إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

شبهات أهل البصرة يوم الجمل ..

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شبهات أهل البصرة يوم الجمل ..

    بسمه تعالى
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قال الإمام عليّ (ع) : ((إن الفتن إذا أقبلت شبّهت )) .
    قال ابن أبي الحديد : معناه أنّ الفتن عند اقبالها وابتداء حدوثها ، يلتبس امرها ولا يعلم الحق منها من الباطل ، إلى ان تنقضي وتدبر ، فحينئذ ينكشف حالها ، ويعلم ما كان مشتبهاً منها . ثم أكد (ع) هذا المعنى بقوله : (( ينكرن مقبلات ويعرفن مدبرات )) ومثال ذلك فتنه الجمل ، كان كثير من الناس فيها في مبدا الامر متوقفين ، واشتبه عليهم الحال ، ولم يعلموا موضع الحق الى ان انقضت الفتنة ، ووضعت الحرب اوزارها ، وبان لهم صاحب الضلالة من صاحب الهداية (1).
    والسبب في حدوث هذه الشبهات لدى البصريين هو الدعاية التي استخدمها طلحة والزبير ضد الامام علي (ع) ، أسلوب الدعاية الذي تلجا اليه المؤسسات الحديثة كما لجأت اليه المؤسسات القديمة ، وقوام الدعاية ان يظهر الشيء المدعو له كما يريده الداعي ان يظهر ، فأن كان باطلاً اظهره حقاً ، وان كان شراً اظهره خيراً وان كان لا شيء أظهره شيئاً كثيراً .
    واشد الأمور حاجة للدعاية الأمور الكاذبة لحاجتها الى الطلاء والتمويه ، واكثر الرجال عوزاً الى الدعاية المبطلون والمستنفعون بالبطل والذين لا قيمة لما يفعلون، والذين ينساهم الناس حال انتهاء الدعاية لهم ، ذلك لان الطبيعة لا تقبل غشاً والحياة لا تستقم بالخداع والزمان لا يهضم الا الحق والحق اكبر .
    ومن الدعاية التي استخدمها الرجلان طلحة والزبير ضد الامام علي (ع) تأليباً للبصريين عليه ما نقله ابن أبي الحديد ، عن الواقدي والمدائني من ان طلحة والزبير قاما في الناس فقالا : (( ان علي بن أبي طالب ان يظفر فهو فناكم يا اهل البصرة ، فاحموا حقيقتكم فإنه لا يبقي حرمة الا انتهكها ، ولا حريماً الا هتكه ولا ذرية الا قتلها ، ولا ذوات خدر الا سباهن ، فقاتلوا مقاتلة من يحمي عن حريمة ويختار الموت على الفضيحة يراها في اهله .
    ويقول حكيم بن جبلة البصري وهو من الموالين للامام علي (ع) :
    اقبل طلحة والزبير مخالفين محاربين يطلبان بدم عثمان ، ففرقا بيننا ونحن أهل دار وجوار ،اللهم انهما لم يريدا عثمان.
    وراحت عائشة تحرض الجموع على قتل الامام علي (ع) وقالت لاهل البصرة : بايعتم علي بن ابي طالب بغير مشورة من الجماعة ، ابتزازاً وغصباً .
    ويقول الامام علي (ع) فقدموا - طلحة والزبير - على اهل مصر - يعني البصرة - كلهم في طاعتي وعلى بيعتي ، فشتتوا كلمتهم ، وافسدوا علي جماعتهم (2).
    ويقول ايضاً : وبايعني هذان الرجلان -طلحة والزبير - في اول من بايع ، ... وقد نكثا وغدرا ونهضا الى البصرة بعائشة ليفرقا جماعتكم ويلقيا بأسكم بينكم (3).
    (1) شرح نهج البلاغة :7/38.
    (2) المختار من نهج البلاغة بتعليق محمد عبده :1/288 ، ونهج السعادة :1/363 .
    (3) نهج السعادة : 1/271
    التعديل الأخير تم بواسطة خادمة بطلة كربلاء; الساعة 07-07-2006, 02:04 AM.
المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
x

رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

صورة التسجيل تحديث الصورة

اقرأ في منتديات يا حسين

تقليص

المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM
استجابة 1
17 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM
ردود 0
10 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM
ردود 0
7 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM
ردود 17
1,554 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
يعمل...
X