى الله عليه وآله ) الاسلام فرقة واحدة . اجعل الاسلام بكم فرقة واحدة بالوصول الى الغاية والنور بعد ان اذكركم العهد القديم واجعلكم تنظرون بنور الله سبحانه .
أدعوكم ان ترجعوا الى انفسكم وتتواضعوا وتنظروا في امري فأني بأمري لاأسكن وسأبقى ادعوا وسيستجيب لي اهل الدين اهل الفطرة فأنا مدعو ان اوحد هذهِ الامة بالرجوع الى الاصل بالرجوع الى الفطرة بالرجوع الى العهد القديم بعد ان رجعت اليها ووصلت الى ربي فألبسني ثوب محمد وقميصه فاليأتي اليّ من يدعي العلم منكم والتدين فقد استجاب لي الاستاذ و العالم والجاهل وكلهم بحكم الفطرة سواء وأيدني السني الشيعي وكذلك اهل الاديان الاخرى وملخص اقرارهم ان دعوتك حق او دعوة هذا الرجل حق او ان هذا هو الاسلام وهذه هي الحقيقة واعلموا ان الاسلام لاينتصر الا بها خذوها مني كحقيقة بأن تنصروا انفسكم بأن تصلوا الى الغاية ثم بعد ذلك تنتصروا لأسلامكم بوحدتكم بالأصل فيه فأذا كان منكم شاك او منكر لأمري اسألكم بالله ان لاتصدوا الناس لأن أمري فطري ووجداني لو تكلمت به مع الحجر والشجر والحيوان لأبتغى امري وسبح معي لله للوصول الى الغاية من اجل الوجود الذي خلق الله خلقهُ من اجله نسأل الله ان يجعلكم برشدكم تعرفون أمري فتأتون الي وانا في سجن كسجن يوسف فتأخذون كنـز الربوبية كنـز الاسلام الحق فتنتصرون به وهذا بلاغ للناس ولينذروا به من اجل ان يهتدي بعد ذلك الغربي ومنه الامريكي الذي تسلط على الاسلام لينال منه بعين الدجل بعين المسيحية لانه ما وجد فيه الا التشويه او ان ينكص مغلوباً الى دياره والله غالب على امره وفتح من الله ونصر قريب .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين .
الداعي
الإمام الرباني
ثقتي ربي وأسوتي محمد نبيه حبيبي
www.alrabanny.com
الى جميع المسلمين
بسمه تعالى
من محمد اليوم ومن صفة محمد ( صلى الله عليه وآله )اليوم وممن اتخذ محمداً اسوةً حسنة فوصل الغاية بالقصد من حقيقة العبادة فحمل مشكاة محمد كمصباح يميز به الخبيث من الطيب يميز به الطالح من الصالح ببرهان النفس الحق وممن عبد بالمعاني فوصل الى معنى النفس الحقيقية .
- الى من يدعي الاسلام في فرق متفرقة عن الفرقة الحقيقية الواحدة التي هي دين الله الحق وحزب الله وجند الله وأولياء الله وهي وجه الله وحجة الله تظهر في كل زمن على الناس تنسخ الماضي بظهورها في الحاضر فهي الله رب العالمين الرحمن الرحيم بالناس أجمعين .
- الى من يسمى عالماً بغير علم بوصوله الى الغاية بعد ان يجد نفسه في فرقة الاسلام الحقيقية اهل الفطرة الذين يعبدون الله بالمعاني الى من يحسب انه مهتدي ولايعلم انه من الضالين الى من يرزق الله تعالى ويمن عليهِ بعبادته وهو غنيٌ عنه ويطعمهُ وهو المُطعمُ لهُ بل يمن عليهِ ان هداهُ الى الايمان بنعمة طريق الاسلام . - الى من اصبح صورة معبرة عن الاسلام المشوه بنظر عيون اهله بحيث اصبحوا يقولون لااسلام اليوم مع كثرة المسلمين بل مع كثرة العابدين بل مع عظمة ظهورهُ بطقوسهم في مناسكهم في صلاتهم وصيامهم وحجهم بهيئاتهم ومؤسساتهم ومنتدياتهم وصورهم واشكالهم وثيابهم التي يقلدون بها السلف الصالح كحبل ممدود المتمثل بمحمد ومن استقى من شجرتهُ قدسيته من آلهِ الطاهرين وذرياته الصالحين ومن تبعهم في صراط مستقيم.
- الى صاحب العمامة السوداء التي كرهها الكثير وانتقدها الكثير وشك بها الكثير وظهر بها من الشر الكثير مما لايمت للاسلام أي صلة وهي كانت في السلف الصالح حقاً ابتداءاً من محمد ( صلى الله عليه وآله )صاحبها الى آخر صالح ارتداها .
- الى صاحب العمامة البيضاء بشتى اشكالها التي كرهها الكثير وانتقدها الكثير وشك بها الكثير وظهر بها من الشر الكثير مما لايمت الى الاسلام أي صلة وهي كانت في السلف الصالح حقاً ارتداها محمّدٌ ( صلى الله عليه وآله )ومن رباهُ محمد ( صلى الله عليه وآله )من شجرة قدسهِ .- الى الذين لايرون ان الاسلام فرقة واحدة بغاية واحدة بأصل واحد وفرع واحد وان الاصل اهم من الفرع اذ لافرع بغير اصل ولانجاة بغير اصل وان اصل الاصل هو صاحب الاصل صاحب الوجود صاحب الغاية الذي خلق الخلق من اجلها ودعا عبادهُ اليها وهو الله وهو نور السموات والارض دعانا ان نسير اليه لنقتبس نوره فنصبح مثاله ووجهه وهو الباقي لاتدركهُ الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وهو القاهر فوق عباده ولاتكشف كنههُ العقول قريب في بعده بعيد في قربه فينا ليس بالمداخلة قريب منا ليس بالمماحلة رحمن رحيم ملك قديم .
- الى كل من لم يجد محمّداً اليوم وهو باقٍ بصفاته ومن صفاته ان يقول جئتُ لأتمم مكارم الاخلاق جئت رحمة للعالمين جئتُ ادلي على الله جئت اجعلكم مثلي وانا مثل الله دعاني الله بأن قال لي : ( عبدي طعني تكن مثلي او قال لي ادخل في حصني وحصني مطابقة اسمائي وهي ملخصها ( لااله الا الله ) ) اذ قال الله
لااله الا الله حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي ) وهي الاخلاص بالوصول الى لااله الا الله والخلاص باقتباس النور الذي قوامه العقل الملكوتي .والذي يقول جئت اقول لكم انا مسلم والاسلام معنى والمعنى التسليم لامر الربوبية وهي علة خلق الله لنا دين ابراهيم حنيفاً ( أي قائماً مثل الله) بعد أحصاء اسمائه او سائراً بلا افراط ولاتفريط لأحصاء اسمائه والوصول الى الغاية والغاية بعد الحصول على النور او العقل الملكوتي وهو المخلوق الاول الطائع لله بحضرة القدس بعد ان قال له اقبل فاقبل وادبر فادبر وهي (الغاية بلااله الا الله وهي صفة لمطابقة الاحدية للعبد وربه والمخلوق والخالق والمربوب والرب والمرحوم والراحم والفقير والغني والسائل والمعطي والمكرَم والمكرِم .
والذي يقول جئت وهذهِ صفاتي بشر امثالكم آكل مما تأكلون منه واشرب مما تشربون سنتي طريقتي من رغب عنها فهو في الضلالة والغاية بالطريقة السير بمدرسة الله والوصول الى الله والى مشايعته أي اصبح شيعياًله أي مخالطاً لهُ بعد السير في طريق السنة لأستلهام النور واحصاء الصفات والاسماء
جئت الى الاسلام المتبعثر الذي يعبدُ اهلهُ بالفروع وهم متفرقون بها والفرع لونٌ واحد وشكل واحد لأصل واحد والاصلُ هو الاهم وهو بمثابة القلب الذي لاينظر الله الا اليه مثل ما ان الدماء تدخل فيه وتخرج منه فأن الحق والنور وهو الاصل من الوجود في الانسان فأنه كذلك هو الذي يدخل فيه ويخرج منه .
- الى من يبحث عن الحق في الاسلام وينظر الى الباطل وغلبته في اهل من يدعي الاسلام في سبل التفرق .- الى من تترقرق اعينهم حزناً على الاسلام ويبكي ليله ويخاف نهاره على نفسهِ وخاصته من الضياع بسبب ضياع اهل الاسلام .- الى الذين يريدون وحدة الحق ووحدة المثال لمحمد ووحدة الاصل ووحدة الفرع الذي يوجب بالعاملين بسنة محمد والواصل الى محمد . - الى المستضعفين جميعاً .
- الى من سبقت لهم مني الدعوة انا المدعي الامام الرباني (فاضل عبد الحسين ) من قضاء الخالص ومن قرية بسيطة بتلك المشكاة بتلك الغاية بذلك النور الذي وصلت اليهِ واصبح فيّ عقلاً ملكوتياً انظر به الى العلل والذي خرجت اليه طالباً اياه من فطرةربي بتذكر العهد القديم الذي قلت بهِ لربي انت ربي فربني واعطني صفاتك واسمائك ونورك فأحصاها لي وهي الغاية من خلقي وخلقكم .
دعوت اهل الاسلام الذين فرقوا الاسلام بعدم تذكرهم العهد القديم عهد الربوبية لله وحده بمحمد الذي رباه الله دعوتهم من قبل دعوتين وهم بالنسبة لي كداع الى الله خاصة واهل الارض عامة بشتى سبلهم وفرقهم دعوتهم الى الله هو ربهم بأمر منه لي بعد ان وصلت اليه ليس في هيئة ولا مؤسسة ولا مدرسة ولا حوزة وانما بأجتباء اعانني الله عليه فوصلت الى مقام الاسوة محمد فامتلكتُ ما به وصل محمد ( صلى الله عليه وآله ) وبه جاء ليجعل الناس امة واحدة شهداء على الناس وهو شهيد عليهم ادعوكم اليوم من جديد واذكركم بعهد الله القديم واقل لكم انتم وما تعبدون عدواً لي الا رب العالمين ولابد لكم من ان تعلموا ان لكم رب واحد ودين واحد وحزب واحد وامام واحد يدليكم على الله ويذكركم بالعهد القديم ويجعلكم أئمة تدعون بالحق بعد السير من الفطرة الى الغاية في صراط مستقيم أدعوا عالمكم جاهل الفطرة وهو ليس عدواً لي الاجهله وعمله عالم كان شيعياً او سنياً ادعوا علماء الحوزة او في الازهر او في قم او في أي مؤسسة اخرى ادعوا ان لم يغلب احدكم كفرقة واحدة الاخر بعين الرحمة والرأفة بنور الربوبية بنور محمد بنور الوحدة الاسلامية الحنيفية الذي جعل محمدٌ (صلى الله عليه وآله ) الاسلام فرقة واحدة . اجعل الاسلام بكم فرقة واحدة بالوصول الى الغاية والنور بعد ان اذكركم العهد القديم واجعلكم تنظرون بنور الله سبحانه .
أدعوكم ان ترجعوا الى انفسكم وتتواضعوا وتنظروا في امري فأني بأمري لاأسكن وسأبقى ادعوا وسيستجيب لي اهل الدين اهل الفطرة فأنا مدعو ان اوحد هذهِ الامة بالرجوع الى الاصل بالرجوع الى الفطرة بالرجوع الى العهد القديم بعد ان رجعت اليها ووصلت الى ربي فألبسني ثوب محمد وقميصه فاليأتي اليّ من يدعي العلم منكم والتدين فقد استجاب لي الاستاذ و العالم والجاهل وكلهم بحكم الفطرة سواء وأيدني السني الشيعي وكذلك اهل الاديان الاخرى وملخص اقرارهم ان دعوتك حق او دعوة هذا الرجل حق او ان هذا هو الاسلام وهذه هي الحقيقة واعلموا ان الاسلام لاينتصر الا بها خذوها مني كحقيقة بأن تنصروا انفسكم بأن تصلوا الى الغاية ثم بعد ذلك تنتصروا لأسلامكم بوحدتكم بالأصل فيه فأذا كان منكم شاك او منكر لأمري اسألكم بالله ان لاتصدوا الناس لأن أمري فطري ووجداني لو تكلمت به مع الحجر والشجر والحيوان لأبتغى امري وسبح معي لله للوصول الى الغاية من اجل الوجود الذي خلق الله خلقهُ من اجله نسأل الله ان يجعلكم برشدكم تعرفون أمري فتأتون الي وانا في سجن كسجن يوسف فتأخذون كنـز الربوبية كنـز الاسلام الحق فتنتصرون به وهذا بلاغ للناس ولينذروا به من اجل ان يهتدي بعد ذلك الغربي ومنه الامريكي الذي تسلط على الاسلام لينال منه بعين الدجل بعين المسيحية لانه ما وجد فيه الا التشويه او ان ينكص مغلوباً الى دياره والله غالب على امره وفتح من الله ونصر قريب .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين .
الداعي
الإمام الرباني
ثقتي ربي وأسوتي محمد نبيه حبيبي
www.alrabanny.com