إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

آخر نكت الألباني ( موضوع للابتسامة والترويح )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • آخر نكت الألباني ( موضوع للابتسامة والترويح )

    الألباني يحرّم السبحة

    http://www.sahab.ws/4936/news/121.html



    بتاريخ : ( 29/06/2003 16:36 ) - شاهده ( 210 )

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه ومن والاه , أما بعد فقد قال الإمام الفهامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث " نعم المذكّر السبحة" : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه ومن والاه , أما بعد

    فقد قال الإمام الفهامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث " نعم المذكّر السبحة" : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور : الأول : أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها" عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين . الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل ! ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر: وكل خير في اتباع من سلف********وكل شر في ابتداع من خلف .

    وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما.

    الإمام الألباني- رحمه الله

  • #2
    الحمد لله على نعمة العقل حتى تسبيح الله صار بدعه والله هذ كل حسد بس اعرفو ان عند الشيعه تسبيح الزهراء عليها السلام صار بدعه

    تعليق


    • #3
      عقول متجرة اوصلت المسلمين الى ماهم عليه


      بل ربما تظهر التحجر


      فهذا النجس قد افتى سابقا بضرورة هجرة الفلسطينيين من ديارهم

      اي انه يريد ان يفرغها للصهاينة


      الا لعنه الله واسياده اجمعين

      تعليق


      • #4

        سبحان الله ...

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة علي الجنان
          الألباني يحرّم السبحة

          http://www.sahab.ws/4936/news/121.html



          بتاريخ : ( 29/06/2003 16:36 ) - شاهده ( 210 )

          الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه ومن والاه , أما بعد فقد قال الإمام الفهامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث " نعم المذكّر السبحة" : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :

          الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه ومن والاه , أما بعد

          فقد قال الإمام الفهامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث " نعم المذكّر السبحة" : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :

          الأول : أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها" عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين .

          الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل ! ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر: وكل خير في اتباع من سلف********وكل شر في ابتداع من خلف .

          وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما.

          الإمام الألباني- رحمه الله
          هناك 4 نقاط...

          اولا
          :
          الحديث في السبحة (استخدام المسبحة في التسبيح) ليس بصحيح.

          ثانيا : هناك رواية صحيحة في ان استخدام الاحجار في التسبيح بدعة بنظرة الصحابي عبدالله بن مسعود, وعلى هذا فالاحجار لا تختلف عن المسبحة كون المبدأ واحد

          ثالثا : هذا مخالف لهدي النبي في استخدام يمينه في التسبيح, فلو كان في الاحجار خير لاستخدمها النبي .

          رابعا : استخدام المسبحة في التسبيح يؤدي الى اضاعة سنة استخدام اصابع اليد كما فعل النبي تماما في التسبيح.

          وعلى هذا فان الالباني اصاحب السنة الصحيحة في الاقتداء برسول الله وتباع اصحابة الذين يعرفون هدي النبي اكثر من غيرهم.





          والحمدلله على اتباع السنة الصحيحة



          التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن الفضل; الساعة 17-10-2009, 06:00 AM.

          تعليق


          • #6
            كل شيء عندهم بدعة

            حتى تسبيح الله

            وماذا تتوقع من شخص يحلل رضاع الكبير :d

            تعليق


            • #7
              سبحان الله وبحمده بكرة واصيلا ...
              سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

              تعليق


              • #8
                لعنة الله على الظالمين

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبيار_علي
                  كل شيء عندهم بدعة

                  حتى تسبيح الله


                  وماذا تتوقع من شخص يحلل رضاع الكبير :d

                  - ليس التسبيح بدعة.
                  - ولكن ابن مسعود قال ان التسبيح بالاحجار بدعة لمخالفة سنة الرسول
                  - وهم اخبر منا بسنة الرسول فافهم

                  تعليق


                  • #10
                    http://www.alqabas.com.kw/Article.as...&date=31082009

                    هل استخدام المسباح بعد الصلاة بدعة؟ يقول الدكتور عجيل النشمي:
                    الأولى هو التسبيح بأنامل اليد، لكن لو سبح بالمسبحة فلا بأس لا على نية أنها بذاتها قربة وسنة بل باعتبارها وسيلة للتسبيح. وقد روي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، قال «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد بالتسبيح، وفي رواية بيمينه»، أبو داود.
                    • وما هو حكم استعمال المسبحة بالنسبة للمرأة، هل هذا جائز أم هو بدعة؟
                    ــــ استعمال المرأة للمسبحة أو المسباح اذا كانت تقصد التسبيح فهذا جائز، لأن التسبيح يجوز بأنامل اليد وبالحصى، والمسباح كالحصى، بل هو أضبط للتسبيح وأيسر من الحصى. ولكن استعمال أنامل اليد للتسبيح أفضل من المسباح.
                    ودليل جواز استعمال المرأة للمسبحة ما ورد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه من أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة، وبين يديها نوى أو حصى تسبح بها، فقال: أخبرك بما هو أيسر عليك من هذه أو أفضل، فقال: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد ما بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والحمد لله مثل ذلك، والله أكبر مثل ذلك، ولا اله الا الله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك، أبو داود.
                    وهذا الحديث وان كان في اسناده جهالة، الا أن ما ورد في معناه يقويه، قال ابن حجر: الروايات بالتسبيح بالنوى والحصى كثيرة عن الصحابة في بعض أمهات المؤمنين، بل رأى ذلك صلى الله عليه وسلم وأقر عليه.
                    فجواز استخدام المسبحة للتسبيح لا يكاد يخالف فيه أحد، لكن من حيث الأفضلية يكون التسبيح بأنامل اليد، لأن هذا الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فعن عبدالله بن عمر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد بالتسبيح بيمينه، أبو داود والترمذي. وان كان الحديث يدل على الجواز لأن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن الأفضلية ولم يمنع المرأة من استعمال الحصى، وقد قال بعض الفقهاء: ان استعمال الأنامل أفضل من السبحة، الا اذا خشي الغلط في التسبيحات فالمسبحة أولى.
                    أما اذا كان استعمال المسبحة بغير التسبيح، فهذا يحكمه العرف، والعرف يستسيغ استعمال الرجال للمسبحة للتسلية مثلاً، ولا يستسيغه من المرأة لعدم جريان العرف به، فيترك من أجل ذلك لا لحرمته، لأن الأصل في ذلك الجواز.

                    ------------------------------------------------

                    يبدو أن السنة المعتدلين لا يرمون الناس بالبدع

                    التسبيح بالحصى والمسباح مباح

                    تعليق


                    • #11
                      مكشوفين . مفضوحين . تباً لكم كفار قريش.

                      الرحمة المهداة لو اليوم موجود ، ما أمسك السبحة .
                      ليس لتحريمها - وحاشاه - فهؤلاء القردة الأغبياء لو أنهم آمنوا لهداهم الله.

                      إنما خوفاً من أن يشق على أمته. فلو أمسك المسبحة لصارت سنة مؤكدة ، ولكان تركها مخالفة للسنة. وهو كان أرحم من أن يشق على أمته.

                      وهب أنه رأى مسلماً يمسك المسبحة ، هل كان لينهاه؟ مستحيل طبعاً. أليس هو القائل أنه يستغفر ربه مائة مرة في اليوم والليلة؟
                      أليس هناك عدداً يحتاج إلى أداة إحصاء؟

                      أليس الله بقائل له (إن تستغفر لهم سبعين مرة لن يغفر الله لهم)؟
                      لماذا هذا العدد (سبعين)؟ وأليس يحتاج إى مسبحة للإحصاء؟

                      يسوق كفار قريش في دعاواهم لنهي الناس عن ذكر الله وإبعادهم عنه أن (احص على أصابعك أخي لكي تِنَوِّر) !!!
                      وهل أنا أحصي على المسبحة بصوابعي عشان تنور متل ما يقولون؟ أم بأي عضو من أعضاء جسمي أحصي على المسبحة؟

                      أغبياء .

                      ولم يقف الأمر عند محاولاتهم إبعاد أتباع محمد - هذا النبي المزعوم في معتقدهم - عن ذكر الله على نهي أتباعه عن المسبحة. لا اااااااااااااااااا.

                      لقد وصلوا لاتهام الذاكرين الله كثيراً والذاكرات بأنهم مشركين ومشركات!!!!!!

                      أغبياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااء
                      مكشوفين . مفضوحين . تباً لكم كفار قريش.



                      تعليق


                      • #12
                        لعنة الله على كل ناصبي
                        ما ادري انستعمل عداد الكتروني افتونا ايها الوهابية

                        تعليق


                        • #13
                          المسباح حرام !!!!

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة أبيار_علي
                            http://www.alqabas.com.kw/Article.as...&date=31082009

                            هل استخدام المسباح بعد الصلاة بدعة؟ يقول الدكتور عجيل النشمي:
                            الأولى هو التسبيح بأنامل اليد، لكن لو سبح بالمسبحة فلا بأس لا على نية أنها بذاتها قربة وسنة بل باعتبارها وسيلة للتسبيح. وقد روي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، قال «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد بالتسبيح، وفي رواية بيمينه»، أبو داود.
                            • وما هو حكم استعمال المسبحة بالنسبة للمرأة، هل هذا جائز أم هو بدعة؟
                            ــــ استعمال المرأة للمسبحة أو المسباح اذا كانت تقصد التسبيح فهذا جائز، لأن التسبيح يجوز بأنامل اليد وبالحصى، والمسباح كالحصى، بل هو أضبط للتسبيح وأيسر من الحصى. ولكن استعمال أنامل اليد للتسبيح أفضل من المسباح.
                            ودليل جواز استعمال المرأة للمسبحة ما ورد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه من أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة، وبين يديها نوى أو حصى تسبح بها، فقال: أخبرك بما هو أيسر عليك من هذه أو أفضل، فقال: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد ما بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والحمد لله مثل ذلك، والله أكبر مثل ذلك، ولا اله الا الله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك، أبو داود.
                            وهذا الحديث وان كان في اسناده جهالة، الا أن ما ورد في معناه يقويه، قال ابن حجر: الروايات بالتسبيح بالنوى والحصى كثيرة عن الصحابة في بعض أمهات المؤمنين، بل رأى ذلك صلى الله عليه وسلم وأقر عليه.
                            فجواز استخدام المسبحة للتسبيح لا يكاد يخالف فيه أحد، لكن من حيث الأفضلية يكون التسبيح بأنامل اليد، لأن هذا الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فعن عبدالله بن عمر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد بالتسبيح بيمينه، أبو داود والترمذي. وان كان الحديث يدل على الجواز لأن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن الأفضلية ولم يمنع المرأة من استعمال الحصى، وقد قال بعض الفقهاء: ان استعمال الأنامل أفضل من السبحة، الا اذا خشي الغلط في التسبيحات فالمسبحة أولى.
                            أما اذا كان استعمال المسبحة بغير التسبيح، فهذا يحكمه العرف، والعرف يستسيغ استعمال الرجال للمسبحة للتسلية مثلاً، ولا يستسيغه من المرأة لعدم جريان العرف به، فيترك من أجل ذلك لا لحرمته، لأن الأصل في ذلك الجواز.

                            ------------------------------------------------

                            يبدو أن السنة المعتدلين لا يرمون الناس بالبدع

                            التسبيح بالحصى والمسباح مباح


                            - رواية عبدالله بن مسعود صحيحة في تبديع استخدام الحصى في التسبيح
                            - وهذه الرواية فيها مجاهيل.


                            - فهل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يرمي الناس بالبدع بناءا على رواية المجاهيل؟


                            سبحان الله ... يذهبون لرواية المجاهيل ويتركون الصحيح.

                            تعليق


                            • #15
                              هل ترى أن الذي أنت عليه هو الحق؟

                              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل


                              - رواية عبدالله بن مسعود صحيحة في تبديع استخدام الحصى في التسبيح
                              - وهذه الرواية فيها مجاهيل.

                              - فهل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يرمي الناس بالبدع بناءا على رواية المجاهيل؟


                              سبحان الله ... يذهبون لرواية المجاهيل ويتركون الصحيح.
                              الأخ الفاضل عبد الرحمن

                              سؤال شخصي مني لك:
                              ما الذي يمنعك من الدخول في الدين الحق واتباع محمد وآل محمد؟

                              هل ترى أن الذي أنت عليه هو الحق؟
                              ناقشنا ، وإن ثبت أن الحق مع شيعة علي فلا تتردد لحظة في اتباع الحق أخي الفاضل . ودعك من الأباطيل والضلالات التي لن تكون محصلتها إلا الخزي والخسران المبين أبد الآبدين.

                              أنا في انتظار ردك أخي عبد الرحمن وفي انتظار تفاعلك مع دعوتي.

                              لك مني التحية.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X