إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل (المُحَدَّثْ) رسول ؟!!! هُنا أخونا / المُعتمد فى التاريخ

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل (المُحَدَّثْ) رسول ؟!!! هُنا أخونا / المُعتمد فى التاريخ

    هل (المُحَدَّثْ) رسول ؟!!!
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

    قال ابن حجر في فتح الباري : ( قوله تعالى : ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى ... الآية ﴾ كان ابن عباس زاد فيها ( ولا محدث ) أخرجه سفيان بن عيينة في أواخر جامعه ، وأخرجه عبد بن حميد من طريقه وإسناده إلى ابن عباس صحيح ولفظه عن عمرو بن دينار قال : كان ابن عباس يقرأ : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث )
    أقول : هذه الرواية تثبت أن المحدث رسول ، بمعنى أنه مرسل من قبل الله عز وجل حسب قراءة ابن عباس ...

    فهل هنا أحد من أهل السنة والجماعة يعترض على ذلك ؟

    منقول عن :

    الشيخ التلميذ .. حفظهُ الله ،،

    اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

    وألعن أعداءك وأعداءنا إلى يوم الدين ..

  • #2
    إقرار .. ثُم إستكبار !!!!

    اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

    وجاء عضو من مشائخ السُنة والجماعة .. فأقرّ بما قالهُ الشيخ التلميذ .. بأن ( مُحدث ) قُرأت ثُم نُسخت ،،

    ولكنهُ ـــ إستكبر ومكر السىء ، وتفنّن فى ـــ لحن القول .. فقال :


    بسم الله الرحمن الرحيم

    السيد التلميذ :

    قد ورد أن هذه اللفظة نسخت كما في الدر المنثور - (ج 7 / ص 166)
    أخرج عبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف ، عن عمرو بن دينار قال : كان ابن عباس رضي الله عنه يقرأ « وما أرسلنا من قبلك من رسول ، ولا نبي ولا محدث » .

    وأخرج ابن أبي حاتم ، عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال : إن فيما أنزل الله { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي } [ ولا محدث ] فنسخت محدث والمحدثون : صاحب يس ولقمان وهو من آل فرعون ، وصاحب موسى .

    وأوردها السمعاني في تفسيره(ج 4 / ص 100) :

    وقوله تعالى : " وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي " وقرأ ابن عباس " ولا محدث " قال الشيخ الإمام -رضي الله عنه- أخبرنا بهذا أبو علي الشافعي قال أخبرنا أبو الحسن بن فراس قال أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء عن جده محمد عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أنه قرأ هكذا


    قال الإمام أبوجعفر الطحاوي في مشكل الآثار - (ج 4 / ص 199) :
    فيجوز أن يقال لهؤلاء الملهمين : إن الله عز وجل
    أرسلهم كما قرأ ابن عباس الآية عليه على ما في حديثه هذا ؟

    فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه أن الرسالة المذكورة في هذه الآية إنما أريد بها الأنبياء والرسل صلوات الله عليهم لا الملهمون المذكورون معهم ، فقال : كيف يكون ذلك وهم مذكورون معهم بما في أول الآية وهو الرسالة فكان جوابنا له في ذلك فيما ذهب إليه أهل العربية فيه أنهم جمعوا معهم بكناية في الآية كأنه أريد وما أرسلنا من قبلك من رسول ، ولا نبي ، ولا ألهمنا من محدث إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته ،

    وكانوا ينشدون في ذلك بيتاً من الشعر :

    ( يا ليت زوجك قد غدا متقلدا ــــــــــــــ سيفا ورمحا ) !!!

    والسيف فمما يتقلد به والرمح ليس كذلك إنما يحمل واستعملت الكناية في ذلك فصار كمثل لو قال :


    ( مُتقلد سيفا وحامل رمحا ) .. والله أعلم بالحقيقة في ذلك وإياه نسأله التوفيق .

    أقول : قد نص الإمامية وأهل السنة على أن المحدث غير رسول . إلا أن الإمامية تجعل المحدث من ضروب الموحى إليهم كما في بعض كتبهم ، ويجعله أهل السنة من قبيل الملهم .

    والفرق يضيق ويدق في بعض مسائله فقد ورد في السنة أن الرؤيا الصالحة من قبيل الوحي كما في صحيح البخاري - (ج 21 / ص 331) :

    6468 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
    أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنْ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ .

    إذن : لا عبرة بتفسير التلميذ لأنه خارج عن أقوال الفريقين .


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

    ونقول مُعلقاً على ما إستكبر به هذا العضو بعد أن ( أقرّ ) .. ثُم ( أستكبر ) !!!

    أنظروا إلى مشائخهم .. كيف ضربوا لكم الأمثال !!؟

    وفى ذلك يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

    ( انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا )

    وهذه الآية الكريمة البليغة المُبينة .. هى من ( المثان ) .. فقد ذكرها المولى عز وجل ( مرتان ) بنفس الكلمات !!

    إحداها كانت فى سورة ( الإسراء ـــ آية 48 ) .. ثُم فى سورة ( الفُرقان ــ آية 9 ) ..

    وننقل لكُم هُنا ( سياق ) الآيات التى جاء فيها هذا التعجب والإستنكار من المولى عزّ وجلّ .. فتدبّروا :

    بسم الله الرحمن الرحيم :

    ( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا .. وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا .. نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا ..انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ) ــــ الإسراء 48

    كما قال :

    ( وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا .. أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا ..انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا ) ـــ الفُرقان 9

    ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلى العظيم ..

    ** ويقول الذين كفروا لست مُرسلا .. قُل كفى بالله شهيدا بينى وبينكم ومن عنده علم الكتاب !!؟؟

    وحسبنا الله ونعم الوكيل ،،

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    x

    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

    صورة التسجيل تحديث الصورة

    اقرأ في منتديات يا حسين

    تقليص

    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

    يعمل...
    X