== من هو محمد بن عبدالوهاب ؟
يا اخي رجال زاهد عابد مسكين لما راح العراق يبحث عن الحق طردوه

اعكس الكلام يطلع صحيح :d

== ماذا فعل هذا الشخص ؟ (( ما هي أعماله ))

يا اخي اصلح الامه وكسر الاوثان وجمع الامه واصلح الاسلام - استغفر الله -

اعكس الكلام وزيد الي تبي مسموح ههههههههههه

== لماذا يعتبر محبوب عند أهل السنة ؟

يا اخي كيف ما يحبونه وهو شعاره اذا لم يفلح الاقناع فحد الحسام ههه

كثر الكلام حوله لانه بختصار وليد الاحتلال البريطاني والامريكي

وهذا بختصار زوروا رمز الكفاح

مع السلامه

<< ذكرتها بايام الثانوية لما تجي المعلمه تسمع الدرس عن دعوة المصلح ولد المصلح ههههههههههه

محمد بن عبد الوهاب قاطع طريق ..
اسس المذهب الوهابي لسكان الصحراء البدو..
اهم عقائده التكفير ورمي المذاهب الاخرى بالشرك ..كذلك التجسيم ابدع فيه هذا الابله ..بمحاكات كتب ابن الست تيمية ..

بعد التحية ....

أشكر كل من قام بالرد في الأعلى ....

ولكن للأسف لم تنتبهوا للملاحظة في أعلاه ...


يا أحباب أرجوا الرد بالدراية لا بالقلب .......


إذا كنت تكره فيجب توضيح سبب كرهك له لا أن تأتي بشي مكرر مثلا تقوم بسبه

إذكر سبب ذلك الكره ؟؟؟


فلعلي أبدأ انا بتسهيل بذلك .....؟

من هو محمد بن عبدالوهاب ؟

اسمه : الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي النجدي .

كبرت كلمة الحنبلي على الذين يقولون بأنه صاحب مذهب جديد ..


ولادته : ولد هذا الإمام في عام ( 1115 ) هجرية في بلدة العيينة ،، وهي قرية معلومة في اليمامة في نجد شمال غرب مدينة الرياض


نشأته : تعلم على أبيه ، وقرأ القرآن مبكراً ،واجتهد في الدراسة والتفقه على أبيه الشيخ عبد الوهاب بن سليمان (وكان فقيهاً كبيراً وعالماً قديراً، (وكان قاضيا في بلدة العيينة)، ثم بعد بلوغ الحلم حج وقصد بيت الله الحرام، وأخذ عن بعض علماء الحرم الشريف.


طلبه للعلم : (( تبدأ القصة هنا )) أي سبب الكره والحقد :

رحل الشيخ لطلب العلم إلى العراق فقصد البصرة واجتمع بعلمائها، وأخذ عنهم ما شاء الله من العلم، وأظهر الدعوة هناك إلى توحيد الله ودعا الناس إلى السنة، وأظهر للناس أن الواجب على جميع المسلمين أن يأخذوا دينهم عن كتاب الله وسنة رسول الله - عليه الصلاة والسلام-، وناقش وذاكر في ذلك، وناظر هنالك من العلماء، واشتهر من مشايخه هناك شخص يقال له: الشيخ محمد المجموعي، وقد ثار عليه بعض علماء السوء بالبصرة وحصل عليه وعلى شيخه المذكور بعض الأذى، فخرج من أجل ذلك ......

وكان من نيته أن يقصد الشام فلم يقدر على ذلك؛ لعدم وجود النفقة الكافية ...

هذا موجز بسيط جدأ ولم أحب الإطالة فيه ..

لن أذكر بداية دعوته وسوف أترك لكم المجال .... في تكميل كل ما تعرفونه .......

مع التحية ،،،

السلام عليكم

يا اخي انت بتعلمنا فيه

اذا كان في احد لازم يتعرف عليه فعلا فهو انت

بختصار كذا الكلام الي كتب فوق عن دراية وليس عن عاطفه

ليش ما تقول بختصار هدفك من الموضوع ؟؟

اذا كان هدفك تعلمنا من هو هذا البطل فحنا عارفينه <<< خصوصا هي من كتب الثانوية

يريد منا ان ننقل من الكتب الوهابية سيرة هذا الابله ..

طيب ليش هو مبغوض ؟ قلي اللي تعرفينه عنه ...


-----------------------

خلونا عند هالنقطه بالذات ::

وأظهر للناس أن الواجب على جميع المسلمين أن يأخذوا دينهم عن كتاب الله وسنة رسول الله - عليه الصلاة والسلام-، وناقش وذاكر في ذلك،

ونشوف .



____

نرجع لآخر رد أخوي أبي اقف عند قولك مؤسس الوهابيه ؟؟؟؟؟

لا أخوي الامام محمد بن عبدالوهاب ليس له مذهب جديد لأنه لم يأتي بجديد كما تزعم وتدعي


بل إنه حنبلي مذهبا ،،، وسني في العقيده وكلهم تحت لواء أهل السنة والجماعة

فأرجوا إثبات عكس ذلك لنعرف زعمكم بقولكم مذهب الوهابية على ما تقولون ......


انتظر !!!!

لو كان مذهبه الحنبلي فلما ثار عليه اخوه الاصغر
و الف كتاب للرد على شبهاته؟

على فكرة اخوه حنبلي و ليس شيعي حتى؟؟!!!

الجواب لما لديه من تحريف للسنة و افكار باطلة

واسم الكتاب
الصواعق الإلهيّة في الرّد على الوهابيّة

لقرائة الكتاب اضغط على اسم الكتاب
وشكرا

الرد ولله الحمد


فقد قمت بالبحث ووجدت رد أحد الأخوة وفقه الله
في هذ

الرابط وقمت بنقل بعضه

كتاب ((الصواعق الالهية في الرد على الوهابية)) المنسوب زورا وبهتانا للشيخ سليمان بن عبدالوهاب، أخي الشيخ محمد بن عبدالوهاب

سليمان بن عبد الوهاب... الشيخ المفترى عليه
د. محمد بن سعد الشويعر



الشيخ سليمان بن عبد الوهاب هو أخو الشيخ المجدد المصلح محمد بن عبد الوهاب -رحمهما الله-، ومثلما افترى اعداء الدعوة وخصومها على الشيخ محمد افتراءات كثيرة كما ذكر هو -رحمه الله- في رسائله وتبرأ مما نسب اليه فإن الشيخين: مسعود الندوي- رحمه الله - في كتابه ((محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم ومفترى عليه))، الذي خرج في اول امره باللغة الاوردية ثم ترجم لعدة لغات، والشيخ احمد بن حجر آل طامي القاضي سابقاً بقطر في كتابه: نقض كلام المفترين الحنابلة السلفيين قد ردا وفندا الأكاذيب على دعوة الشيخ ومن ذلك تسميتها بالوهابية، لأن الوهابية فرقة خارجية إباضية تنسب الى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الاباضي المتوفى عام 197هـ على رواية وعام 205هـ على رواية اخرى بشمال افريقيا، وقد اكتوى اهل المغرب بهذه الفرقة ونارها، وافتى علماء الأندلس والمالكية بالمغرب بكفرها,, فأرادوا الباس الثوب الجاهز بعيوبها لهذه الدعوة السلفية التصحيحية من باب التنفير والتفريق بين المسلمين.

والشيخ سليمان بن عبد الوهاب، اراد اهل الباطل ان يتسلقوا على كتفه بالكذب عليه، وجعله مطية تدافع عن اهوائهم وباطلهم، فنسبوا اليه كتابين هو منهما براء وهما: ((صواعق الالهية في الرد على الوهابية))، و((فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب))، هذا ما وصل الينا علمه، وقد تكون رغبات اهل الأهواء زادت
بمؤلفات اخرى كما يحلو لهم,, كما قالوا ايضا عن والده بأنه عارض ابنه محمداً في دعوته، ومعلوم ان كثيراً من طلبة العلم في نجد والاحساء وغيرهما، ومنهم الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، قد توقفوا عن الاستجابة للدعوة حتى يتحققوا من الداعي وما يدعو اليه، وقد تم هذا بالمكاتبات والمناظرات والسؤال فاستجاب طالب الحق الصادق في مقصده، وتمادى من لم يلن قلبه، ومن كانت لديه بعض الشبهات، لكن لم تكن لاحد من علماء نجد ردود ومؤلفات الا ما نسب لسليمان هذا,, وبتتبعي للوضع والبيئة والقرائن اصبح لدي قناعة بأن الكتب المنسوبة لسليمان بن عبدالوهاب لا صحة لها وهي من الافتراء عليه لكي يزكي اصحاب الأهواء ما هم فيه من هوى لا يستند على نص من كتاب الله، ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا رأي قاله او عمل به سلف الأمة في القرون المفضلة التي اخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها خير القرون من بعده، وقد اعتمدت بعد الله في قناعتي تلك على قرائن منها:

1 - ان رسائل الشيخ وردوده على المناوئين للدعوة لم يرد من بينها اسم الشيخ سليمان حيث قالوا: إن من المعارضين له اخاه سليمان، وحيث لم يرد اسمه في الردود فهو ممن اتضحت له الحقيقة في وقت مبكر واستجاب، كما يتضح من رسائله هو لبعض المشايخ الذين بانت امامهم الحقيقة فاستجابوا بعدما علموا حقيقتها وصدق الداعي لها وهو الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-, وسليمان ممن استجاب مبكراً ولحق بأخيه في الدرعية في بداية الأمر لان خلافهما لم يمس الجوهر.

2 - ينفي المهتمون بدعوة الشيخ هذه الكتب المنسوبة للشيخ سليمان في الرد على اخيه، ويعللون ذلك بان القصد زيادة التنفير بتثبيت ان اخاه وهو اقرب الناس اليه انكر عليه بينما واقع الحال انه تابعه ووفد اليه معتذراً في الدرعية.

3 - الشيخ محمد بن عبد الوهاب توفي عام 1206هـ والشيخ سليمان بن عبد الوهاب توفي يوم 17 رجب عام 1208هـ كما ذكر ابن لعبون في تاريخه، ولقب الوهابية لم تتفتق الحيلة باطلاقه على دعوة الشيخ، الا عند بدء الحملات المصرية التركية ضد هذه الدولة بقيادة ابراهيم باشا، وبعد موت الشيخين بدليل ان " ني بور " المعاصر الاوروبي للشيخ محمد لم يستعمل اصطلاح الوهابية اصلاً. يقول عنه مسعود الندوي: ويظهر من هذا ان اصطلاح الوهابية لم يكن معروفاً الى ذلك الوقت ولكنه يسمى مع انه يعبر عن مذهب محمد بن عبد الوهاب الجديد: بالمحمدية وان اول ذكر جاء للوهابية عند باحثيهم جاء عند برلي هارث New Religion دعوة الشيخ بدين جديد الذي جاء الحجاز بعد استيلاء محمد علي في سنة 1229ه كما جاء عند المؤرخ المصري الجبرتي رحمه الله,وقد جاء ذكرها باسم الوهابية في كتابات المستشرقين والمؤرخين الغربيين مصاحبة لأخبار الحملة الهادفة الى القضاء على هذه الدولة الجديدة التي نبعت من الجزيرة، خوفاً من المد الاسلامي الذي يجدد للأمة دينها منذ عام 1225هـ.

4 - ولكي يبرهن الداعون الى التنفير من هذه الدعوة على ما يدعون اليه، خاصة وان الاعلام عنها ضعيف ولا يصل الا من جانب الخصوم واصحاب الاهواء لأنهم الأقدر على الاتصال مع الأمم الأخرى فإنه لا بد من الباس سليمان ثوبا يتلاءم مع الهدف الذي تفتقت الحيلة عنه لإلباسه لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوهابية
ليتلازما في خطين متوازيين يخدم احدهما الآخر رغم ان دعوة الشيخ محمد تتنافر مع الوهابية الرستمية من حيث المعتقد والمحتوى والمكان والطريقة، واسلوب الاستشهاد بالدليل الشرعي، لان الوهابية الرستمية تخالف معتقد اهل السنة والجماعة كما هو معروف عنهم لدى علماء المالكية في شمال افريقيا والاندلس - قبل تغلب الافرنج عليها- بينما الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دعوته لا يخرج عن مذهب اهل السنة والجماعة، ويدعم رأيه في كل امر بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة، وما انتهجه السلف الصالح، كما هو واضح النص والقياس في جميع كتبه ورسائله.
اما سليمان فلم يعرف عنه رأي يخالف ذلك لا في الشيخ ولا في دعوته، ولم يذكر المخالفون للشيخ محمد وفق الرسائل الكثيرة رأياً للشيخ سليمان يخالف ما سار عليه اخوه، ولو عرفوا عنه شيئاً وهم لصيقون به لذكروه كبرهان يستدل به.. لكن العكس هو الصحيح. كما سوف يرى القراء فيما بعد من هذا البحث: نموذجاً من
رسائله المؤيدة لدعوة الشيخ والحاثة لبعض طلبة العلم بالانضمام اليها وتبيين محاسنها.

5 - وقرينة اخرى فإن مخالفة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب لأخيه كانت في بداية امر الشيخ محمد، ووقتها لم تتعد الردود الكلام الشفوي في بداية امر الشيخ محمد، ومحمد ابن غنام - رحمه الله - رصد ذلك بتأريخه وقد عاصرهما سوياً، وتوفي بعدهما بزمن، ولم يذكر من ذلك شيئاً رغم انه ذكر المخالفين للشيخ محمد في
دعوته,, كما انه لم يذكر المشايخ احمد بن محمد التويجري، واحمد ومحمد ابنا عثمان بن شبانه، وهم مَن بينهم وبين الشيخ سليمان مكاتبات حول الدعوة وكانوا متوقفين في البداية حتى عرفوا صدقها فأيدوها كما يتبين من رسائلهم المتبادلة, وسوف نورد بعضا منها في حدود ما يتسع له المقام



فانتبه لمصادرك عزيزي

ههههههههههههههههههههه طالع من يتكلم

اقول انت وينك عن بدع عمر الحسنه و وينها من القران الكريم وسنه النبي

وانت وينك عن فتاوي عمر مقابل النصوص القرئانية والنبوية

اقول شكلك شايف كم ثرثره في كم موقع وحاب تلصقها خلصت لصق او لا

اذا خلصت وقررت تشغل عقلك حياك الله

تحياتي لك

غيرتم تاريخ الصحابة

والان تريدون تغيير تاريخ علمائكم؟؟؟؟


بس مو غريبة عليكم
ولا هو بالشيء الجديد

نعم وللأسف مره ثانيه

الرد بدون دراية

يا أحباب أبعدوا الكره الذي تكنونه لهذا الرجل ولنترك كلام هوى القلب ولنستمع كلام العقل

فالله عرف بالعقل ولم تره العين

اذكر ما تعرفه عن الرجل الذي أجزم بأن

كل رافضي يكره هذا الرجل فلماذا

أعيد لماذا

فأجد الجواب إما مسبه أو شتيمه

إذ كنتم ممن تحبون أهل البيت ،،، فلا أجزم بأن شيم وأخلاق أهل البيت طبعا هي أخلاق الاسلام الحنيف

تكون بالشتم والمسبه ،، وأما غير ذلك فلا

قلت إذكر ما تعرفه ولم أقل اذكر أنواع المسبة واللعن والشتيمة به .

تحياتي