امنة الصدر : الامام يخرج من قرية اسمها كرعة او ارميلة الدسكرة وعندما يخرج تخرج علية خارجه من نفس القرية وما يحيطها , وهم نفر هم رهط والرهط تسعة يحاربونه بجهلهم نعم برجل اشمط وهو من الموالي وقد خرج هؤلاء وهم اشد اعدائه مع اعداء له في الخالص كقرية قرب بعقوبة وكرعة معناها من الكرع اي كرع الماء وشوربة والقرية الان موجوده فيها علامات حقه من ضمنها ان تركيب شوارعها تكون لفظ الجلاله الله وحرف الهاء من لفظ الجلاله الذي يكون جزء من هذه القرية المباركه بظهور الامام الرباني عليه السلام فيه المسجد وقد بيناها في صورة التقطت بواسطة القمر الصناعي ووزعت الى الناس .
ورغم كل حال ان امامنا الرباني لايقول سوى انا امام رباني جاءت لااصلح في امة جدي بطرحي (نحوا اسلام موحد بالعمل بالعقيده بنور الحنيفية تالابراهيميه المحمديه الربانيه اليوم ) ويقول هذا امر الله الفطري بالعهد القديم طرح كل نبي ورسول وانا املك له مشكاة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعد ان اجتباني ربي واعطاني نوره الذي كبر على المشركين ذلك قال تعالى كبر على المشركين ما تدعون اليه الله يجتبي من يشاء ويهدي اليه من ينيب , ويقول الامام هذا طرح الانبياء والرسل ولاياتي به جاهل ولايفقهه الجهال الذي ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا . ورغم ان العلامات في امامنا الرباني لاكن لايقول ولايصرح بسوى اني امام رباني لااريد الا الصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله . والخارجة التي ليس لها هذا الطرح تخرج بصفة الخلق السيء والرذيله المتاتي من جهل هؤلاء بدين الولاية الذي يعبدون بعجل بني اسرائيل كما تعبد امنة الصدر التي تريد ان تخضع الامام الرباني الذين اجتباهم الله فاصبحوا امة محمد الحقيقية اليوم لمعبرة عن الدين الفطري الذي لاريب فيه امام العقول الافيه الذي المستضعف اهلها لاامام العقول التي غابت من نفوس اتبعت اهوائها فعميت كاامنة الصدر التي تريد ان تخضع الامام الرباني للعلامات ولا تخضع العلامات عقلا ومنطقا لدعوة الخير والاصلاح والمحبة والوحده الانسانية بفطرة رب العالمين التي لا تفرق بين اعجمي او عربي الا بالتقوى وما جائت وما خرجت اشره ولا بطره بالسيف ولا تكره الناس عليها .
دعوة الامام الرباني الذي يقول ايها الناس دعوتي ان اري الله واعطيكم بالله النور والعقل الملكوتي والاسم الاعظم واوصلكم الى العصمة فمن يريد عليه ان يحضر عقله فيعرف نفسه فطرة فطرة الله ويتذكر عهد الله عليه ثم يجد ويجتهد فاذا لم اعطيه مراده فهذا السيف فليقتلني به ولكن لكل دعوة ثقلها بحسب الطرح فعلى الناس ان لايكذبوا ولايصدقوا ابتداء عليهم ان يبحثوا باشان هذه الدعوة يامنة الصدر يامن اطمئنت بعجل بني اسرائيل فاصبح قلبها غلف ونست ان راية الحق عندما تظهر يلعنها من في الشرق والغرب وكذلك الخارجه التي ذكرتها التي خرجت وعرفها الامام ويعرف صاحبها الذين مزقهم الله شر تمزيق وكذلك كل من وقف امام وجه الامام كذلك انتي سوف تصبحين منهم ومن يقف ورائك واذا لم تنيبوا الى عقولكم فتبنوا دعوة الامام الحق وسيزيد الله عليكم به الفتن ويزلل بكم الارض بذنوبكم وهو سوطه ولا منجى لكم من ذلك اذ هلاككم مثل هلاك فرعون اذا لم ترجعوا الى عقولكم وتتحرروا من عبادة عجل بني اسرائيل الى دعوة الامام الفطريه .

السلام عليكم

رجاءً
من تقصد بالامام الرباني؟

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،
السلام على كل باحث عن الحقيقة
إن كل دعوة أذا لم تكن حقة لابد من كشفها والزمن كفيل بذلك
أنظروا الى التناقضات والتضادات والتنافرات في كلام الناصر الصاحب ولا أريد أن أذكر تلك التناقضات حتى لا أطيل
ولكن سأتحدث معه ومع كل من تبع هذا الرجل بالعقل الذي يتكلمون به
لقد ذكر الناصر عجل بني أسرائيل وقال أن آمنة الصدر تعبد بعجل بني أسرائيل والكلام واضح وهو يعني علم الأصول لأستنباط الأحكام الشرعية (هذا عندهم عجل بني أسرائيل) وفي المقابل يقول أن هذا الأمام رباني اجتباه الله واعطاه المشكاة ودعوته كدعوة الأنبياء وعليه نقول.
عجل السامري في زمن موسى ( عجل بني أسرائيل)......
موسى (ع) حطم ذلك العجل ونسفه في اليم نسفا...............
النتيجة أنتصار موسى (ع) على العجل بالرد عليه ............
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،
يقول الناصر!!!!!!!!
الأصول عند الشيعة هي (عجل بني أسرائيل)
أمامهم الرباني لايستطيع الرد على علم الأصول (عجل الشيعة)
النتيجة أن دعوة هذا الرجل مزيفة وغير حقيقية لأنه يقول دعوتي كدعوة الأنبياء وعليه نقول
أين أنت من كليم الله موسى (ع) عندما رد على عجل السامري (عجل بني أسرائيل) يامن تقول الأصول (عجل الشيعة) رده أن أستطعت أي الأصول ياصاحب العهد القديم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!
وعدم الأسهاب ياناصر كما يسهب صاحبكم في الكلام لأنه ممل وبدون فائدة والأملاء خاطىء أيضا أختصر الكلام لأن خير الكلام ما قل ودل؟؟؟؟!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

منتدى البيانات و الاعلانات مخصص للغاية التي سمي بها المنتدى لا للسجالات و النقاشات
هنالك المنبر الحر و المنبر العقائدي و الفقهي و منابر اخرى مخصصة لما تريدون النقاش به .

فيرجى الانتباه و وضع المشاركات في المنابر المخصصة لها .


ينقل الى المنبر الحر





و السلام عليكم
م12

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
انما قصدت بعبادة عجل بني اسرائيل للاشارة للعبادة الشكلية مجردة من الروح والمعرفة طقوس فقط وقد ذكرها الله مربيا لامة محمد ص حتى يعتبروا ولا يعبدوا عبادة شكلية بدون معرفة
بمعنى اذا سالتك عن علة اي مفردة من مفردات اصول الدين وفروعه تعطيني اياها ولا تقولي هذا تعبدي وضعها في رقبة عالم واخرج منها سالم لان كل عمل بدون معرفة باطل كما قال الامام الصادق علي السلام وقال الحسين عليه السلام ايها الناس انما خلقكم الله لتعرفوه فاذا عرفتموه عبدتموه .
فالعبادة بدون معرفة باطلة .
وهذي هي صورة عبادتك الان هي عبادة عجل بني اسرائيل فافهمي
ولا تذهبي بنا الى اثارة الفتن فعلم الامام الرباني علم اجتباء حاضر بيقين وبصيرة ومعرفة باصول الدين وثم فروعها لكن العلم الان باصول الدين الموجود بين العلماء علم آراء واستنباط ضني وحكم وضعي واصول الدين اصول الله بظهوره وفروعه تربية خلقه من بعد تمام الاصول .
بالمناسبة يامنة الصدر هل تعرفين لماذا اصول الدين خمسة ولماذا بهذا الترتيب والاصول ليس بلعقها انما بان تكون حياتنا قائمة بهذه الاصول كيقين وبداية فمن لا اصل له لا فرع له
فاين اصلك اليقيني وفرعك الايحائي فالدين لا ضنون واراء انما ايحاء وتقرير .
الا تعتقدين ان الامام الرباني وهو يقول املككم اصول الدين ونور الوحي كما ملكنيه الله هو رحمة للعالمين ولك فانت بدون الامام الرباني ميتة ميتة جاهلية .
هكذا اجيبيني وكاني ليس من اتباع الامام الرباني
اريد اليقين اريد ان اعيش باصول الدين اريد ان املك النور اريد ان اعرج الى الله اريد ان اعبد الله كاني اراه اريد ان اعرف الله واملك صفاته ولا اتمكن من ذلك الا بوسيلة هل انت الوسيلة او دليني على الوسيلة
على ان تكون يقينية وواقعية والا بدونها لا تليق بالله وتليق بالشيطان وهي عجل بني اسرائيل
اشكرك ارجوا ان تجيبي ولا تستخفي بكل الناس لعل فيهم ولي الله
واعلمي كما قال الائمة عليهم السلام اعرف الرسول بالرسالة
اعرف الرسول بالرسالة اعرف الرسول بالرسالة

الخالصي

الصرخي

البغدادي

الرباني

والله ابتلينه بلوه بهلشجول