[/CENTER]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

الشيعة يتبادلون التهنئة بمقتل الشيخ يوسف الحسان








(( إلى جهنم وبئس المصير يا الحسان ولعنة الله عليك )).... كانت هذه أول رسالة بثها الشيعة عند مقتل الحسان وأعقبتها أخرى جاء فيها: (( اللهم العن أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد، وسوف نبقى نسحل بكم بالشوارع وفي الجنوب وفي بغداد من خلال أبطال فيلق بدر وقوات جيش المهدي البطلة )).

وعلم مراسل مفكرة الإسلام من مصادر مطلعة أن الشيخ يوسف الحسان مسئول هيئة علماء المسلمين في المنطقة الجنوبية وإمام وخطيب جامع البصرة الكبير والذي اغتيل اليوم قد قتل معه ثلاثة من مرافقيه الشخصيين حينما كان متوجهًا إلى جامع البصرة الكبير في الشارع المؤدي للجامع.

وأشار مراسل مفكرة الإسلام إلى أن هذا الاعتداء يعتبر الثاني من نوعه ضد إمام وخطيب يُقتل وهو متوجهًا إلى خطبة الجمعة خلال الأسبوعين الماضيين حيث اغتيل الشيخ وفيق الحمداني أثناء توجهه إلى خطبة الجمعة قبل أسبوعين.

من الجدير بالذكر أن الشيخ الحسان يتمتع بمكانة كبيرة عند علماء الشيعة وقد رافق الدكتور عبد السلام الكبيسي إلى مقتدى الصدر أثناء زيارة الهيئة لها في أعقاب أحداث النجف ولم تعرف عنه مواقف قوية تجاه أحداث البصرة من قبل ، إلا أن الشيخ يوسف الحسان صدح بقوة في خطبه الأخيرة متهمًا أجهزة الأمن في البصرة بأنها وراء اغتيال أهل السنة هناك، حيث قال في آخر خطبة له: (( إن أجهزة الأمن ضالعة ..ضالعة ...ضالعة في عمليات الاغتيالات ضد أهل السنة في البصرة )).

كما أكد في تلك الخطبة أن المخطط يهدف إلى إخراج أهل السنة من البصرة، وقال: (( إننا لن نخرج وإن كانت دماؤنا ثمنًا لذلك )).
ويعتقد العديدون أن رد المخابرات الإيرانية جاء سريعًا على تصريحات الشيخ الحسان الأخيرة.

ههههههههههههههههههههه

تبا لعقولكم يا شيعه حتي انك لا تدري كتب من هذه

هههههههههههههههه
الخميني يبيح قتل السني ثم تأتون وتقولون ذبحنا الزرقاوي قتلنا الزرقاوي

الي هذا الحد اصبحت عقولكم فارغه كعقول العصافير

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


الأخ الكريم أبوعلي العربي

جميل ما أفردته كلامكم ولكن كان عليك والأجدر أن تنتبه لما تستشهد به يا أخي
دعني أوضح لك ما تستشهد به أيها العزيز

هل تعرف من هو الناصبي عندنا نحن الشيعة .. نحن نقول بأن الناصبي هو من ينصب العداء
لأهل البيت عليهم السلام .. فإذا كنت تصدق هذه المقولة على نفسك فهذا شأنك لأننا نحن الشيعة
لا نقول بأن أهل السنة هم النواصب بل نقول من ينصب العداء لأهل البيت عليهم السلام
وتستطيع أن ترجع مرة أخرى للأدلة التي طرحتها بنفسك (ما دام إنك تستشهد بها وتوثقها)

يا أخي لا تخلط الأمور في فهمها وفي معناها

نحن نقول بأن الذي يعادي أئمتنا عليهم السلام هم نواصب فإن كنا نقول بأن معاوية ما هو إلا ناصبي
فهذا لأننا نعتقد بأنه خرج على إمام زمانه أي أنه عادى الإمام علي عليه السلام

والأمر الطبيعي والذي لن يختلف عليه إثنين (بحسب هذا المعتقد) أن من يتبع كلام معاوية ويرضاه على نفسه
ويدافع عنه وعن كل ما قام به ضد المسملين فهو بالتالي يندرج تحت هذه القاعدة (ضمه مع النواصب)

أخي العزيز لاحظ أنه إخواننا أهل السنة موجود من بينهم وربما أغلبهم لا ينصبون العداء لأهل البيت عليهم السلام
بل يحبونهم ويحترمونهم كل الإحترام ولا يدخلون في متاهات السيرة التاريخية بل يضعون أنفسهم بعيدا عنها
لأنهم يريدوا السلام للجميع

أخي يجب أن تفهم أن هذا ما يعتقده الشيعة وليس كما تقول وتعمم بأننا نقول بأن أهل السنة هم النواصب
هذا خطأ ونحن لا نرضاه ولا نرضى بأن يقول أحد هذه العبارة

ألا تكفيك الشهادتين اللتين هما سبب الإسلام بذاته أنتم ونحن نؤمن بها .. إذن .. لا داعي للتكفير من الطرفين
هل عرفت الآن ماذا نعني بالنواصب

نسأل الله لكم خيرا أيها الكريم ونأمل أن تكون معنا بعيدا عن هؤلاء النواصب


أخوكم في الله
الموالي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


الأخ الكريم أبو سامي 50


يدنا معك نحو السماء ونقول ... يا الله يا الله يا الله


أخوكم في الله
الموالي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


الأخ الكريم Judgment Day


إن ما طرحته أيها الأخ الكريم له شأن آخر عن موضوعنا .. فعذرا لعدم التعليق على ما أسلفت
ونتمنى منكم النقاش حول ما طرح في الأعلى وليس كما رأيناه ... المشاركات بهذه الطريقة عادة تخرجنا
عن محور الحديث من نقطة لأخرى وفي النهاية بلا فائدة .. أكرر عدم الرد عليها


تحياتي لكم



أخوكم في الله
الموالي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


الأخ hamada2006il

كفتني رؤية الجملة التي بجانب إسمكم ولا يسعني أن أقول غير أن الهداية من الله عز وجل
تعلم أسس الحوار أيها العزيز .. أخوانك السابقين كانوا محترمين في الحوار فلا تكن مثل الحمار يحمل أسفارا


نسألكم الدعاء
أبوعلي

لماذا تحاول اخفاء الحقيقة , يبدوا انك لم تقرأ جيدا , وتحاول ان تعرف الناصبي بتعريف مخالف لعلمائكم
لا حظ : ( وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة )
كل السنة في مشارق الارض ومغاربها يقرون بخلافة , ابي بكر وعمر وعثمان قبل علي _رضوان الله عليهم اجمعين_
معنى ذلك ان كل السنة نواصب كفار , دمائهم واموالهم حلال عند الشيعة
هذه هي الحقيقة المحزنة ونظرتكم تجاة اهل السنة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي أبو علي العربي

أريد منك خدمة إن كنت مستطيع أن توفرها لي .. هل تستطيع أن تريني موقع هذه المقولة
التي قالها السيد نعمة الله الجزائري في كتابه في أي كتاب وأية صفحة
علما بأني أريد نصها حرفياً .. وبعد ذلك لك ما تريد


الموالي

والله كلنا اسلام سني وشيعي

بس يحرق عضم الوهابيه المجرمين الذين يكرهون الشيعه









دخلك يا علي يا حيدر الكرار تنصر الشيعه وتمحي الكفار دخلك يا علي يا حمل رايتنا ...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي أبو علي العربي
بداية الغائب عذره معه .. وأنا أعذرك لغايابك ولكنني ما زلت أنتظرك

على كل حال (أتمنى التركيز على مسألة التكفير)

لقد أوضحت لك فيما تقدَّم بأن الناصبي هو المتجاهر بعداوته وببغضه لأهل البيت عليهم السلام، ولا يراد به أهل السنة كما أصرَّيت أنت على ذلك

هذا مع أنك أيها الفاضل قد اقتبست كلام السيِّد نعمة الله الجزائري من مواقعكم وليس مواقعنا أيها الكريم
ويكفي هذا على أن الكاتب الأصلي لهذه المقلوة قام بتحريفها تبعا لهواه وجاء بها مختلفة بالكلية.

وإليك ما قاله السيّد الجزائري في كلامه في الناصبي، حيث قال: وأما الناصبي وأحواله وأحكامه فهو مما يتم ببيان أمرين وهما:

في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس وأنه شر من اليهودي والنصراني والمجوسي، وأنه كافر نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية رضوان الله عليهم ،

فالذي ذهب إليه أكثر الأصحاب هو أن المراد به من نصب العداوة لآل بيت محمد (ص) ، وتظاهر ببغضهم كما هو الموجود في الخوارج وبعض ما وراء النهر ، ورتَّبوا الأحكام في باب الطهارة والنجاسة والكفر والإيمان وجواز النكاح وعدمه على الناصب بهذا المعنى.

إلى أن قال: وقد روي عن النبي (ص) أن علامة النواصب تقديم غير علي عليه. وهذه خاصة شاملة لا خاصة، ويمكن إرجاعها أيضاً إلى الأول، بأن يكون المراد تقديم غيره عليه على وجه الاعتقاد والجزم، ليخرج المقلِّدون والمستضعفون، فإن تقديمهم غيره عليه إنما نشأ من تقليد علمائهم وآبائهم وأسلافهم، وإلا فليس لهم إلى الاطلاع والجزم بهذا سبيل وكلامه قدس سره واضح، فإنه صرَّح بأن الناصبي هو المتجاهر بالعداوة والبغض لأهل البيت عليهم السلام، وحصر النواصب في الخوارج وبعض ما وراء النهر، وذكر أن هذا هو مذهب أكثر علماء الإمامية، إلا أنه رحمه الله أشار إلى رواية تدل على أن الناصب هو من قدَّم غير علي عليه السلام عليه ، وهو لم يصحِّحها أو يعوِّل عليها ، بل احتمل أن التقديم المستلزم للنصب هو ما كان عن اعتقاد وجزم ، وأغلب أهل السنة مقلِّدون لعلمائهم، فلا يمكن الحكم عليهم بأنهم نواصب حتى لو صحّت هذه الرواية.


الموالي

اللهم صلّ على محمد وآل محمد
هناك نقطة خطرت ببالي عند قراءة مشاركة ابوعلي عن النواصب وهي أن وضع الناصبي أصعب من اليهود والنصارى لأن هؤلاء خارج سورالإسلام وتعاليمه وحججه ونواهيه وأوامره أما الناصبي فقد وصلته الحجج كلها من فضائل أهل البيت عليهم السلام وأقيمت عليه الحجة الدامغة لمجرد قراءته القرآن الكريم ففي كلماته وآياته أوامر كثيرة لتولي أهل البيت ووجوب محبتهم فمجرد أن تصلي على محمد وآله فقد أقمت الحجة على نفسك في فضائلهم فرب العالمين حين خلق الخلق نزه محمداً وآله عن الرجس وطهرهم تطهيراً وأمر عباده بالتقرب إليه بالصلاة عليه وعليهم وأمر الرسول الكريم كل من آمن برسالته أن يودوهم ويحبوهم ((قل لاأسألكم عليه أجراً إلاالمودة في القربى))والناصبي بدل أن يودالقربى ويتقرب إلى الله بولايتهم ناصبهم العداءوتجاهر بمحاربتهم وكل مرة يتخذمن حربه حجة أوسبباً وأمام الأوامر القرآنية يجب أن تختفي الأسباب فأي تكبر هذا وأي تجبر هذا عندما يترك كل هذه الحجج والأوامر ويرفع السيف في وجه أحد منهم ويلاحق كل محبيهم حسداً وغلاًوحقداً لهذا البيت الشريف الطاهر الذي هو مهبط الوحي وموضع الرسالة إن أهل البيت هم سرالوجود هم أشرف الخلق وأصفى ذرية زقو العلم زقاً فما هو حال من ناصبهم العداااااااء؟؟ ياأبو علي ودعني من كل ما جاء من نصوص جلبتها من مواقع النواصب فكلها مبتورة ولايأتون إلا بالروايات الضعيفة التي لم يتفق علماءنا الأفاضل على صحتها ....
اللهم إني أسألك بحق محمدوآل محمد أن تحفظ شيعة محمدوآل محمد من كل سوءولاسيما علماءهم الأبرار
وصلى الله على محمد وآل محمد

ياعزيزي لماذا تحاول تعريف النواصب بتعريف مختلف عن علمائكم , كلام نعمة الله واضح وصريح ولايحتاج الى تأويل

خذ هذه الرواية الاخرى , لعل الله يفتح على قلبك

عن أبي علي الخراساني، عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السلام، قال: كنت معه عليه السلام في بعض خلواته،

فقلت: إن لي عليك حقا، ألا تخبرني عن هذين الرجلين، عن أبي بكر وعمر ؟. فقال: كافران، [
SIZE="4"]كافر من أحبهما.[/SIZE] (بحار الانوار ج30 ص 381 ) !!!

كل السنة يحبون الخلفاء الاربعة بل ويتقربون الى الله بحبهم ويحاولون بقدر المستطاع الاقتداء بهم , معنى ذلك انهم كلهم كفار !!!

عن الرِّضَا ( عليه السلام ) قال : ( لَيْسَ عَلَى مِلَّةِ الْإِسْلَامِ غَيْرُنَا وغير شيعتنا ) _ الكافي ج 1 ص223

انظر الى هذا الكلام الخطير : روى الكليني: (إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا) (الروضة 8/135). !!!!!!

هل رأيت ؟!!! , اتمنى منك ان تقرأ الاحاديث السابقة عدة مرات حتى تستوعبها جيدا

والنتيجة هي ان السنة كفار , ولاحول ولا قوة الا با لله

وارجوك لاتحاول ان تقنعني بغير هذا الكلام فهو واضح

وليت ان الامر اقتصر على التكفير فقط بل وصل الى الاتهام والطعن با الاعراض واباحة الاموال

وقرأ التاريخ لترى الجرائم التي احدثها الشيعة

وبعد كل ذلك هل تريدنا ان نثق بالشيعة
.



.