السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما الغرابة في الموضوع؟
هل لكون العبارات غير مفهومة عند قارئها؟
أم لكون أمير المؤمنين يتحدث بلغات لا يفهما الاخرون؟

إن عرف السبب زال العجب..
عقيدتنا في الائمة عليهم السلام، أنهم يعلمون علم الانبياء.
وبعبارة أخرى.
نعتقد أن علي بن ابي طالب عليه السلام يعلم علم رسول الله (ص)،
ألم يقل عليه السلام: علمني حبيبي رسول الله (ص) ألف باب من العلم ، يفتح لي من كل باب ألف باب؟
لا أعتقد أن مسلما ينكر ذلك والى أي مذهب انتمى - بالطبع نستثني من ذلك من ران على قلبه-.

فإن كان سليمان بن داود عليه السلام يقول:)
وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ) (النمل:16)
وكذلك قوله: )حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (النمل:18)
)فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) (النمل:19)


فإن كان سليمان بن داود عليه السلام يخاطب الطير والنمل ويحكي لغتهم ويسمع كلامهم، فمن باب أولى أن يكون وصي خاتم الانبياء الذي نزل الوحي يأمر نبيه بأن يرسل عليا ويسترجع من ابي بكر سورة براءة وكان السبب ان الله اوحى اليه انه لا يبلغ الايات الا انت أو رجل منك، ولم يكن ذاك سوى علي بن ابي طالب.
نعم علي يعرف ما لا يعرفه الاخرون
فهل في ذلك من مشكلة؟

حديث رقم: 16335
سنن البيهقي الكبرى > كتاب النفقات > باب فيمن لا قصاص بنيه باختلاف الدينين

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبيد الله بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سلي : ( قلت لعلي رضي الله عنه : هل عندكم من النبي صلى الله عليه و سلم شيء سوى القرآن ، فقال : لا والدي فلق الحبة و برأ النسمة ، إلا أن يعطي الله عبداً فهماً في كتابه ، و ما في الصحيفة ، قلت : و ما في الصحيفة ، قال : العقل ، و فكاك الأسير ، و لا يقتل مسلم بكافر .).
-يعني النبي صلى الله علبه و سلم قد بلغ الأمانة دون عنصرية +متل تلك الأدعية نجدها في الكتب الصفراء للطوخي و غيرها أما قولك
-.

فيرد عليه ب حديث رقم: 6524
صحيح البخاري > كتاب استتابة المرتدين المعاندين وقتالهم > باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم وقال ابن عمر ـ ـ


حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال : (أتى علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه).

رواه البخاري

حديث رقم: 6295
مستدرك الحاكم > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > ذكر عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما


أخبرنا أبو عبد الله الصفار ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا أيوب السختياني ، عن عكرمة أن : (ناساً ارتدوا على عهد علي رضي الله عنه فأحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال : لو كنت أنا كنت قتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : من بدل دينه فاقتلوه و لم أكن أحرقهم لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تعذبوا بعذاب الله فبلغ ذلك علياً رضي الله عنه فقال : ويح ابن عباس .).
و ظاهر ان علي جهل حتى ما هو متفق عليه حيت
حديث رقم: 2853
صحيح البخاري > كتاب الجهاد والسير > باب لا يعذب بعذاب الله


حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : (بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج إني أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما
هدا من معجزات النبي سليمان فهل علي عندك نبي ,,,,? و هل أخبر الله ان تلك من معجزاته ,,?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
فما الذي تريد أن تقوله لنا؟
عليك أن توضح المقصود

هل أنك تريد أن ترد الحديث الذي ذكرته عن علي عليه السلام؟
وهل تريد أن تقول أن ما يعلمه النبي سليمان لا يمكن أن يعلمه علي بن ابي طالب عليه السلام؟

أفصح عما تريد قوله ونحن بالانتظار