إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

هذا الذي فهمته من هذه الآية .

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #1

    هذا الذي فهمته من هذه الآية .

    بسم الله الرحمن الرحيم

    قال تعالى ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) ..

    فهمت من الجزء المعلّم باللون الأزرق أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هم أمهات للمؤمنين .

    وقال تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) .

    وفهمت أيضاً أن الطيب لا يأخذ إلا الطيب والخبيث لا يأخذ إلا الخبيث .. وبالتالي فإن النبي صلى الله عليه وسلم طيّب فإنه لا يأخذ إلا الطيب ، وبعيد كل البعد أن يأخذ الخبيث .

    وبالتالي فإن أزواج النبي صلى الله عليه وسلّم كلهم طيبات .

    فما أدري هل فهمتم تلك الآيات مثلي ؟!

    ملاحظة صغيرة :
    الآيات السابقة واضحة ولا تحتاج إلى تفسير .. ونرجو عدم الخروج عن صلب الموضوع .. ونرجو عدم السب والشتم واللعن .
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ*وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

    تعليق

    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الراية
      ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ*وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
      أولاً :
      قال تعالى ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) )

      أي أن الله جعل لكل ملّة شريعة ومنهاجاً ، أي أن للتوراة شريعة وللإنجيل شريعة وللقرآن شريعة ولكن الدين واحد .
      وطبعاً هذا ليس موضوعنا .

      ثانياً : القياس عندكم باطل .. وهذا ليس موضوعنا أيضاً .

      ثالثاً :
      بسم الله الرحمن الرحيم

      قال تعالى ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) ..

      فهمت من الجزء المعلّم باللون الأزرق أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هم أمهات للمؤمنين .

      وقال تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) .

      وفهمت أيضاً أن الطيب لا يأخذ إلا الطيب والخبيث لا يأخذ إلا الخبيث .. وبالتالي فإن النبي صلى الله عليه وسلم طيّب فإنه لا يأخذ إلا الطيب ، وبعيد كل البعد أن يأخذ الخبيث .

      وبالتالي فإن أزواج النبي صلى الله عليه وسلّم كلهم طيبات .

      فما أدري هل فهمتم تلك الآيات مثلي ؟!

      ملاحظة صغيرة :
      الآيات السابقة واضحة ولا تحتاج إلى تفسير .. ونرجو عدم الخروج عن صلب الموضوع .. ونرجو عدم السب والشتم واللعن .
      هذا هو موضوعنا .

      تعليق

      • #4
        أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ

        تعليق

        • #5
          الآية تنطبق عليك يا حبيبي .
          وكما قلت لك القياس يعتبر باطل عندكم .

          ومرة أخرى نعيد كتابة الموضوع :
          بسم الله الرحمن الرحيم

          قال تعالى ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) ..

          فهمت من الجزء المعلّم باللون الأزرق أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هم أمهات للمؤمنين .

          وقال تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) .

          وفهمت أيضاً أن الطيب لا يأخذ إلا الطيب والخبيث لا يأخذ إلا الخبيث .. وبالتالي فإن النبي صلى الله عليه وسلم طيّب فإنه لا يأخذ إلا الطيب ، وبعيد كل البعد أن يأخذ الخبيث .

          وبالتالي فإن أزواج النبي صلى الله عليه وسلّم كلهم طيبات .

          فما أدري هل فهمتم تلك الآيات مثلي ؟!

          ملاحظة صغيرة :
          الآيات السابقة واضحة ولا تحتاج إلى تفسير .. ونرجو عدم الخروج عن صلب الموضوع .. ونرجو عدم السب والشتم واللعن .
          ------------------------------------
          لماذا تم نقل الموضوع ؟!

          إن شاء الله نحصّل إجابة .
          التعديل الأخير تم بواسطة MoNeEr; الساعة 23-07-2006, 12:57 PM.

          تعليق

          • #6
            أي أن الله جعل لكل ملّة شريعة ومنهاجاً ، أي أن للتوراة شريعة وللإنجيل شريعةوللقرآن شريعة ولكن الدين واحد

            وهل هذه الآية

            ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُواامْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَاصَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاًوَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ*

            في القران الكريم أم في التوراة والانجيل!!

            القياس عندكم باطل..


            أين القياس في الرد.. انت صاحي ولا أيش؟؟ الأية صريحة وواضحة وهي من القران الكريم .. وحسب منطقك أنت وحسب فهمك يا مفسر الآيات .. أن سيدنا لوط وسيدنا نوح ....... والعياذ بالله ..

            قال تعالى ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْوَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) ..

            فهمت من الجزء المعلّمباللون الأزرق أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هم أمهات للمؤمنين

            وخير ان شاء الله ماذا تريد أن تقول لنا يا حضرة الفاهم
            المشكلة أنك تريد أن تناقش الايات وأنت تفسرها على هواك وعلى فهمك وهذا خطأ في النقاش العلمي .. هل تعلم ما المراد بقوله تعالى وأزواجه أمهاتهم؟ أي أن أزواج النبي بمثابة أمهاتكم .. يعني يحرم نكاحهن بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم..وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا


            لذلك جعلهن الله تعالى أمهات المؤمنين..


            تعليق

            • #7
              وهل هذه الآية

              ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُواامْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَاصَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاًوَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ*

              في القران الكريم أم في التوراة والانجيل!!

              أنت تقصد بالآية ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُواامْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَاصَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاًوَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ* ) أن النبي صلى الله عليه وسلّم قد ابتلي بزوجة حالها مثل حالة زوجتي نبي الله نوح ولوط عليهما السلام ..

              فأعطيتك الرد :
              قال تعالى ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) )
              وكان مقصدي فيه هو إختلاف شريعة النبي صلى الله عليه وسلّم عن شريعة نبي الله لوط عليه السلام ونبي الله نوح ولكن الدين واحد وهو عبادة الله سبحانه وتعالى .
              أي أن شريعة النبي صلى الله عليه وسلّم حرّمت زواج المؤمنة بالكافر وهكذا ..

              يا رب فهمت .
              -------------------------------------------------

              أين القياس في الرد.. انت صاحي ولا أيش؟؟ الأية صريحة وواضحة وهي من القران الكريم .. وحسب منطقك أنت وحسب فهمك يا مفسر الآيات .. أن سيدنا لوط وسيدنا نوح ....... والعياذ بالله ..

              القياس موجود .. وهو أنك تقيس شريعة النبي صلى الله عليه وسلّم بشريعة نبي الله نوح أو لوط ..

              ولا تذهب بعيد بتفكيرك هذا يا ...
              ----------------------------------------------

              وخير ان شاء الله ماذا تريد أن تقول لنا يا حضرة الفاهم
              المشكلة أنك تريد أن تناقش الايات وأنت تفسرها على هواك وعلى فهمك وهذا خطأ في النقاش العلمي .. هل تعلم ما المراد بقوله تعالى وأزواجه أمهاتهم؟ أي أن أزواج النبي بمثابة أمهاتكم .. يعني يحرم نكاحهن بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم..              وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا


              لذلك جعلهن الله تعالى أمهات المؤمنين..
              أنا ما فسّرت شيء من راسي ..
              وأزواجه أمهاتهم .. أي أمهات للمؤمنين ، وأيضاً : يحرم نكاحهن بعد النبي صلى الله عليه وسلّم .
              ولا تنس هذه الآية :
              وقال تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )

              تعليق

              • #8
                معاني القرآن - النحاس ج 4 ص 514 :
                وقوله جل وعز الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيببون فقال للطيبات قال سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد أي الكلمات الخبيثات للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من القول والخبيثات من الناس والطيبات من الكلام للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من القول والطيبات من الناس قال أبو جعفر وهذا أحسن ما قيل في هذه الآية والمعنى الكلمات الخبيثات لا يقولهن إلا الخبيثون والخبيثات من الناس والكلمات الطيبات لا يقولهن إلا الطيبون والطيبات من الناس ودل على صحة هذا القول أولئك مبرءون مما يقولون..



                وهذه الاية واضحة جدا.. ولا داعي للف والدوران : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُواامْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَاصَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاًوَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ*

                تعليق

                • #9
                  وجعلنا على قلوبهم ـــ أكنّة أن يفقهوه وفى آذانهم .. وقرا !؟

                  المشاركة الأصلية بواسطة MoNeEr
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  قال تعالى ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) ..

                  فهمت من الجزء المعلّم باللون الأزرق أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هم أمهات للمؤمنين .

                  وقال تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) .

                  وفهمت أيضاً أن الطيب لا يأخذ إلا الطيب والخبيث لا يأخذ إلا الخبيث .. وبالتالي فإن النبي صلى الله عليه وسلم طيّب فإنه لا يأخذ إلا الطيب ، وبعيد كل البعد أن يأخذ الخبيث .

                  وبالتالي فإن أزواج النبي صلى الله عليه وسلّم كلهم طيبات .

                  فما أدري هل فهمتم تلك الآيات مثلي ؟!

                  ملاحظة صغيرة :
                  الآيات السابقة واضحة ولا تحتاج إلى تفسير .. ونرجو عدم الخروج عن صلب الموضوع .. ونرجو عدم السب والشتم واللعن .
                  اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

                  أهلاً ومرحباً بك يا أخ .. مُنير !!!

                  تضع آيات الله .. ثُم تُفسرها ضمنياً على هواك !!

                  فنقول لك .. فمن ـــ أضلّ ممن إتبع هواه وكذب على الله ؟؟

                  أعلم أنك لم تُفسّرها .. ولكن قُلت : أنها مُفسّرة !!؟

                  فقبل أن نبدأ معك فى التفسير والتأويل .. نقول :

                  أنت قد فسّرتها ضمناً .. حيث وضعت ما قبلها .. ثُم وضعتها ، وقُلت أن معناها كذا وكذا !!؟؟

                  هذا قُلت أنك فهمتها هكذا !!؟؟

                  وفهمك هذا ليس من الله فى شىء .. كذلك لسنا مُلزمين به ؟؟

                  وقبل أن نشرع معك فى تفسيرها وتأويلها .. نقول :

                  هل سيادتكُم فهمتُم أن معناها :

                  الرجل الطيب للمرأة الطيبة .... وهكذا !!؟؟

                  فقط أجبنا .. ثُم أصمُت .. لنُعلمك تأويله !!!

                  تعليق

                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الراية
                    معاني القرآن - النحاس ج 4 ص 514 :
                    وقوله جل وعز الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيببون فقال للطيبات قال سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد أي الكلمات الخبيثات للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من القول والخبيثات من الناس والطيبات من الكلام للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من القول والطيبات من الناس قال أبو جعفر وهذا أحسن ما قيل في هذه الآية والمعنى الكلمات الخبيثات لا يقولهن إلا الخبيثون والخبيثات من الناس والكلمات الطيبات لا يقولهن إلا الطيبون والطيبات من الناس ودل على صحة هذا القول أولئك مبرءون مما يقولون..



                    وهذه الاية واضحة جدا.. ولا داعي للف والدوران : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُواامْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَاصَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاًوَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ*
                    قلت لك أن الآية واضحة وضوح الشمس وهي : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) .. أي أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلّم هم أمهات للمؤمنين وبالتالي فهم مؤمنات ..

                    وإذا كان لك كلام غير ذلك فلماذا لا توجد آيات تحذّر النبي صلى الله عليه وسلّم من أزواجه ؟!

                    تعليق

                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة MoNeEr
                      قلت لك أن الآية واضحة وضوح الشمس وهي : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) .. أي أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلّم هم أمهات للمؤمنين وبالتالي فهم مؤمنات ..

                      وإذا كان لك كلام غير ذلك فلماذا لا توجد آيات تحذّر النبي صلى الله عليه وسلّم من أزواجه ؟!
                      آه .. آه !!؟؟

                      نراك تراجعت عن : الطيبات للطيبين و.... و..... !!؟؟

                      أظننت أنك فى مُنتدى لا تجد فيه من يرُد سفاهاتكُم وغيّكُم .. أم ماذا !!؟؟

                      تعليق

                      • #12
                        وإذا كان لك كلام غير ذلك فلماذا لا توجد آيات تحذّر النبي صلى الله عليه وسلّم من أزواجه ؟!
                        عجيب قولك !


                        فهل حذّر الله تعالى انبيائه لوط ونوح عليهم السلام من زوجاتهم ؟؟


                        بالمناسبة .هل من الممكن ان تفسّر لنا قول الله تعالى {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً }التحريم5

                        تعليق

                        • #13
                          أنا ما عليّ من كلامكم .. أنا أنتظر ( الراية ) .

                          تعليق

                          • #14
                            أنا ما عليّ من كلامكم .. أنا أنتظر ( الراية )
                            نحن في منتدى ويحق للجميع المشاركة فأنت عندما فتحت موضوعك لم تشترط ذلك

                            كما أن الأخوة لم يقصروا جزاهم الله خير الجزاء والموضوع لا يستحق أكثر من ذلك..

                            وعندي ملاحظة بسيطة على
                            أزواج النبي صلى الله عليه وسلّم هم أمهات للمؤمنين وبالتالي فهم مؤمنات
                            ما شاء الله.. وهل هذا دليل!

                            ألا يوجد مؤمن أمه غير مؤمنة؟

                            تعليق

                            • #15
                              النبي صلى الله عليه وسلّم لا يتزوّج إلا المؤمنات .. عندك غير هالكلام ؟!
                              وبعدين إقرأ قوله تعالى ( وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221) ) ..

                              تعليق

                              السابق 1 2 template التالي

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X