ممكن شرح بسيط؟

قبل ان ابدا ؟؟؟!!

قال النبي ص : من كفر مسلما فقد كفر .

وكذلك الشرك

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا بكم أخواني الأعزاء
ابوخنجر و كاره عمر
وأشكركم على المشاركة

المسألة أنهم ينهون عن قول : لولا الله وفلان .
لماذا ؟
يقولون إن في ذلك شركا
وكيف يمكن أن نتخلص من هذا الشرك في رأيهم ؟
الجواب بأن نقول : لولا الله ثم فلان .
هل ما قلت صحيحا ؟
أتمنى أن يأتي أحدهم يصحح لي لعلي مخطئ أو مشتبه

مرحبا بك اخي مستفيد

اما في رايي فلا اعتقد ان في هذا شرك

ولاتنسى ان السلفية شغلهم انهم يقولون كل شيء شرك شرك

بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله أخي كاره عمر
تقول

المشاركة الأصلية بواسطة كاره عمر

اما في رايي فلا اعتقد ان في هذا شرك

بل هناك شرك
ولكن أين ؟
الجواب في جوابهم سؤال لماذا ؟
فلو سألناهم : لماذا قول لولا الله وفلان فيه شرك ؟ وكيف نتخلص من هذا الشرك ؟
فماذا سيجيبون ؟
جوابهم لهذا السؤال يثبت أنهم مشركون 10 على 10
فهل سنرى جوابهم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

قول الشخص الله ثم محمد لا يختلف عن قول الشخص الله و محمد ..

ثم : حرف عطف يدل على الترتيب مع التباعد في الازمان .

الواو : حرف عطف له عدة استخدامات ولكن ما يهمنا هنا هو المراد منه في قولنا الله و فلان والمراد منه هو واو المعية , بمعنى عندما يسال شخص من الذي شافاك فيقول : الله والطبيب ويريد به الله مع الطبيب ..

ولكن عندما يقول الله ثم الطبيب يفهم تقدم الله على الطبيب في الشفاء ..

و اخواننا السنة هداهم الله خلطو بين المعية وبين التقدم , فحصلت عندهم شبهة ان من يقول ان الله ثم فلان يختلف عن قوله الله وفلان ..

ان حرف العطف ثم وحرف العطف الواو لهم في الحقيقة نفس العمل في التقدم والمعية ويفترقان في امور اخرى لا داعي لذكرها ..

توضيح :

عندما نقول شافني الله ثم الطبيب نريد به تقديم الله على الطبيب ويصح لنا ان نقول شافني الله والطبيب ونريد به تقديم الله على الطبيب ايضا لقول الله تعالى : ( فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ المائدة : 6

رغم عدم وجود حرف العطف ثم الذي يدل على الترتيب مع التباعد في الازمان الا ان الواو حلت محله بمعنى لا يصح تقديم اليد على الوجه او تقديم المسح على الغسل او تقديم ما امرنا الله بمسحه على ما امرنا بغسله , اذا حرف العطف ثم متساوي هنا مع حرف العطف الواو في تقديم الله على غيره ..

وعندما نقول شافاني الله و الطبيب نريد به المعية ويصح لنا ايضا ان نقول شافاني الله ثم الطبيب لكون الطبيب في قولنا ثم الطبيب موجود مع الله في الشفاء ..

معلومة:

حرف العطف ثم مع حرف العطف الواو يختلفان في كون حرف العطف ثم يدل على الترتيب بينما حرف العطف الواو لا يدل على ذلك كقولنا : دخل محمد وعلي الى الفصل فلا يعرف هنا من المتقدم على الاخر , لكن اذا جاء حرف العطف الواو مع الله واريد به التقدم فيعرف عندها ان الله هو المتقدم ..

اذا اعتقد اهل السنة ان قول الشخص الله و فلان ويراد به المعية او التقدم شركا اذا هم ايضا مشركين لكون حرف العطف ثم يدل ايضا على ذلك ..

لكن قول الشيعة شافاني الله والطبيب لا يفهم منه ان الطبيب مساو لله في الشفاء بل هو واسطة بين الله وبين المريض , بمعنى ان الطبيب يشفي المريض بأذن الله لا مع الله وبأذنه هو ..

انتهى ........

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر الأخ الكريم الأحلام الجميلة
على إضافته المفيدة
ولكن ننتظر أحدهم ليشارك لعله يبين لنا هل ما قلناه حقا في رأيه أم لا مع بيان السبب
بعد ذلك نبين وجه أنهم مشركون
ولكم تحياتي

اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم

لا إله إلا الله محمد رسول الله

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أين السلفية؟؟؟ أرباب "التوحيد"