عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ) [ البقرة: 7 ].

قال تعالى: ( ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ) [ الشورى: 23 ].

السلام عليكم

ارجو من الاخوة السنة الاجابة علي السؤال ؟؟؟ .. ان لم تكن لكم اجابة فابقوا في سباتكم

حبيبي أنا أمثل نفسي ولا أمثل أحدا غيري

انت خلاص شغلت لي بالي انا بدأت أشك بدين الاسلام

ليش ما حدا عم يجاوبني .......

عمر وابو بكر قاما بمؤامرة خبيثة نتنة واغتصبا الحق الإلهي ...هيك عينك بنت عينك يتعدى الرجلان على حدود الله ويتآمران على الله والرسول والقران والاسلام والامام علي واقف يتفرج ما يشهر سيفو ذو الفقار كما فعل الحسين رضي الله عنه ضد الظلم والظالمين
......


اي شي بحير شو هالدين يا شييييييييخ

فعلا شيء غريب

عندنا نحن اهل السنة والجماعة ان سيدنا على ابن ابي طالب كان من اشجع الناس ان لم يكن اشجعهم ولا يخاف في الله لومة لائم

فكيف يوصف بأنه سكت عن حقه في الخلافة والأدهى والأمر من يدعي انه لم يدافع عن زوجته فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها
والتى لا يوصف بها الجبان بل حتى الحيوان

فكيف يسكت حيدرة ؟؟؟؟؟ وما ادراك ما حيدرة !!!!!!!!

أستغفر الله العلي العظيم

لا لا هذا افتراء كبير لا يجوز بحق سيدنا على ابن ابي طالب

ثم لماذا زوج ابنته لسيدنا عمر بن الخطاب مثلا هل هذا رده على من عاداه واراد حرق بيته ايخاف حيدرة !!!!!.......... او يجامل!!!!!!
على حساب دينه او على حساب ابنة رسول الله معاذ الله فنحن لا نقول ذلك ولله الحمد وإلا نكون قد ظلمنا انفسنا


غريب معقووووووووول ان من صاحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم مغتصبون مرتدون إذا كيف وصل الإسلام الى مشارق الأرض ومغاربها ؟؟؟

فعلا شوووووووووو هالدين يا شيخ

لك دخيييييييل عينك يا ناصح

شفتو الناس يلي بتفهم ما شاء الله عنك

اسال بربك يا ناصح: هل فهمت من كلامي اني اوافق على حرق منزل السيدة فاطمة رضي الله عنه



لا حول ولا قوة الا بالله قل لهم يا عمي قل لهم علمهم ان دينه متناقض



لا وشووووووو الامام علي يسمي ابناءه عمر وابو بكر يا عيني

امممممممممم بالنسبة للأسماء .. خطر على بالي سؤال .. ليش الشيعة ترفض اتسمي ابنائها .. عمر و ابو بكر ؟
مع ان ابناء الامام علي رضي الله عنه من هذي الاسماء

اي اختي مرام
انت من المجاهدات ايضا ما شاء الله بارك الله فيكم معشر اهل السنة والجماعة والله يهدي الشيعة يا رب

بسم الله قاصم الجبارين ومبير المعتدين

قالت سيدتنا فاطمة الزهراء عليه السلام :

(( فما اختار الله لنبيه (ص) دار أنبيائه ، ومأوى أصفيائه ، ظهر فيكم حسكة النفاق ، وسمل جلباب الدين ، ونطق كاظم الغاوين ، ونبغ خامل الأقلين ، وهدر فنيق المبطلين ، فخطر في عرصاتكم ، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفاً بكم ، فألفاكم لدعوته مستجيبين ، وللغرة فيه ملاحظين ، ثم استنهضكم فوجدكم خفافاً ، وأحمشكم فألفاكم غضابا ، فوسمتم غير إبلكم ، وأوردتم غير شربكم ، هذا والعهد قريب والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل ، والرسول (ص) لما يقبر ، ابتداراً زعمتم خوف الفتنة ، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين 00 فهيهات منكم 00 وكيف بكم 00 وأنى تؤفكون 00 وكتاب الله بين أظهركم ، أموره ظاهرة ، وأحكامه زاهرة ، وأعلامه باهرة ، وزواجره لائحة ، وأوامره واضحة ، وقد خلفتموه وراء ظهوركم ، أرغبة عنه تريدون ؟ أم بغيره تحكمون ؟بئس للظالمين بدلاً ، ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين 0
ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها ، ويسلس قيادها ، ثم أخذتم تورون وقدتها ، وتهيجون جمرتها ، وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي ، وإطفاء أنوار الدين الجلي ، وإخماد سنن النبي الصفي ، تسرون حسواً في ارتغاء ، وتمشون لأهله وولده في الخمر والضراء ، ونصبر منكم على مثل حز المدى ، ووخز السنان في الحشى ، وأنتم ـ الآن ـ تزعمون أن لا إرث لنا ، أفحكم الجاهلية يبغون ؟ ومن أحسن من الله حكماً لقوماً يوقنون ؟ ألا تعلمون ؟ بلى تجلى لكم كالشمس الضاحية أني ابنته ، أيها المسلمون ! أأغلب على إرثي )) 0
صدقت مولاتنا فاطمة سلام الله عليها 000

هذا جزء من احتجاح فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم على الخليفة الأول في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله 0000 من خلال ذلك نعرض عليكم أسئلة ويجب أن تكون الإجابة مدعمة بالدليل والمصدر من مصادرنا وليس من عندكم لأن الاحتجاج يكون بما عند الطرف الأخر 00 وهذا هو أسلوب المناظرة :

1 ـ هل فاطمة الزهراء عليها السلام صادقة في دعواها أم لا ؟

2 ـ هل بيعة أبي بكر بإجماع الأمة أم بالأغلبية ؟

3 ـ هل أسم أبي بكر وعمر حصراً عليهما ؟

4 ـ هل تسمية الإمام علي عليه السلام أولاده بأسماء الخلافاء دليل محبته للخلافاء في نظرك ؟

5 ـ أين دليلك على تزويج الإمام علي عليه السلام ابنته لاعمر بن الخطاب ؟ ـ ( من مصادرنا ـ وليس من مصادركم ) 0

6 ـ لو شهر الإمام علي عليه السلام السيف والرسول (ص) لم يقبر فهل هذا صحيح في نظرك ؟

7 ـ إذا تزاحم الأهم والمهم من هو المقدم ؟

8 ـ هل يجب تقديم الفاضل على المفضول ، أم تقديم المفضول على الفاضل ؟

9 ـ ما رأيك في قول عمر بن الخطاب ( بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها ) ؟

10 ـ لماذا الإمام علي عليه السلام بايع أبو بكر بعد مدة من الزمان هل الإمام علي عليه السلام لا يعرف الحكم الشرعي حتى يتأخر عن البيعة ؟

أرجو الإجابة مؤكداً على ( المصادر من كتبنا ) وليس من كتب السنة 0

ستسأل تيم عنهم وعديهــــــا 000 وبيعتهــــم من أفجر الفجرات
هم منعوا الآباء عن أخذ حقهم 000 وهم تركوا الآبناء رهن شتات
وهم عدلوها عن وصي محمــد 000 فبيعتهم جاءت على الفلتات

لماذا الإنحراف عن صلب الموضوع؟

اخ الصارم انا فعلا بودي ان اجيب على اسئلتك لكن حقيقة ينقصني الكتب التي تأخذون منها اصول دينكم

فحبذا لو ذكرت لي هنا روابط لمواقع شيعية تحتوي على كتب الحديث عندكم وتفسير القرآن والسير

مثل

نهج البلاغة

الصحيفة السجادية

مسائل علي بن جعفر

قرب الإسناد

الكافي

الخصال

أمالي المفيد

تحف العقول عن آل الرسول

تهذيب الأحكام والاستبصار

الاحتجاج

الإقبال بالأعمال الحسنة

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

المحجة البيضاء

وسائل الشيعة في تحصيل الشريعة

بحار الأنوار

تفسير نور الثقلين

تفسير القمي

تفسير العياشي


واكون لك شاكرا .هذا ليس بكتاب

فأنا دخلت مواقع شيعية كثيرة ولكني لم اجد هذه الكتب مع ان مواقعكم كثيرة جدا فما هو السبب ؟


لا اريد ان ادخل في الظن في انكم تحاولون اخفاءها فالرجاء توضيح السبب في عدم توفرها


ثم انك يا اخي لم تجب على استفساراتنا انا والأخت مرام فحبذا لو اجبت عنها حتى تتضح لنا الرؤية

وشكرا

أُطالب من الأخ المشرف حذف أي مداخلة خارجه عن صلب الموضوع.

وماينطق عن الهوى أن هو ألاوحين يوحى

[PHP]عندما يتحدث الرسول صلى الله عليه واله وسلم يجب (الواجب) من الجميع ألاستماع..فهل فعلو ذلك..؟؟.؟؟[/PHP]

من ألاحاديث الصحيحة (صحيح البخاري).{البخاري ج:1 ص:36}

(حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب اكتب لكم كتابآ لاتضلو بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولاينبغي عندي التنازع فخرج بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه).

وغيره مما ورد بصيغة أخرى:-

{البخاري ج:7 ص:9}

(باب قول المريض قوموا عني حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هاشم عن معمر ح وحدثني عبدالله بن محمد حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابآ لاتضلوا بعدي فقال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرأن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابآ لن تضلوا بعده
ومنهم من يقول ماقال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله علي وسلم قومو قال عبيد الله وكان ابن العباس يقول إن الرزية كل الرزية ماحال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.


والكثير من الأحاديث الصحيحة .

سـادتي وأحبتي الكرام

لماذا تسـمحون للفاتح وأمثاله من الهروب عن صلب الموضوع؟

يرحم والديكم .. هذا الفاتح أثبت لنا نصـبه وكلامه يدل على ذلك فكيف عمر يصلي الظهر ويصلي على آل النبي وبعدها مباشرة يذهب ليحرّق دار الذين صلى عليهم آنفاً؟

الرجاء منكم عدم التطرّق لمواضيع جانبية لأن الفاتح هذا محصور فلا تفتحوا له أي باب ليتهرّب منه.

نرجع ونعيد الســؤال:

قال الفاتح بخصوص تهديد عمر بحرق دار الزهراء:

هل توافقونه على كلامه هذا؟!

نعم أو لا رجاءاً.