بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الذي أذهب الرجس عن أهل بيت نبيه صلوات الله وسلامه عليهم وطهرهم تطهيرا
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد
أخوكم محتاج لدعائكم لقضاء حاجة فلاتنسونا من دعائكم جزيتم خيرا

ذكر لجدات بعض الكلاب وآبائهم من مصادر العامة
فالحمدلله الذي فضحهم من مصادرهم وماخفي كان أعظم

(جدة عمر بن الخطاب )

عن هشام عن أبيه قال : كانت صهاك أمة حبشية لهاشم بن عبدالمناف فوقع عليها فجاءت بنضلة بن هاشم ثم وقع عليها عبدالعزى بن رباح فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب ثم وقع عليها ربيعة بن الحرث بن حبيب بن خزيمة فجاءت بعمرو بن ربيعة

الكلبي , هشام بن محمد , مثالب العرب , دار الهدى , بيروت , الطبعة الأولى 1998 , ص88 , باب تسمية من تدين بسفاح الجاهلية

(الخطاب يزني )

قال هشام : وكانت أم قدامة أمة للعاص بن وائل فوقع عليها الخطاب بن نفيل فجاءت بيزيد فوهبه العاص لأبيه وهم ينسبونها إلى بني عبس بن قين من بني أسد بن خزيمة
قال هشام : وأم عبدالله بن مسافع بن طلحة بن أبي طلحة كانت سوداء بغيا في الجاهلية
قال هشام : وحدثني أبي عن أبي صالح عن إبن عباس قال ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري لعمر بن الخطاب : يابن السوداء

الكلبي , المرجع السابق , ص89

(جدة سعد بن أبي وقاص )

وكانت حمنة بنت أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس أخت طريف بن سقبان وهي أم سعد وعمير ابنا أبي وقاص ورغيه إدعاها سفيان لجمالها وأمها أمة مولدة من سفاح

الكلبي , المرجع السابق , ص97 , باب الامهات

(الزرقاء أم مروان بن الحكم )

إسمها أرنب وهي الزرقاء (صاحبة راية) هي جدة مروان بن الحكم

الكلبي , المرجع السابق , ص77 , باب تسمية ذوات الرايات وأمهاتهن ومن ولدن

(أم عمرو بن العاص )

وأما النابغة (ذات الراية) أم عمرو بن العاص فإنها كانت بغيا من طوائف مكة , فقدمت مكة ومعها بنات لها , فوقع عليها العاص بن وائل في الجاهلية في عدة من قريش منهم أبولهب وأمية بن خلف وهشام بن المغيرة وأبوسفيان بن حرب في طهر واحد فولدت عمرا , فإختصم القوم جميعا فيه كل يزعم أنه إبنه ثم أنه أضرب عنه ثلاثة واكب عليه إثنان العاص بن وائل وأبوسفيان بن حرب , فقال أبوسفيان : أنا والله وضعته في رحم أمه , فقال العاص : ليس هو كما تقول , هو إبني , فحكما أمه فيه فقالت : للعاص , فقيل لها بعد ذلك : ماحملك على ماصنعت وأبوسفيان أشرف من العاص ؟
فقالت : إن العاص كان ينفق على بناتي ولو ألحقته بأبي سفيان لم ينفق على العاص شيئا وخت الضيعة

الكلبي , المرجع السابق , ص78 _ ص79

(والد عثمان بن عفان مخنث)

ذكر الكلبي في مثالب العرب : وفي عفان بن أبي العاص يقول عبدالرحمن بن حنبل يعير عثمان بن عفان وكان عثمان يضرب بالدف

زعم ابن عفان وليس بهازل ان الغراة ومايحوز المشرق
خرج له من شاء أعطى فضله ذهبا وتلك مقالة لاتصدق
أنى لعفان أبيك سبيكة صفراء فالنهر العباب الأزرق
وورثته دفا وعود اركه جزعا تكاد له النفوس تطلق
وبودنا لوكنت أنثى مثله فتكون دفقا (مخنثا) فتاتكم لاتعتق

الكلبي , المرجع السابق , ص54 _ ص55 , باب البغائين والمخنثين

(هند جدة معاوية)

قال هشام : وكانت هند من المغتلمات وكان أحب الرجال إليها السودان فكانت إذا ولدت أسود قتلته

الكلبي , المرجع السابق , ص73 , باب نكاح الجاهلية

(حمامة إحدى جدات معاوية)

وأما حمامة فهي بعض جدات معاوية كانت لها راية بذي المجاز

الكلبي , المرجع السابق , ص85 , باب تسمية ذوات الرايات وأمهاتهن ومن ولدن

(حمامة)

وحدثني عباس بن هشام الكلبي عن أبيه قال : دخل عقيل على معاوية فقال له : يا أبا يزيد أي جداتكم في الجاهلية شر ؟
قال : حمامة
فوجم معاوية . قال هشام : وحمامة جدة أبي سفيان وهي من ذوات الرايات في الجاهلية

البلاذري , أحمد بن يحيى بن جابر , أنساب الأشراف , ج2 , ص72 , مؤسسة الأعلمي , بيروت , الطبعة الأولى 1974


أخوكم محتاج لدعائكم جزيتم خيرا ولعن الله أعداء الدين