شكراً اخي على الموضوع

ليتني كنت على قبرك ظلاً ليتني
انحني والدمع في محراب عيني ينحني


اتمنى وهابي ( ذكي) يجاوب على اسئلتك أخي

أخي الرايه
حسبي الله و نعم الوكيل
هذا هو فكر الوهابية المتخلفين

سم الله الرحمن الرحيم

ألهذه الدرجة وصل عندهم الحقد والكراهية لأل البيت صلوات الله وسلامه عليهم،،
إلى الله المشتكى،،

اليوم رد الحقد والفعل الشنيع ...... حتى سامراء رادوهة بقيع


خلف اكثر شرا من سلفه لعنة الله عليهم في الدنيا والاخرة
اللهم جازهم بفعلتهم هذه ان تحرم عليهم ريح الجنة

الحمد لله على نعمة العقل

عباد قبور

يروي في (وسائل الشيعة ج2 ص 869/ ج3 ص454): "عن أبي عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى ان يصلي على قبره أو يقعد عليه او يبنى عليه".
وروى الحر في وسائله (2/869): "عن علي بن جعفر قال سألت أبا الحسن موسى عن البناء على القبر والجلوس عليه هل يصلح؟ فقال: لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه".
وروى الحر في الوسائل (2/870): "عن أبي عبد الله قال: لا تبنوا على القبور ولا تصوروا سقوف البيوت فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وكره ذلك".
وروى الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (1/127): "عن النبي صلى الله عليه وآله أنه نهى أن يجصص القبر أو يبنى عليه وأن يقعد عليه..".
وعد الإمام الصادق رحمه الله تعالى البنيان على القبور من أكل السحت وذلك في رواية عنه ذكرها الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (1/127): "عن عبد الله بن طلحة عن الإمام الصادق أنه قال: من أكل السحت سبعة: الرشوة في الحكم، ومهر البغي، وأجر الكاهن، وثمن الكلب، والذين يبنون البنيان على القبور..".
وقد كان النبي صلى الله عليه وآله يهدم القبور المبني عليها في وراية عند الحر العاملي في وسائل الشيعة (2/870): "عن أبي عبد الله قال: قال أمير المؤمنين : بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور".
وفي رواية في وسائل الشيعة (2/869): "عن أبي عبد الله قال: قال امير المؤمنين : بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المدينة فقال: لا تدع صورة إلا محوتها ولا قبراً إلا سويته.." .

علي بن الحسين، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي ابن اسباط، عن علي بن جعفر، قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن البناء على القبر، والجلوس عليه، هل يصلح؟ قال: " لا يصلح البناء عليه، ولا الجلوس، ولا تجصيصه، ولا تطيينه "التهذيب 1: 461 / 1503، الاستبصار 1: 217 / 767.



فعلا حماقة


.

ايها اللعين اقرأ (وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا)

هل اصحاب الكهف افضل من الرسول ؟؟؟!!

أبو علي العربي...

سؤال : لم دفن الرسول ص في بيته.. أي تحت البناء وفي المسجد.. وأزيدك من الشعر بيت.. أبوبكر وعمر (رضوان الله علينا) أيضا مدفونين بقبر مبني عليه

يعني إنت ومشايخ الوهابية أعلم بالرسول من الدين؟





فعلا حماقة!

لماذا تأخذون ما يوافق هواكم وتتركون مايخالفة ؟

وانت يابو الوسم فجاهل احمق فاحش بذي .


قال الإمام الباقر رضي الله عنه : ( إن الله يبغض اللعان السباب الطعان الفحاش المتفحش ) بحار الانوار و الأمالي للصدوق صفحه 326


فا لله يبغضك على كلام الامام الباقر , ولن ازيد على ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم
أنت يا هذا أنت لست بأعلم من علماءنا،،
هم أدرى وأفهم منك في الأحاديث،،
ولا تتصور أن المرجع بين ليلة وضحاها يتقلد منصب المرجعية ويفتي للناس،، كما يحدث عندكم،،
علماءكم يقرأون كتاب واحد ويتصدون لاصدار الفتاوي،، والكثير من الحمقى يسيرون خلفهم،،
ولم أسمع بمرجع تقليد حرم بناء القبور،،
تتحدث وكأنك عالم وعلى دراية بالأحاديث الواردة عن أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم،، وأنت أكبر جاهل بها

هذا بعض ما جاء من فتاوي السيد السيستاني دام ظله

السؤال : ما الحد الشرعي في ارتفاع بناء القبر؟ وهل أن بناءه على ارتفاع أكثر من أصابع مضمومة بدعة؟

§ الجواب : عدّ من المكروهات رفع القبر عن الارض أزيد من اربع اصابع مفرجات.

§ السؤال : توفي جدنا قبل حوالي 40 سنة تقريباً، ولم يبق من معالم القبر الا الشيء اليسير، فما الحكم في تجديد بنائه بعد هذه المدة؟ وهل هناك وجه استحبابي في ذلك؟

§ الجواب : يكره تجديد القبر بعد اندراسه الا قبور الانبياء والاوصياء والصلحاء والعلماء.

§ السؤال : ما حكم الوقوف على القبور من غير علم ؟

§ الجواب : لا يحرم .

§ السؤال : هل يجوز إحظار الجمر إلى المقبرة لحرق البخور ؟

وهل يجوز صب الماء على القبر ؟ أم مكروه ؟

§ الجواب : لا مانع منهما ، بل الثاني مستحب .