اين عباد الشاب الامرد

الاخ منتصر هؤلاء القوم القاعدة عندهم ان المتهم مدان حتى يثبت هو براءته والقاعدة عندهم ايضا ان البينة على المدعى عليه وليس على المدعي اعوذ بالله من البهتان ............

لكن لا بأس اخي المنتصر سوف اهدي لهم هذه الهدية المتواضعة ارجو ان يقبلوها مني

قال شيخ الأسلام إبن تيمية في كتابه الأستقامة في معرض رده على أهل الحلول والأتحاد

((العنوا معي اهل الحلول )) اللهم العن كل من كانت عقيدته في الذات الالهية عقيدة حلولية

اقول يقول الشيخ ابن تيمية

الاستقامة [ جزء 2 - صفحة 195 ]
( ومن هؤلاء من يزعم ان دحية الكلبي كان امردا وان جبريل كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في صورة امرد ويقول له ما احب ان تأتيني الا في صورة امرد وفيهم من يتأول قوله صلى الله عليه وسلم رأيت ربي في
[صفحة 196]
أحسن صورة وفي صورة كذا وكذا ويجعل الأمرد ربه وهؤلاء الحلولية والاتحادية منهم من يخصه بالصور الجميلة ويقول مظاهر الجمال ومنهم من يقول بالاتحاد المطلق والحلول المطلق لكن هو يتخذ لنفسه من المظاهر ما يحبه
[صفحة 197]
فهو كما قال الله تعالى أرايت من أتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا سورة الفرقان 43وقال أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون سورة الجاثية 23 ). إنتهى

تسجيل متابعة

بعض الناس وجوها من خشب

جزاك الله خيرا اخي RED DEATH

رد مفحم

ننتظر تعليق المتحدي

وماذا عما ذكره ابن تيميه في منهاج السنه:
وكذلك الحديث الذي رواه أهل العلم أنه قال رأيت ربي في صورة كذا وكذا يروي من طريق ابن عباس ومن طريق أم الطفيل وغيرهما وفيه أنه وضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله على صدري هذا الحديث لم يكن ليلة المعراج فإن هذا الحديث كان بالمدينة وفي الحديث أن النبي نام عن صلاة الصبح ثم خرج إليهم وقال رأيت كذا وكذا وهو من رواية من لم يصل خلفه إلا بالمدينة كأم الطفيل وغيرها والمعراج إنما كان من مكة باتفاق أهل العلم وبنص القرآن والسنة المتواترة كما قال الله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
فعلم أن هذا الحديث كان رؤيا منام بالمدينة كما جاء مفسرا في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام مع أن رؤيا الأنبياء وحي لم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج. 3/387

رؤيا منام

الزميل Red Death

سيحاولون تشتيت الموضوع ....ارجو ان لا تعلق حتى نسمع تعليق صاحب التحدي

الظاهر صاحب الموضوع من كثر الحماس طق له عرق

بسم الله ....





أقول سمعت كلامي بالبداية ..؟؟؟



لا بأس اكرره





أما عن كلامك الذي أوردته ..وعجزت ان تأتيني بقول لابن تيمية يقول عن الحديث انه غير صحيح او حتى لو منكر !!!


لكن ابن تيمية ايضا أورد هذا الحديث في الفتاوي الكبرى كما قال الاخ بو حسن ولكنه في الفتاوي


وماذا عما ذكره ابن تيميه في منهاج السنه:
وكذلك الحديث الذي رواه أهل العلم أنه قال رأيت ربي في صورة كذا وكذا يروي من طريق ابن عباس ومن طريق أم الطفيل وغيرهما وفيه أنه وضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله على صدري هذا الحديث لم يكن ليلة المعراج فإن هذا الحديث كان بالمدينة وفي الحديث أن النبي نام عن صلاة الصبح ثم خرج إليهم وقال رأيت كذا وكذا وهو من رواية من لم يصل خلفه إلا بالمدينة كأم الطفيل وغيرها والمعراج إنما كان من مكة باتفاق أهل العلم وبنص القرآن والسنة المتواترة كما قال الله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
فعلم أن هذا الحديث كان رؤيا منام بالمدينة كما جاء مفسرا في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام مع أن رؤيا الأنبياء وحي لم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج. 3/387

فهو هنا يؤكده ..



ولاكنه خجل من ان يقول ويذكر الامرد فوضع بدله كذا وكذا




كذا = الشاب

كذا= أمرد




ولعلمك ان الالباني صحح هذا الحديث بلفظ كذا وكذا في السنة لابن ابي عاصم ...










والآن نكرررررررر





هل أنكر ابن تيمية حديث الشاب الامرد


يعني مثلاً ..



مثلما يقف على فضائل امير المؤمنين علي عليه السلام ويقول عنها حديث موضوع ...





كذالك نريد من الوهابية ان يثبتوا لنا أن ابن تيمية قال عن حديث الشاب الامرد

أنه حديث منكر أو ضعيف أو موضوع...الخ





......نننتظر

يكفي ان ابن تيمية صححه وكذالك بعض علائكم رضوا به ....



قولوا معي




اللهم العن عبدة الشاب الامرد

اللهم العن عبدة الشاب الامرد

اللهم العن عبدة الشاب الامرد


آميييييييييييييييييييييييييين

أيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن



أنكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر



ابن تميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــية





الحديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــث



الذي ورد في كتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــب





الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنة؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اين ؟؟؟؟

بل لم ينكره وأثنى عليه هنا في فتاويه


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=252&CID=61&SW=|صورة%20كذا|#SR1


وكذلك الحديث الذي رواه أهل العلم أنه قال‏:‏ ‏[‏رأيت ربي في صورة كذا وكذا‏]‏ يروى من طريق ابن عباس ومن طريق أم الطفيل وغيرهما، وفيه‏:‏ ‏[‏أنه وضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله على صدري‏]‏، هذا الحديث لم يكن ليلة المعراج؛ فإن هذا الحديث كان بالمدينة‏.‏ وفي الحديث ‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم نام عن صلاة الصبح ثم خرج إليهم، وقال ‏:‏‏[‏رأيت كذا وكذا‏]‏ وهو من رواية من لم يصلِّ خلفه إلا بالمدينة كأم الطفيل وغيرها، والمعراج إنما كان من مكة باتفاق أهل العلم وبنص القرآن والسنة المتواترة، كما قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى‏}‏ ‏[‏الإسراء‏:‏ 1‏]‏‏.‏








وصححه في كتابه التأسيس في الرد على أساس التقديس ؟؟؟؟؟






لماذا لم ينكره ابن تيمية ؟؟؟؟؟؟