""""""""" عيل من اليوم استلمي التونة أقصد الهامور """"""""""

انا قلت بانها كرهتني علشان بس اني قلت راي في الموضوع ،،، على العموم إن شاء الله خير .....

وليش تنسحبون من الموضوع علشان واحد مثلي مايسوى حتى جزء من جزيئات منتديات ياحسين ،،،،،،


تحياتي
الهامور

ولكن اذا شفتوا واحد من أهلكم خربان لا تقولون ليش اخترب ........... تذكروا كلام الهامور ............

تحياتي
الهامور

الأخ الهامور لم أشبه الرجال بالحيوانات ولكن ضربت مثل ويبدو إنك لم تفهم مثلي
هالمرة مسامحك
ومرة ثانية أصيدك بسنارتي
وأقدمك وجبة شهية لأعضاء المنتدى

لماذا حللا لرجل ان يتزوج اربع نساء افليس هذا ضلم للمراة بشكل عام

اذا كان ظلم انا اتسائل اش هو العدل بنظرك !!

تعداد الزوجات نلغيه وتكثر حالات الطلاق !!

او نسمح للمراه تعدد الازواج ومع كل مولود لازم فحص Dna عشان تعرف الاب منو ههههه

تحياتي لك

كلمة انسحاب ما احبها

قولوا قلتوا اللي عندكم وخلاص ما عندكمم شي ثاني

بس انسحااااااااب عاد

بس ما ألومكم لان الهامور خوفكم زيادة ههههه

أبدااااااااااااا والله ماااااااااا أنسسسسسسسسسى حسسسسينااااااه

اللهم لاتجعل لي الدينا سجناً ولا فراقها علي حزناً إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فإبتغوا لها طرائف الحكمة










مما يخطىء معظم الناس في فهمه قولهم أن الإسلام دين مساواة .. والصحيح أن نقول الإسلام دين عدل



فإذا كان البعض يعتقد بأن الإسلام قد إتبع مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة فاللأسف إن هذا التفكير يقوم على الإعوجاج وقلة الإدراك





إذا قال لنا البعض لماذا ؟؟؟



نجيبهم قائلين المساواة تقتضي عدم التفريق بين الرجل والمرأة



أما إذا قلنا العدل فهذا يعني إعطاء كل جنس مايستحقه





إذا قالوا لنا ما الدليل؟؟؟



نقول لهم : لم يأت في القرآن أبداً أبداً ''أن الله يأمر بالتسوية"



ولكن جاء بأن الله يأمر بالعدل قال تعالى: "إن الله يأمر بالعدل" .. قال تعالى: "وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل "










الحجج التي أستند إليها ؟؟؟؟





1- قال تعالى: (الرجال قوامون على النساء)



معنى ذلك: أن الرجل قيم على المرأة أي أنه رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا إعوجت أي يحق له ضربها وتكسير رأسها






2- قال تعالى: (بما فضل الله بعضهم على بعض)



معنى هذا: أن الرجال أفضل من النساء .. والرجل خير من المرأة ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال






3- قال تعالى: (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء)



معنى هذا: أن النساء ناقصات عقل .. قال رسول الله(ص) : (يامعشر النساء تصدقن وأكثرن الإستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار , فقالوا: لماذا؟ أجابهم رسول الله(ص) : ما رأيت ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن)






4- قال تعالى: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين)






5- قال الله تعالى : (وليس الذكر كالأنثى )



معنى هذا: أن الرجل يختلف 190 درجة عن المرأة في قوته وبدنه وصلابته وشجاعته .. ويختلف أيضاً معها في العقل فالرجل يعرف بقدرته على حل الأمور .. قال رسول الله(ص) : (لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم لإمرأة)






6- الرجل يملك الطلاق في الإسلام أما المرأة فلا .. الرجل فرض عليه الصلاة في المسجد اما صلاتها هي في البيت أحب الى الله .. والجهاد قد فرض (فرض عين) على كل رجل أما المرأة لااااا










صلـــــب الموضوع ؟؟؟؟




البعض ممن يطعن في الإسلام يرى أن القرآن قد أهان المرأة لأنه سمح للرجل أن يتزوج بأربع زوجات



نقول لهؤلاء الطاعنين: إن الإسلام قد أباح للرجل تعدد الزوجات لحكمة إلهية ربانية عظيمة







لا تعصبوا لسه في حكي




من هذا المنطق نوضح فيما يلي لماذا أباح الله تبارك وتعالى تعدد الزوجات !!!!




لو إفترضنا مثلاً أن في مدينة اللاذقية السورية 200 إمرأة و100 رجل قفط



وتزوج ال 100 رجل بـ ال 100 إمرأة



نستنتج انه بقي في المدنية 100 إمرأة من دون زواج



فإما أن لايتزوجن حتى الموت .. وإما أن يصبحن زوجات شرعيات لهؤلاء الرجال










الخــــــــلاصــــــــــة:




يلي بدو يتزوج أربع نسوان بكون أحسن وماحدا بيمنعو لأن الشرع محللو أربعة يعني الموضوع مابدو كتير نقاش



ويلي مافينو يتزوج إلا تلاتة حلال عليه والله يهنيه



ويلي ماعندو قدرة يتزوج إلا تنين كمان حلووووو كتير والله يسعدووووو



ويلي خايف على مشاعر مرتو فينو يعملها من ورا ضهرها ويطبها زواجة بالسر .. ولا عين شافت ولا إذن سمعت



ال خايف على مشاعرها ال .. يقبر حالو



ويلي مابدو يتزوج على مرتو إنشا الله عمرو



يعني الشرع يسمــــــح للرجل الزواج بأربعة حتى لو لم يوجد عيب في المرأة متل: إنو ماتجيب ولاد أو ماشابه



إنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـه الشـــــــــــــــــــــــــــرع


آسف











أخيراً:




هناك مقولة أُحِبُها كثيراً: "تعـدد الزوجـــــــــــات والمــــــــــــوت واحـــــــــــد"



وهي عنوان قصيدة لشاعر عراقي حفظتها بصماً منذ أن كنتُ طالباً في الثانوية




يقول في مطلعها :




تزوجتُ إثنتين لفرطِ جهلي *** بما يشقى به زوجُ إثنتينِ



فقلتُ أصيرُ بينهما خروفاً *** أنعمُ بين أكرم نعجتينِ



فصرتُ كنعجةٍ تُضحي وتُمسي *** تداولاً بين أخبثِ ذئبتينِ



رضا هذي يُهيجُ سُخط هذي *** فما أعرف من أحدى السُخطتينِ



وألقى في المعيشةِ كُلَ ضرٍ *** كذاك الضُرُ بين الضرتينِ



لهذي ليلة ولتلك أُخرى *** عتابٌ دائمٌ في الليلتينِ



فإن أحببت أن تبقى كريماً *** من الخيراتِ مملوءَ اليدينِ



فعِش بدون زواجٍ فإن لم تستطعهُ *** فضربة تخلع رقبتك







الرجاء عدم كتابة ردود أخرى ....................





لا لـــن أخــــــــون .. أنــا إبــــــن الشام
أسيري حُسامي .. حياتي مماتي .. فداء سورية العرينِ
أنا إبـــن الأمجاد .. معركةُ ميسلونِ .. حرب تشرينِ
أنا فتـى ساحات الوغى .. مهما طالت سنيني

فيك الخير والبركة أخي الهامور
والموضوع مجرد وجهات نظر وكل إنسان له نظريته في هذا الموضوع
وكل الآراء لها محل إحترام
دمتم بخير

ابدا انا ما بنسحب لكن هذا الكنبيوتر المنحوس لعندي عم بخرف


ثاني شيء ما احد غظني وقهرني الا هذا الهمور وانشاء الله يقص لسناك الك وحدك وانت وعم تاكل تقرط السانك يا رب



واكيد الله يخلي هلطيبين الي جاوب اجوبه كتير حلوي كان جاوب عني

اخي الكريم ..

حضرتك فيك الخير والبركة ..

وكلمة اخيرة فقط قبل انسحابي من الموضوع اخواني واخواتي ..

انا مع التعددية حتى لو لم يكن لها اسباب أو مبررات ..

شفت فتوى وأنا أتصفح موقع آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي دام ظله وحبيت أنقلها لكم ..
________________________________
أنا أرغب في التعدد حيث أنوي الزواج مرة ثانية مع العلم أني عادل مع زوجتي ولا ينقصني منها أي شيء ونحن سعيدان لدرجة ملحوظة عند جميع أهلنا، فهل يجوز لي الزواج مرة أخری مع توفر الشروط من عدل وانصاف ومراعات الله في حدوده؟
بسمه تعالی: الزواج بامرأة اخری ليس محرماً ولكن مادمت سعيداً مع زوجتك ـ كما تدعي ـ فيكون الزواج الثاني خلاف الانصاف والرحمة بل هو لا يخلو من مشاكل انت الان في غنیً عنها كما شاهدنا ذلك في حالات متعددة، والله العالم.
________________________________

يعني الي يبي مشاكل ووجع الراس على طول يتزوج الثانية ترى مفعولها سريع

مشكلة الحين في عاشقة اهل البيت ثنتين

المهم شكرا عاشقة اهل البيت على الفتوى

لان فعلا في هذه الايام خصوصا وعندنا في مجتمعنا يعني اهانة للزوجة وهذا شي نادرا ما يصير وفي ديرتنا ولا واحد بعده شاب يتزوج باكثر من واحدة

فيعني صعبة علينا نتحمل هذا الشي

وما ادري عن غيرنا في الكويت ولبنان وغيرهم

والاخت كلوديا منزعجة من هذا الشي ، يمكن لان هذا يصير عندهم

اما احنا ولله الحمد ما في ابدا هالشي... مو موجود عندنا

المشاركة الأصلية بواسطة كلوديا

اذا بدك تمشي على النسبه بلمئه من العنوسه هيد شى ما دخلنا في هيد بيد الله

اختى كلوديا مثلما شرع الله للرجل حق الزواج باربعة من النساء
شرع للمراه حق التطليق او الخلع للضرر
وايضا هناك شئ يغفله معظم النساء وهو هام جدا وهو شروط العقد
فالمراه يمكنها ان تشترط على زوجها عدم الزواج عليها قبل العقد وتعده من شروطه
والعقد شريعة المتعاقدين
ومن اسباب الطلاق للضرر زواج الزوج باخرى دون رضى الاولى
كما ان الشارع المقدس اعطى لها حق الاختلاع دون ابداء الاسباب اصلا
فلا تقلقى اختى الله قبل ما يبتلي بيدبر لكن الواجب ان نعرف حقوقنا وما نتركها
ايضا اعجبتنى مقولة

الظلم من الناس

نعم الخطا ليس فى التشريع الخطا فى طريقة تطبيقه والا فالطلاق ايضا حلال واكل الميته حلال في الضرورة ولكن متى ومن يحدد هذه الضرورة وباى ضمير وما مدى الاحتياج الفعلي لذلك هنا السؤال
اما بالنسبة لمن يقول بالعنوسة او لرعاية الارامل والمطلقاتن اقول
هل رايتم واحدا يتزوج على زوجته امراه عانس او فاتها سن الزواج او ارملة او ام لاطفال ترعاهم كبرت بالعمر
ام انه يقينا يتزوج بمن هى اصغر واجمل واكثر حيوية وفتنه ما لكم لا تعقلون
الكلام جميل وطيب ولكن هل هذا ما يحدث فعلا وكما قالت كلوديا ليست كل النساء سواسيه فما تقبله واحدة ويكون عندها امر عاديا قد يكون للاخرى امر كارثى مميت
اما بالنسبة لعدد النساء وما الى ذلك
اقول انه هناك دول يكثر فيها عدد الرجال عن النساء فما العمل ؟ هل تتزوج المراه رجلان اثنان لحل هذه المشكلة قياسا على ما تفضلتم به بهذا الصدد

احسنتى غاليتى وشكرا على الفتوى
ولكل اخت تنادى او تشجع الزواج الثانى اقول
الله يكرمك بزواج زوجك من اخرى لاشوف كيف وقتها راح يكون موقفك
ولكل اخ ينادى بالزواج الثانى الله يكرمك بمن يتزوج على ابنتك او اختك لان...
اللي ما بيعذر يذوق

السلام عليكم
اسمحوا لي ان اعطي رأيي الشخصي في هذا الموضوع وحسب مافهمته من المواضيع العديدة التي تم طرحها في هذا المنتدى حول هذا الموضوع

حسب فهمي ان الله سبحانه وتعالى هو من خلق الانفس وهو اعلم بها .. فنفسية الرجل تختلف عن نفسية المرأة وله الحكمة في ذلك .. فالله سبحانه وتعالى ميزالمرأة عن الرجل بالعاطفة والحياء ولهذا باعتقادي دائما المراة تركن الى الاستقرار والهدوء في حياتها وتكتفي بالرجل الواحد وهو الزوج لذا نرى اغلب الارامل لايرغبن بالزواج بعد فقد ازواجهن .. على عكس الرجال .

بالاضافة الى ان الله سبحانه وتعالى يعلم بمجريات الاحداث وعلى مر الزمن من قتل وحروب التي تحصد غالبية الرجال .. بالاضافة الى علمه الى تغير الاحوال واخلاق البشر فنرى في زمننا هذا ان المرأة بدات هي من تطلب الزواج من الرجل المتزوج وتعده بالمساعدة في المصاريف وتحمل كل النفقات .. فكيف نريد من الرجل ان يعصم نفسه من هذه المرأة وخصوصا ان كانت جميلة وصغيرة السن .. وللاسف نحن نرى الان النساء كثيرات التبرج والغنج والدلال .. وبصراحة انا نفسي اقول (الله يساعد الرجال على هذه النماذج ) ..

نحن نرى شرع الله الزواج بالاربع بل اضاف لذلك الجواري والاماء وكما يشاء .. وكما قلت لانه اعلم بنفسية الرجل اكثر منا نحن النساء ... بالاضافة الى ان الرجل حتى في الجاهلية كان لهوه الخمر والنساء .. فعندما اتى الاسلام نهى عن الخمر بعد فترة وليس مباشرة لانه اعلم بعواقب الامور وبعدها نظّم مسألة النساء للرجل فلم يحدده بالزواج من امراة واحدة لان هذا باعتقادي سيؤدي الى عزوف الرجال عن الاسلام فكيف يكتفون بامراة واحدة وهم تعودوا على كثرة النساء .. فحلل لهم الزواج بالاربعة بالاضافة الى الجواري ...حفاظا على النسل وحفاظا على صحة الجنسين من الامراض القاتلة بسبب العلاقات الشاذة والتي بدات للاسف تظهر في مجتمعاتنا الان ..
انتم تلاحظون في الغرب على الرغم من الاباحية المتوفرة عندهم والتي تجعل الرجل يلهو باكثر من امراة ومع هذا نرى بين فترة واخرى تقارير عن تزايد حالات الاغتصاب في هذه الدول الغربية ... فكيف بالرجل العربي المسلم ؟

لكن لندع الشرع جانبا الان ولنتكلم بالمشاعر والاخلاق ... فاذا الله سبحانه وتعالى رزق الزوج بزوجة صالحة واطفال صالحين ومال وفير .. فلم لايكون الرجل شاكرا لله سبحانه وتعالى على هذه النعمة الفضيلة ويقول لنفسه (لربما رزقي الوفير جاءني على وجه زوجتي الصالحة واطفالي ؟) ثم اذا سال زوجته عن رغبته بالزواج من امراة ثانية ورفضت وشعرت بالحزن فلماذا لايحترم ارادتها ورغبتها ؟؟ ويضحي من اجلها واجل اطفاله ؟..

الرسول (ص) طلب من الامام علي (ع) عدم الزواج على سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (ع) لانه يعلم انه يؤذيها ويحزنها هذا الامر وليس فقط لانه لاتوجد كفء لها ويساويها بالمقام .. فلو تزوج الامام علي (ع) في حياة الزهراء(ع) ام البنين الحرة عليها افضل الرحمة والسلام وهذه المراة التي ضحت باولادها الاربعة لنصرة الحسين (ع) وكانت ترفض ان يناديها الامام علي (ع) بفاطمة اكراما لاولاد الزهراء (ع) ... فبرأيكم كيف كانت ستكون حياتهم معا ؟؟ بالتاكيد ستكون ام البنين الخادمة والجارية لمولاتنا الزهراء (ع) وستضحي بحقوقها من اجلها ... ومع هذا لم يتزوج الامام علي (ع) احتراما لمشاعر الزهراء(ع) وهي المؤمنة والصالحة والصبورة على عيشتها البسيطة .. هذا اذا نظرنا للامام والزهراء (عليهماالسلام) نظرة اي زوجين وليس كال البيت الذين طهرهم الله من الرجس تطهيرا.

انا ضد التعددية ومع هذا وقد ذكرت سابقا في موضوع اخر اني شجعت صديقة لي على الزواج من رجل متزوج لظروفها الصعبة (المادية) فهي كانت تعيل امها وراتبها قليل جدا وقالت (تعبت اريد اعتمد على رجل يساعدني بالحياة) .. انا فهمتها ولهذا شجعتها على ان ترضى به لان حسب وصفها له انه شخص صالح ولايقصر مع زوجته الاولى ولا مع اهله ..

فلسفتي اطبقها على نفسي ولكن ليس بالضرورة اطبقها على الاخرين لانه لانعرف ماهي ظروفهم التي تجبرهم على الزواج من رجل متزوج .. لكننا نسال الله تعالى ان يرحمنا ولايعرضنا الى ظروف تجعلنا نتخلى من مبادئنا وقيمنا التي نؤمن بها.

عذرا للاطالة وارجو تقبل رايي برحابة صدر

تحياتي