تويت
حوار بينى وبين الأخ / منتصر ( فقط ) حول سؤالهُ ـــ التعجيزى !؟
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،
إن الحمد إلا لله .. اللهم لك الحمد على ما قضيت ولك الشُكر على ما أنعمت به علينا وأوليت .. وبعد ،،
الأخ الفاضل / منتصر ،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،
نأتى إليك اليوم ــ للإنفراد سوياً حول ما كتبت من موضوع ، وقُلت أنهُ ــ سؤال تعجيزى !!؟
ولما كثُرت فيه المُشاركات ، وفاحة رائحة منها غير كريمة من حيث التشتيت ، والسب والقذف وتبادل الإتهامات
والإهانات !!؟؟ ولما كانت مثل هكذا مُشاركات وردود تأتى فى معرض ( النجوى ) التى نهانا الله عز وجل عنها ،
ولأنها تكون هكذا نجوى من ــ الشيطان كما قال جل وعلا ..
وعليه .. الأخ الفاضل / منتصر ،،
نسخنا أولى موضوعك هذا الذى جئت به ــ مدفوعاً ــ من إيحاءات ( الماكرين ) ؟؟؟
ولكن .. يجب أن تعلم أنهُم .. يمكرون ويمكُر الله .. واللهُ ــ خير الماكرين !!
الأخ الفاضل ،،
وقبل أن أنتحى بك جانباً حول موضوعك الذى تأكدنا تماماً أنهُ لا يخرُج عن ( إحتمالين ) لا ثالث لهُما :
1) مدفوعاً من أصحاب الألسنة والظانين بالله ظن السوء .. فعليهم دائرة السوء ؟؟
2) عن جهل منك جهلوك به مُدعى المنطق والفلسفة .. وما هُم إلا بلا منطق أو فلسفة ؟؟
وقبل أن نبدأ حوارنا هذا معك حول ما جئت به من إعجاز وتعجيز .. ظناً منك !؟
نقول لك قبلها .. يجب أن تعلم تماماً وتوافقنى فى ألا يدخُل إلى هذا الحوار الذى سيكون بينى ، ( بينكُم ) ؟؟
لا يتدخل فيه أى أحد سوانا ؟؟
ولما كان أننا فى مُنتدى مفتوح ، وليس لنا الحق أو السيطرة فى أن نطلب من الغير ذلك ؟؟
ولكننا أى .. أنا وأنتُم .. نستطيع ( التحكُم ، والسيطرة ) فى ذلك .. وسأقول لك كيف ذلك .. فأنتبه :
إن دخل إلينا أى أحد بأى مُداخلات .. فلنضرب بها عرض الحائط .. كلانا أنا وأنتُم ؟؟
وبذلك نُكمل حوارنا معا فقط ولا نلتفت لأية مُداخلات من المُتداخلين .. وما أكثرهُم من الذين سيُريدون النجوى ،
والتشتيت ؟؟ وهذا ــ شرط هام ــ يجب أن يلتزم به كلانا !؟
ومن يدخُل أو يتداخل .. كما قُلت لك سابقاً .. لا نُبالى بما كتبهُ ولا نرُد على تلك المُداخلة ؟؟
اللهُم إلا أن أراد أن يقول أحد أنهُ مُتابع ، وفقط .. فأهلاً ممن يُريد ذلك .. ولكن إن تعدت أى مُداخلة ذلك !؟
فنعتبرها كأن لم تكُن ، ولا نُلقى لها بالاً .. فإن وافقت على ذلك .. فأهلاً بك !!!
سنضع أولى مُشاركتك التى قُلت بأنها سؤال تعجيزى !!؟؟
ثُم أنتظر منك أن تقول لى وتكتُب بأنك ــ موافق ــ على ذلك الشرط ، ولا تكتُب بعدهُ شيئاً حتى أقوم أنا بالرد
على سؤالك التعجيزى !!؟؟ ونبدأ الحوار حولهُ .. فهل تفهمت ؟؟
والآن لنضع سؤالك ومُشاركتك .. ثُم أنتظر و ( فقط ) منك قول ــ موافق ــ لنبدأ .. فتفضل ها هى مُشاركتك :
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
يقول الله جل وعلا
(يا أيها الذين أمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم)
قوله تعالى (من يرتد منكم) ....كلمة من في معرض الشرط تفيد العموم ، أي انها تدل على ان أن كل من صار مرتدا عن دين الإسلام فإن الله يأت بقوم يقهرهم ويردهم و يبطل شوكتهم
الإشكال
لو كان الذي نصبوا أبا بكر للخلافة (وأنكروا النص الجلي على إمامة علي كرم الله وجهه على حد زعمكم) مرتدون لوجب بحكم الاية ان يأت الله بقوم يقهرهم و يبطل مذهبهم .......
ــــــــــــــــــــــــــ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
إن الحمد إلا لله .. اللهم لك الحمد على ما قضيت ولك الشُكر على ما أنعمت به علينا وأوليت .. وبعد ،،
الأخ الفاضل / منتصر ،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،
نأتى إليك اليوم ــ للإنفراد سوياً حول ما كتبت من موضوع ، وقُلت أنهُ ــ سؤال تعجيزى !!؟
ولما كثُرت فيه المُشاركات ، وفاحة رائحة منها غير كريمة من حيث التشتيت ، والسب والقذف وتبادل الإتهامات
والإهانات !!؟؟ ولما كانت مثل هكذا مُشاركات وردود تأتى فى معرض ( النجوى ) التى نهانا الله عز وجل عنها ،
ولأنها تكون هكذا نجوى من ــ الشيطان كما قال جل وعلا ..
وعليه .. الأخ الفاضل / منتصر ،،
نسخنا أولى موضوعك هذا الذى جئت به ــ مدفوعاً ــ من إيحاءات ( الماكرين ) ؟؟؟
ولكن .. يجب أن تعلم أنهُم .. يمكرون ويمكُر الله .. واللهُ ــ خير الماكرين !!
الأخ الفاضل ،،
وقبل أن أنتحى بك جانباً حول موضوعك الذى تأكدنا تماماً أنهُ لا يخرُج عن ( إحتمالين ) لا ثالث لهُما :
1) مدفوعاً من أصحاب الألسنة والظانين بالله ظن السوء .. فعليهم دائرة السوء ؟؟
2) عن جهل منك جهلوك به مُدعى المنطق والفلسفة .. وما هُم إلا بلا منطق أو فلسفة ؟؟
وقبل أن نبدأ حوارنا هذا معك حول ما جئت به من إعجاز وتعجيز .. ظناً منك !؟
نقول لك قبلها .. يجب أن تعلم تماماً وتوافقنى فى ألا يدخُل إلى هذا الحوار الذى سيكون بينى ، ( بينكُم ) ؟؟
لا يتدخل فيه أى أحد سوانا ؟؟
ولما كان أننا فى مُنتدى مفتوح ، وليس لنا الحق أو السيطرة فى أن نطلب من الغير ذلك ؟؟
ولكننا أى .. أنا وأنتُم .. نستطيع ( التحكُم ، والسيطرة ) فى ذلك .. وسأقول لك كيف ذلك .. فأنتبه :
إن دخل إلينا أى أحد بأى مُداخلات .. فلنضرب بها عرض الحائط .. كلانا أنا وأنتُم ؟؟
وبذلك نُكمل حوارنا معا فقط ولا نلتفت لأية مُداخلات من المُتداخلين .. وما أكثرهُم من الذين سيُريدون النجوى ،
والتشتيت ؟؟ وهذا ــ شرط هام ــ يجب أن يلتزم به كلانا !؟
ومن يدخُل أو يتداخل .. كما قُلت لك سابقاً .. لا نُبالى بما كتبهُ ولا نرُد على تلك المُداخلة ؟؟
اللهُم إلا أن أراد أن يقول أحد أنهُ مُتابع ، وفقط .. فأهلاً ممن يُريد ذلك .. ولكن إن تعدت أى مُداخلة ذلك !؟
فنعتبرها كأن لم تكُن ، ولا نُلقى لها بالاً .. فإن وافقت على ذلك .. فأهلاً بك !!!
سنضع أولى مُشاركتك التى قُلت بأنها سؤال تعجيزى !!؟؟
ثُم أنتظر منك أن تقول لى وتكتُب بأنك ــ موافق ــ على ذلك الشرط ، ولا تكتُب بعدهُ شيئاً حتى أقوم أنا بالرد
على سؤالك التعجيزى !!؟؟ ونبدأ الحوار حولهُ .. فهل تفهمت ؟؟
والآن لنضع سؤالك ومُشاركتك .. ثُم أنتظر و ( فقط ) منك قول ــ موافق ــ لنبدأ .. فتفضل ها هى مُشاركتك :
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
يقول الله جل وعلا
(يا أيها الذين أمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم)
قوله تعالى (من يرتد منكم) ....كلمة من في معرض الشرط تفيد العموم ، أي انها تدل على ان أن كل من صار مرتدا عن دين الإسلام فإن الله يأت بقوم يقهرهم ويردهم و يبطل شوكتهم
الإشكال
لو كان الذي نصبوا أبا بكر للخلافة (وأنكروا النص الجلي على إمامة علي كرم الله وجهه على حد زعمكم) مرتدون لوجب بحكم الاية ان يأت الله بقوم يقهرهم و يبطل مذهبهم .......
السؤال
من هؤلاء القوم؟؟؟ــــــــــــــــــــــــــ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
تعليق