تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
هل يصح ان يقول المنادي ياعلي او ياحسين كما هو متعارف عند الشيعة
نجد ان جواب هذه المسالة بسيط جدا وموجود اصله في القران الكريم
ولابد من اعتبار ان التوسل صحيح في ذاته من القران الكريم ولكن هناك اية صريحة جدا في القران الكريم لا يمكن للخصم ان يراوغ فيها كثيرا وهي اية إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ{74} لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ{75} وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ{76} وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ ،الزخرففالسؤال هنا
اذا كان التوسل محرم شرعا او جعل الواسطة بين الله وخلقه حرام فلماذا توسل اصحاب النار بمالك خازن النار حتى يسال الله ان يقضي عليهم فيرتاحوا من العذاب ؟؟
مع ملاحظة هذه الامور
ان اصحاب النار لايمكن ان يفعلوا خلاف ما يريده الله لانهم ايقنوا ان شريعة الله هي الحق وانهم ظلموا انفسهم بمخالفتها
ان مالك لم يعترض على فعلهم هذا
انه اذا كان التوسل شركا بالله فهو في قبل الاسلام وبعده فيكون فعلهم بالتوسل بمالك خازن النار شرك بالله وهذا ما لايمكن ان يحدث في دار الاخرة ان يشرك بالله اي مخلوق
ومن هنا نعلم ان قول المؤمن ياعلي ليس فيه اي مخالفة للقران بل هو موافق للكتاب والسنة
والحمد لله رب العالمين
وهذه ردود السنة
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=53340
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
هل يصح ان يقول المنادي ياعلي او ياحسين كما هو متعارف عند الشيعة
نجد ان جواب هذه المسالة بسيط جدا وموجود اصله في القران الكريم
ولابد من اعتبار ان التوسل صحيح في ذاته من القران الكريم ولكن هناك اية صريحة جدا في القران الكريم لا يمكن للخصم ان يراوغ فيها كثيرا وهي اية إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ{74} لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ{75} وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ{76} وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ ،الزخرففالسؤال هنا
اذا كان التوسل محرم شرعا او جعل الواسطة بين الله وخلقه حرام فلماذا توسل اصحاب النار بمالك خازن النار حتى يسال الله ان يقضي عليهم فيرتاحوا من العذاب ؟؟
مع ملاحظة هذه الامور
ان اصحاب النار لايمكن ان يفعلوا خلاف ما يريده الله لانهم ايقنوا ان شريعة الله هي الحق وانهم ظلموا انفسهم بمخالفتها
ان مالك لم يعترض على فعلهم هذا
انه اذا كان التوسل شركا بالله فهو في قبل الاسلام وبعده فيكون فعلهم بالتوسل بمالك خازن النار شرك بالله وهذا ما لايمكن ان يحدث في دار الاخرة ان يشرك بالله اي مخلوق
ومن هنا نعلم ان قول المؤمن ياعلي ليس فيه اي مخالفة للقران بل هو موافق للكتاب والسنة
والحمد لله رب العالمين
وهذه ردود السنة
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=53340
القدره على أن يسمع مليونا...
تعليق