إعـــــــلان

**الثمالي** · 18-06-2006, 06:23 PM

هل أنت صاحب الموضوع يا عمرو ؟ !
إن كنت صاحبه فالعجب منك تهرب عن الإتيان بدليل صحة الصحاح لديكم ... وتكون صاحب راي فتقول : (و شخصيا لا ارى خلاف بين الشيعة و السنة في هاته المسالة) !!!
اجبنا لنعرف ما رقيت من العلم فنكلمك على قدر عقلك

**عمرو بن عبيد** · 18-06-2006, 06:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الثمالي

هل أنت صاحب الموضوع يا عمرو ؟ !
إن كنت صاحبه فالعجب منك تهرب عن الإتيان بدليل صحة الصحاح لديكم ... وتكون صاحب راي فتقول : (و شخصيا لا ارى خلاف بين الشيعة و السنة في هاته المسالة) !!!
اجبنا لنعرف ما رقيت من العلم فنكلمك على قدر عقلك

طيب انا نقلت لك مقتطفات من كتاب الوسائل +القرىن نهى عن اتيانهم في المحيض اي محل الحيض و موضوعي كان حول ينام على فخدها و هي حائض و معلوم ا، الحائض لا تسيل دما كل تانية فهل من مشكلة ,??
اصدقك القول منتديات الشيعة و السنة مخترقة من الصليببين و اليهود ...لدا مرة مرة ساصفعهم

طيب اين الخلاف من فضلك لأبحت عنه شخصيا -و كفى التباهي بالعقل فيكفيني قوله تعالى فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين

--
و ليحيا الشيعة و السنة و لعنة الله على ابناء القردةو الخنازير من اليهود و عباد الخروف

**عمرو بن عبيد** · 18-06-2006, 08:26 PM

هناك ايضا مباشرة الحائض يستبشعها الشيعة على السنة
والحقيقة أن المباشرة ما هي الا التقبيل و الملاعبة و اللمس ...
حيت له شواهد أخرى تروي عائشة كان النبي (ص) يباشرني وأنا حائض. وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض (2)..

وتروي: كان النبي (ص) يتكئ في حجري وأنا حائض. ثم يقرأ القرآن + قول عائشة: [SIZE=20px]وأيكم يملك أربه كما كان النبي يملك أربه -بخاري و مسلم - يعني لم تكن علاقة جنسية بين الفخدين خصوصا أن النبي صلى الله عليه و سلم له عدة زوجات هو عدة سنوات بقي دون زواج بعد موت خديجة و قد يكون متعمدا لرفع الحرج و تبيان الحكم لأمته أو من له زوجة فقط ادن الخلاف لفظي في معنى المبااشرة هي الملامسة و التقبيل أم يتعداه للتفخيد ...أو هل يعقل ان كانت زوجة احد منا حائض أن نقضي شهوتنا بخيانتها مع أخرى ??
خلاصة /المباشرة لا تتعدى اللمس و التقيبل و الشاهد القوي قول عائشة وأيكم يملك أربه كما كان النبي يملك أربه
و لكن من لا يستطيع أن يملك اربه و لا يستطيع خيانة زوجته فله مباشرتها بالتفخيد بان تشدالحائض إزارا على أسفلها ثم يباشرها الرجل من إتيانها من فوق الإزار ما شاء . و هدا ايضا مادهب اليه ابا عبد الله في الوسائل

**بيعة الغدير** · 18-06-2006, 08:56 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد

اصدقك القول منتديات الشيعة و السنة مخترقة من الصليببين و اليهود ...لدا مرة مرة ساصفعهم

أشك في صحة اسلامك،، أتوقع أنك أحد المخترقين المسيحين أو اليهوديين،،

**الاحلام الجميلة** · 18-06-2006, 09:02 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أشك في صحة اسلامك،، أتوقع أنك أحد المخترقين المسيحين أو اليهوديين،،

وانا مثلك....

والدليل هو : هل هناك سني واحد لا يعرف ان الصلاة على رسول الله(ص) واهل بيته كل الفرق الاسلامية متفقة على صحته ؟؟

فقط هذا الشخص الذي تعجبت من اجابته بقوله ان الذي يقول : اللهم صلي على محمد وآل محمد هو اما وهابي او شيعي ..

**عمرو بن عبيد** · 18-06-2006, 10:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم
أشك في صحة اسلامك،، أتوقع أنك أحد المخترقين المسيحين أو اليهوديين،،

على العكس الدين يخترقون السنة و الشيعة لا تعرفونهم ....و نصيحة مني ادا استفزكم" أحد السنة ""لا تردون بالمثل لأنه فقط أحد المخترقن يريد معرفة أجوبتكم لنقلها
في منتدى أنا مسلم قام أحدهم يدعي أنه اباضي باعلان جائزة لمن يتبت من الوهابية أن اخوته الشيعة حسب قوله يؤمنون بقرآن فاطمة فما كان من الوهابية السدج-للأسف قول هدا-أن قاموا بسرد فقرات و فقرات من مختلف الكتب حول المصحف فاطمة ..تم لم يرد عليهم و قال أنه من تونس و تونس معلوم عنها عداوتها للمسلمين بل و عمالتها لليهود .يعني يقوم دالك المسمى الاباضي بنقل تلك الأجوبة و طرحها على المسلمين تحت حجة أن القرآن محرف و لم لا طرحها في منتديات الشيعة حتى يردوا عليه من كتب السنة أن الدي يقول بالتحريف هم السنة ...ادن من الخاسر ??السنة+الشيعة
و من الرابح هم
و على كل حال لست هنا لأدافع عن نفسي من تهم حمقاء لأن مواضيعي تدل على غير ما دهبتم اليه لكن كن متأكد أن اي جواب أو رد على الوهابية لا نضرب له 100 حساب سيستغل ضد الاسلام
و السلام

**عمرو بن عبيد** · 18-06-2006, 10:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

وانا مثلك....

والدليل هو : هل هناك سني واحد لا يعرف ان الصلاة على رسول الله(ص) واهل بيته كل الفرق الاسلامية متفقة على صحته ؟؟

فقط هذا الشخص الذي تعجبت من اجابته بقوله ان الذي يقول : اللهم صلي على محمد وآل محمد هو اما وهابي او شيعي ..

ما دا تقول-لين-,,?اتفقوا على مادا ,على مفهوم أهل البيت ,?+لم اقل أن الدي يقول الصلاة بتلك الصيغة اما و هابي أو شيعي و أرجو ان تدكريني لو سمحت ..قلت كنت أصلي و لا افهم معنى الال و لما بحتت و جدت تضارب في معنى الال فمرة تفسر على أنها زوجات النبي و دريته و مرة كل مؤمن ففهمت أنها دعاء
السؤال المحرج هل تصلون في تشهدكم ,,?بطبيعة الحال نعم لكن ما مفهومكم في التشهد للصلاة ب اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم و آل سيدنا ابراهيم و بارك .....
ان أخرجتم زوجات النبي من آل فهل صلاتكم كاملة ,,?و هل الحسن و الحسين و علي لما كانوا يشهدون في الصلاة هل كانوا يصلون على أحد غير زوجات النبي صلى الله عليه و سلم
لم يكن يخطر ببالي هدا السؤال الا عندما طرحتم الموضوع ,,??
هل يمكن القول أن صلاتكم ناقصة أن كنتم تصلون في التشهد مع اخراجكم زوجات النبي أم لكم صيغة أخرى في التشهد أم أم تشهدون في الصلاة و لا تعون ما تقولون كما كنت افعل في السابق

أرجو عدم اهمال سؤالي لأهميته القصوى -على الأقل بالنسبة لي -

**عمرو بن عبيد** · 18-06-2006, 11:02 PM

تحرير الوسيلة-كتاب الطهارة *
القول فى أحكام الحيض‏
و هى أمور : منها عدم جواز الصلاة و الصيام و الطواف و الاعتكاف لها ، و منها حرمة ما يحرم على مطلق المحدث عليها ، و هى مس اسم الله تعالى ، و كذا مس أسماء الانبياء و الائمة عليهم السلام على الاحوط ، و مس كتابة القرآن على التفصيل المتقدم فى الوضوء ، و منها حرمة ما يحرم على الجنب عليها ، و هى قراءة السور العزائم أو بعضها ، و دخول المسجدين و اللبث فى غيرهما ، و وضع شى‏ء فى المساجد على ما مر فى الجنابة ، فإن الحائض كالجنب فى جميع الاحكام ، و منها حرمة الوطء بها فى القبل على الرجل و عليها ، و يجوز الاستمتاع بغيره من التقبيل و التفخيذ و نحوهما ، حتى الوطء فى دبرها على الاقوى ، و إن كره كراهة شديدة ، و الاحوط اجتنابه ، و كذا يكره الاستمتاع بها بما بين السرة و الركبة ، و إنما تحرم المذكورات مع العلم بحيضها وجدانا أو بالامارات الشرعية ، كالعادة و التميز و نحوهما ، بل مع التحيض بسبعة أيام أو الرجوع إلى عادة نسائها أيضا ، و لو جهل بحيضها و علم به فى حال المقاربة يجب المبادرة بالاخراج ، و كذا لو لم تكن حائضا فحاضت فى حالها ، و إذا أخبرت بالحيض أو ارتفاعه يسمع قولها ، فيحرم الوطء عند إخبارها به ، و يجوز عند إخبا
ها بارتفاعه
http://www.al-shia.com/html/ara/book...hrir11.htm#a16
نرى أن الخميني نفسه جوز الاستمتاع من تقبيل و تفخيد-ادن و طء- لكن لا أتفق معه في قوله حتى الوطء في دبرها على الأقوى مع كراهته لدلك يعني ليس حرام و الغريب لأنه قال يكره الاستمتاع بما بين السرة و الركبة لمادا ,,?شخصيا لآ اعرف خصوصا أنه قوى الوطء في الدبر

ادا فهمتم هدا ستفهمون لمادا أكره التقليد

**الاحلام الجميلة** · 20-06-2006, 05:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

لم اقل أن الدي يقول الصلاة بتلك الصيغة اما و هابي أو شيعي و أرجو ان تدكريني لو سمحت ..

انا قلت :

ثم عدم ذكر اللهم صلي على محمد وآل محمد واصحابه في الصلاة لا ينفي عدم قوله في غير الصلاة لانني سمعت هذه الصلاة من كثير من علماء السنة فضلا عن العوام منهم , واذا كنت شاذا عنهم فهذا شانك الخاص

وانت أجبت :

أنا شاد على اهل الوهابية و كدا الشيعة

ارجع الى المشاركة رقم 23 على هذا الرابط لتاكد : http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=56341&page=2

فهل يوجد سني واحد لا يعرف ان علماء السنة وعوامهم يقولون : اللهم صلي على محمد وآل محمد وصحبه اجمعين وبعضهم يحذف كلمة وصحبه , اما انت فهذه صلاتك :

اللهم صل و بارك على سيدنا محمد و على أزواجه ..

راجع المشاركة رقم 12 الصفحة الاولى من الرابط السابق ..

وهذه الصلاة التي ذكرتها انت لم اسمع احد من اخواننا السنة يصلون بها , فكيف تكون انت منهم ولا تعرف طريقة صلاتهم ؟؟

وانظر الى قولك :

شخصيا لا اصلي على الصحابة بما فيهم علي و لكن اصلي على محمد و أزواجه
ثم ان كنت لا تؤمنيين بكتبنا لمادا تستشهدون بها هاتوا ما في كتبكم للنقاش ان كانت لكم الشجاعة الفكرية

مثل الرابط السابق الصفحة الاولى رقم المشاركة 18

لا يوجد ولا سني واحد يقول مثل قولك واتحداك ان تذكر لي احد علماء السنة قال بمثل قولك ..

السؤال المحرج هل تصلون في تشهدكم ,,?بطبيعة الحال نعم لكن ما مفهومكم في التشهد للصلاة ب اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم و آل سيدنا ابراهيم و بارك .....

تشهدنا في الصلاة هو كالاتي : أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وآل محمد , وسؤالك ليس محرجا اطلاقا بل هو تافه جدا ..

ان أخرجتم زوجات النبي من آل فهل صلاتكم كاملة ,,?و هل الحسن و الحسين و علي لما كانوا يشهدون في الصلاة هل كانوا يصلون على أحد غير زوجات النبي صلى الله عليه و سلم

كما اخبرتك واتحداك واعيد عليك التحدي اعطني سني واحد يتشهد بمثل تشهدك وهو :
اللهم صل و بارك على سيدنا محمد و على أزواجه ..

فأنا لم اجد هذا التشهد لا في كتب السنة الصحيح منها وغير الصحيح ولا من احد اقوال علمائهم , فلا اعرف كيف تكون سني ولا تعرف طريقة الصلاة على الرسول(ص) واهل بيته عليهم السلام ..

ثم اثبت لي ان الائمة الحسن والحسين وعلي عليهم السلام كانوا يصلون مثل صلاتك العجيبة والغريبة من نوعها ..

لم يكن يخطر ببالي هدا السؤال الا عندما طرحتم الموضوع ,,??

اولا الاسالة التي طرحتها تافهة جدا ثم قولك : عندما طرحتم الموضوع دليل على انك اما لا يوجد لديك عقل او انك تكتب وانت بغير وعي لكونك نسيت انك صاحب الموضوع وليست الشيعة هي التي اوجدته ...

هل يمكن القول أن صلاتكم ناقصة أن كنتم تصلون في التشهد مع اخراجكم زوجات النبي أم لكم صيغة أخرى في التشهد أم أم تشهدون في الصلاة و لا تعون ما تقولون كما كنت افعل في السابق

الحمد لله على كونها تامة انشاء الله ولكن انت لا تعي ما تقول فصرت تتخبط ولا تعرف ما تقول لكونك غير مسلم ولا علم لك بمذهب السنة اصلا ..

طريقة التشهد في كتب اهل السنة والجماعة كما جاء في كتاب موطأ مالك : النداء للصلاة / التشهد في الصلاة :

‏ ‏و حدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
‏كان يتشهد ‏ ‏فيقول ‏ ‏بسم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله يقول هذا في الركعتين الأوليين ويدعو إذا قضى تشهده بما بدا له فإذا جلس في آخر صلاته تشهد كذلك أيضا إلا أنه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فإذا قضى تشهده وأراد أن يسلم قال السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم عن يمينه ثم يرد على الإمام فإن سلم عليه أحد عن يساره رد عليه ‏

وهذا ما جاء في كتاب سنن ابي داوود : الصلاة /التشهد :

‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأعمش ‏ ‏حدثني ‏ ‏شقيق بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏قال ‏
‏كنا إذا جلسنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في الصلاة قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على فلان وفلان فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن إذا جلس أحدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض ‏ ‏أو بين السماء والأرض ‏ ‏أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن ‏ ‏محمدا ‏ ‏عبده ورسوله ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به ‏
‏حدثنا ‏ ‏تميم بن المنتصر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إسحق يعني ابن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الأحوص ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال كنا لا ندري ما نقول إذا جلسنا في الصلاة وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد علم ‏ ‏فذكر نحوه ‏ ‏قال ‏ ‏شريك ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏جامع يعني ابن أبي شداد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن ‏ ‏يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها وأتمها علينا ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد النفيلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن الحر ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن مخيمرة ‏ ‏قال ‏ ‏أخذ ‏ ‏علقمة ‏ ‏بيدي ‏ ‏فحدثني ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏أخذ بيده وأن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخذ بيد ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث ‏ ‏الأعمش ‏ ‏إذا قلت هذا ‏ ‏أو قضيت هذا ‏ ‏فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد ‏

لم اجد كلمة نسائه او ازواجه في التشهد يا عجب الله هل انت اعلم من مالك او ابي داوود ؟؟

**بيعة الغدير** · 20-06-2006, 05:56 PM

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

لم اجد كلمة نسائه او ازواجه في التشهد يا عجب الله هل انت اعلم من مالك ؟؟

ردوده كلها أراء واجتهادات باطلة

،،

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نام بين فخديها و هي حائض

نام بين فخديها و هي حائض

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين