X
-
أنا لا أعلم من هذا يجيب هالكلام ؟
كل ما كذب عليه جماعته جاء يتفلسف وهو لا يفقه الكوع من البوع
ويريد فقط أن يسأل ويهرب من الأسئلة
وكلامك صحيح أخي المهاجر نحن لا نعترف بهذا الكلام ...
يا موت البقر سترى أن وثيقتكم هذه نلقيها في اليم
1- قال جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة ( ت 828 هـ ) في كتابه " عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب " ص 195 ( وأمه أم فروة بنت القاسم الفقيه ابن محمد بن أبى بكر . وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبى بكر ، ولهذا كان الصادق " ع " يقول : ولدنى أبو بكر مرتين ويقال له عمود الشرف ) انتهى .
2- قال العلامة المجلسي – عليه الرحمة - في بحار الأنوار ج 29 ص 651 :
(( وقال صاحب إحقاق الحق رحمه الله تعالى : إن الحكاية عن كشف الغمة افتراء على صاحبه ، وليس فيه من الرواية عين ولا أثر . .. ثم نقل عن الكتاب المذكور قول الصادق عليه السلام : ولدني أبو بكر مرتين ، وزاد فيه لفظا : الصديق )) انتهى .
3- جاء في حاشية بحار الأنوار : (( قال في كشف الغمة 2 / 378 نقلا عن الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي - وهو من أعلام العامة - قال في ترجمة الإمام الصادق عليه السلام : . . وأمه أم فروة ، واسمها : قريبة بنت القاسم ابن محمد بن أبي بكر الصديق ، وأمها : أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، ولذلك قال جعفر عليه السلام : ولقد ولدني أبو بكر مرتين . وانظر : إحقاق الحق 1 / 64 و 66 - 67 . فلفظ الصديق من الحافظ لا الصادق عليه السلام )) انتهى .
و الحاصل أن بحار الأنوار ينقله عن كشف الغمة , الذي ينقله بدوره عن الجنابذي و هو من أهل السنة , و قد ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 22 ص 31 .
4- دأب كثير من المؤلفين على نقل هذا الحديث بدون أي سند , و من هؤلاء المزي في تهذيب الكمال ج 5 ص 75 , و ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 2 ص 88 .
و النتيجة أنه لم يثبت نسبة هذا الحديث إلى الإمام الصادق – عليه السلام - . كما أن الحديث لا يخلو من غرابة , إذ الولادة مرتين باعتبار أمه و أمها , و هذا غريب . فلماذا لم يدخل في العد أبناء أبي بكر ( محمد و عبد الرحمن ) و لا حفيده القاسم !!!! ؟ .
مضافاً إلى أن وجود أي إنسان في سلسلة أجداد الإمام المعصوم لا يدل على تبرئته . و ها هم أهل السنة و الجماعة يعتقدون بكفر أبي الرسول و أمه , كما يعتقدون بكفر أبي طالب , فإذا كانت الولادة و النسل دليل على الطهارة و العدالة فليجر هذا الدليل في حق أبوي الرسول و أبي طالب أيضاً .
و هنا نقطتان لا بأس بالتذكير بهما :
أولاً : تعتقد الشيعة بضرورة طهارة نسب الرسول و الإمام ( آباء و أمهات ) من العهر و الزنا , فالشيعة تقول بأن جميع أجداد و جدات الرسول و الإمام من نكاح صحيح لا سفاح .
ثانياً : تعتقد الشيعة بأن آباء الرسول والإمام من الموحدين لا المشركين . و لا يشمل هذا أجداده من ناحية الأم بل يختص بالأصلاب التي مرّت بها نطفته فتأمل .
يتبع بإذن الله تعالى ,,,
هذي البحوث وإلا بلاش
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
صدقت أخي علي بن ناصر
مضافاً إلى أن وجود أي إنسان في سلسلة أجداد الإمام المعصوم لا يدل على تبرئته . و ها هم أهل السنة و الجماعة يعتقدون بكفر أبي الرسول و أمه , كما يعتقدون بكفر أبي طالب , فإذا كانت الولادة و النسل دليل على الطهارة و العدالة فليجر هذا الدليل في حق أبوي الرسول و أبي طالب أيضاً .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
سؤال بريئ جدا لماذا لم يتهم احدا من اهل السنة جعفر الصادق رضي الله عنه بانه رافضي ؟؟؟ بل لم يقل احد انه شيعي ؟؟
ميزان الاعتدال - الذهبي ج 1 ص 414 : </U>
1519 - جعفر بن محمد [ م ، عو ] بن على بن الحسين الهاشمي ، أبو عبد الله أحد الأئمة الأعلام ، بر صادق كبير الشأن ، لم يحتج به البخاري .
قال يحيى بن سعيد : مجالد أحب إلى منه ، في نفسي منه شيء .
وقال مصعب ، عن الدراوردى قال : لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بنى العباس .
قال مصعب ابن عبدالله : كان مالك لا يروى عن جعفر حتى يضمه إلى أحد .
وقال أحمد بن سعد بن أبى مريم : سمعت يحيى يقول : كنت لا أسأل يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد ، فقال لي : لم لا تسألني عن حديث جعفر ؟ قلت : لا أريده . فقال لي : إن كان يحفظ فحديث أبيه المسدد .
وقال ابن معين : هو ثقة ، ثم قال : خرج حفص بن غياث إلى عبادان ، وهو موضع رباط ، فاجتمع إليه البصريون ، فقالوا : لا تحدثنا عن ثلاثة : أشعث بن عبدالملك ، وعمرو بن عبيد ، وجعفر بن محمد . فقال : أما أشعث فهو لكم وأنا أتركه لكم . وأما عمرو فأنتم أعلم . وأما جعفر فلو كنتم بالكوفة لأخذتكم النعال المطرقة .
وروى عباس عن يحيى قال : جعفر ثقة مأمون .
و قال أبو حاتم : ثقة لا يسأل عن مثله .
-------------------------------------
يا الله يا مهرج أجبنا على السؤال
-ويا من تتشدق بالإمام جعفر الصادق عليه السلام أتحداك أن تأتيني برواية واحد تتعبد بها عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام ؟
2- ما تعقيبك على ما أوردتُه لك ؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ليث العريننسبه للامام علي و للرسول خير من ابو بكر ..
انسبوهم لابائهم ... و ليس لامهاتهم ..
و لا ارى منقبه لابو بكر اخي الكريم ..
وين رواياتكم عنه؟؟؟!!!!وإلا لأنه إمام الشيعة لا تروون عنه
لكن السؤال يبقى قائما
سؤال بريئ جدا لماذا لم يتهم احدا من اهل السنة جعفر الصادق رضي الله عنه بانه رافضي ؟؟؟ بل لم يقل احد انه شيعي ؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لماذا تكذب يا كذاب .!!
تقول :
اعترف بان تراث جعفر الصادق قد ضاع والسبب في ذلك هو ما ابتلي به من اصحاب كذابين وقد ذكر هذا الابتلاء النجاشي في رجاله
اشك أنك تفهم ما أكتبه وأنقله لك.
ميزان الاعتدال - الذهبي ج 1 ص 414 : </U>
1519 - جعفر بن محمد [ م ، عو ] بن على بن الحسين الهاشمي ، أبو عبد الله أحد الأئمة الأعلام ، بر صادق كبير الشأن ، لم يحتج به البخاري .
( لماذا لم يحتج به البخاري ؟ لأن البخاري ناصبلي مثلك )
قال يحيى بن سعيد : مجالد أحب إلى منه ، في نفسي منه شيء .
( أرأيت اقوال راة احاديثكم ) لم تضحك على نفسك ؟
وقال مصعب ، عن الدراوردى قال : لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بنى العباس .
قال مصعب ابن عبدالله : كان مالك لا يروى عن جعفر حتى يضمه إلى أحد .
وقال أحمد بن سعد بن أبى مريم : سمعت يحيى يقول : كنت لا أسأل يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد ، فقال لي : لم لا تسألني عن حديث جعفر ؟ قلت : لا أريده . فقال لي : إن كان يحفظ فحديث أبيه المسدد .
وقال ابن معين : هو ثقة ، ثم قال : خرج حفص بن غياث إلى عبادان ، وهو موضع رباط ، فاجتمع إليه البصريون ، فقالوا : لا تحدثنا عن ثلاثة : أشعث بن عبدالملك ، وعمرو بن عبيد ، وجعفر بن محمد . فقال : أما أشعث فهو لكم وأنا أتركه لكم . وأما عمرو فأنتم أعلم . وأما جعفر فلو كنتم بالكوفة لأخذتكم النعال المطرقة .
وروى عباس عن يحيى قال : جعفر ثقة مأمون .
و قال أبو حاتم : ثقة لا يسأل عن مثله
روح العب بعيد ياشاطر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق