المشاركة الأصلية بواسطة محمد المولى
هههههههههه
كفاكم تصديقا لهذه التفاهات ...وان فاطمه توفت بعد الرسول بستة اشهر فقط ولم يكن عمر خليفه بعد وعلى كان موجودا فكيف يسمح بذلك وهو اسد الله الغالب على ابن ابى طالب اما باقى الكلام فلا تستطيعون الرد عليه

هذا ردنا عليك يالمطرود من المنتدى
فقال ( صلى الله عليه وآله ) ( إن وجدتَ عليهم أعواناً فجاهِدْهم ونابذهم وإن لم تجد أعواناً فبايعهم واصبر ،واحقن دمك )
فقال علي ( عليه السلام ) ( أمَا والله لو أن أولئك الأربعين رجلاً الذين بايعوني وفوا لي لجاهدتُكم في الله والله حق جهاده أما والله لا ينالها أحد من عقبكم إلى يوم القيامة )
ثم أشار إلى قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقال ( يا بْن أمِّ إن القوم استضْعفوني وكَادُوا يقتلونَني فلا تُشمِت بي الأعداء )


انظر الى كتبكم مسلم والبخاري ادلة واجد واجد متواجدة تثبة بانه ابو بكر دخل بيت فاطمة بدوان استئذان تهجم لاكن ساجيب دليل من بن تيمية

ابن تيمية يقول : أبابكراقتحم بيت فاطمة عليها السّلام

--------------------------------------------------------------------------------

تحت هذا الرابط تجدون كلام ابن تيمية ..

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=4127

وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .. ألخ

أولاً .. نجد في كلمة ( إنه كبس البيت ) دليلاً واضحًا على إن ابن تيمية يعترف بأن أبابكر قد اقتحم بيت فاطمة عليها السّلام ، ولكلمة ( كبس ) أكثر من معنى ، لكن ما يوافق كلام ابن تيمية وهو ( كبس البيت ) معنى واحد فقط ، وإليكم معنى كلمة ( كبس) من المعاجم وقواميس اللغة :

والتَّكْبـيس والتَّكَبُّس: الاقتـحام علـى الشيء، وقد تَكَبَّسوا علـيه، ويقال: كَبَسوا علـيهم ( لسان العرب )

كَبَسَ البِئْرَ والنَّهْرَ يَكْبِسُهما: طَمَّهُما بالتُّرابِ، وذلك التُّرابُ: كِبْسٌ، بالكسر، وـ رأسَهُ في ثَوْبِهِ: أخْفَاهُ، وأدْخَلَهُ فيه، وغارٌ في أصْلِ الجبَلِ، وـ دارَهُ: هَجَمَ عليه، ( القاموس المحيط )

كَبَسَ يَكْبِسُ كَبْساً :- البئرَ ونحوَها: ردمها بالتراب.- الشّيْءَ: ضغطه؛ كبس الورقَ.- دارَ فلان أو على فلانٍ: هجَم عليه وأحاط به؛ كَبَس رجالُ الجمرك بيت المهرّبين.- ت الناصيةُ الجبهة: أقبلت عليها.

يقول الزبيدي في تاج العروس :
كبس داره : هجم عليه وإحتاط به وزاد الزمخشري : وكبس تكييسًا، مثله، أي إقتحم عليه.

الصحاح في اللغة للجوهري :
وكبسوا دار فلان : أغاروا عليها فجأة


ثانيًا .. ماذا يقصد ابن تيمية بقوله هذا (( هل فيه شئ من مال الله الذي يقسمه )) .. ؟ عن أي مال يقصد ..؟

كبسة مباحث..............


دليل على ان ابو بكر وجماعتة.....اقتحموا البيت عنوه............وقد هتكوا بذلك حرمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم............

ومن أعطاه الحق في دخول بيت الزهراء عليها السّلام .. ؟!!

يا سبحان الله ما رح يدور على الامول في بيت عائشه جاء يدور عليه في بيت فاطمه ماهذه

إن معنى البيت في اللغة هو( الغرفة ) في اصطلاحنا وأبو بكر قال ليتني لم أكشف بيت فاطمة .

فهل عرفتم المصيبة الكبرى فإن الهجوم لم يقف عن عتبته باب دارها .

وعلى هذا فليبك الباكون ولأعداء آل محمد فليلعن اللاعنون

ماذا يقصد ابن تيمية بقوله هذا ((هل فيه شئ من مال الله الذي يقسمه ))؟ عن أي مال يقصد ؟



تكملة النص لابن تيمية لا فائدة منه بعد اعتراف ابن تيمية بأن أبابكر اقتحم بيت فاطمة عليها السلام والدليل على ذلك قوله (( وغاية ما يقال إنه كبس البيت )) فحسب قوله في الفقرة السابقة أنه لا ينفي أنه كبس على البيت لكن أعطى سببًا سخيفًا لذلك وهو (( لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه )) ..!!

فإذا لديك شرح أخر لهذه الفقرة (( وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء)) فهات به ..!!

وهذا يقودنا إلى استفسارات وأسئلة عدة منها :

1- ادعى ابن تيمية بأن أبابكر اقتحم بيت الإمام علي وفاطمة عليهما السلام لينظر هل فيه من مال الله ..!! فإلى ماذا استند ابن تيمية في قوله هذا


وكيف يقتحم البيت من غير استئذان ، ألا يعرف إن بداخل البيت فاطــــــــــمة عليها


(ولاتدخلو البيوت الا بعد ان تستاذنو وتسلمو على اهلها)


كيف يقتحم أبابكر البيت من غير استئذان ، النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما كان يدخل على ابنته السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام كان يستئذها أولاً قبل الدخول ، فما بالك بهذا الذي يقتحم البيت عنوة ولسببٍ سخيف وضعه ابن تيمية زورًا وبهتانا على أهل البيت عليهم السلام ،،

لعنه الله على ظالمين اهل البيت عليهم السلام من الاولين والأخرين
فاطمه يغضب لغضبها الله حسب كلام ابيها سيد البشريه صلى الله عليه واله
يقتحم بيتها عنوه
ويأتي رأس النصب ابن تيميه ويبرر هذا التبرير السخيف
وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء )
يعني ابو بكر يقتحم بيت سيده نساء العالمين لكي يعطي المال للمستحقين
هل فاطمه الزهراء تجهل احكام الله والعياذ بالله

يرفع

يرفع

الموضوع

هذا شيخكم الناصبي يعترف بدخولهم بيت فاطمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عمي الخير يندل اهله
نضير الشئ منجذب اليه
عوافي على عمر البعوض والذبان
وهنيئا للمسلمين بخليفتهم البعره !!!!!

علشان الخروف أو عجل أو البراز علشان الجحش :d يرفع

موشي يديد عليهم

مزابل

لافتى الا علي لاسيف الا ذو الفقار


مبروك عليكم اتباع البعرة

عجبا اذ احرقوا باب الهدى # # # # # # كيف لم تطبق على الارض سماها
يا ترى من جاء بالنار ومن # # # # # # احرق الباب ومن قاد لواها
قيل فيها فاطم قال (وان) # # # # # # قولة طار الى الحشر مداها
هذه ام الدواهي والتي # # # # # # سنت الظلم على عترة طه
وبها اردي في محرابه # # # # # # خيراهل الارض بل قطب رحاها
وبها كانت رزايا كربلا # # # # # # واستحلوا يومها سبي نساها
قبلها (يهجر) والتالي(وان) # # # # # # وعلى منوالها حاكوا سواها
ايها العاند عني لا تشح # # # # # # واعرني منك فكرا وانتباها

لا تلمني في هجا من نسبوا # # # # # # كلمة الهجر لوحي الله طه



شكرا جزيلا

هم لو بيـــدهم راح يختـــارون يكونوا نعــــاج ويا النعج الاعظم عمر ولا انهم يعترفون بحقيقته النجسه

بعد ان رأيت هذا الموضوع الرخيص وما به من اشياء مشينة

حمدت الله كثيرا على ان بلد الرسول سنة ومن يحكمهم سنة ودفن الرسول فى بلد السنة وان الكعبة فى يد السنة فوالله أنتم قوما لا تنتسبوا للإسلام الا بالإسم فقط عليكم من الله ما تستحقوه

يا عباد الموالد والقبور والاولياء ويا كارهى الحق


بسم الله الرحمن الرحيم
توجيه تبيه الى العضو سني
محرر المنبر م12

بسم الله الرحمن الرحيم

يا سني بعد أن نعتنا بعباد القبور فاخرج من المنتدى من غير مطرود..

ياسني محب النواصب يابن عبدة الشيطان يايهود بني امية ياناصبي فلا رغبه لك في منتداناء ياوقح احنا عبدة القبور يابن عبدة الشياطين ودئما القهر هلنواصب يجرحون واذا جرحناهم يتظاهرون بالمظلومية والاخلاق فاخرج من المنتدى ياعبدة الشياطين

نعم قبر الرسول في اطهر ارض ولكن النواصب انجس ناس للاسف فهم ينجسون هذه الارض بوجودهم فيها

اعندما تقال كلمة الحق تقولى اخرج من غير مطرود

الم ترى ما يقال فينا اننا عباد صنمى قريش واننا عباد الصحابة ام ان هذا امر مباح وعادى واننا ليس لنا اى شعور

انظر لكلامك اولا وكلام من سبقك قبل أن تتكلم

الله اختار لرسوله اطهر ارض وانقى قلوب لتقف بجاورة وخير اصحاب

وحاشا لله ان تأتى النجاسة ارضا بها رسول الله وعلى صحبه اجمعين وسلم

والحمد لله على نعمة الإسلام الصحيح الغير ناقص

حب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام دليل على طهارة المولد ، لقول الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم ((( مايحبك يا علي الا طيب وطاهر وما يبغضك الا ابن زنى او منافق ))) ، طبعا الحب يلزمه التبرء ممن عادوه وغصبوا حقه في الخلافة ورفعوا السيف بوجهه من قبل المنافقين الذين دخلوا الاسلام كذبا وزورا ( لعنة الله عليهم وعلى من يحبهم ) ، فالنتيجة من يحب هؤلاء فان مولده غير نظيف ( اي انه ابن زنى ) ...اي ان امهات من يحب المنافقين والظالمين لاهل البيت عاهرات ....فانظروا لامهاتكم يا نواصب يا ابناء الحرام

اللهم صل على محمد وال محمد