أدلة على جواز التوسل بالأحياء والأموات من كتب العامة
(الشافعي يتوسل بقبر أبوحنيفة)
أخبرنا القاضي أبوعبدالله الحسين ابن علي بن محمد الصميري قال : أنبأنا عمر بن إبراهيم المقري قال : نبأنا مكرم بن أحمد قال : نبأنا عمر بن إسحاق بن إبراهيم قال : نبأنا علي بن ميمون قال : سمعت الشافعي يقول : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره كل يوم _يعني زائرا_ فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسالت الله تعالى الحاجة عنده , فما تبعد عني حتى تقضى
البغدادي , أبي بكر أحمد بن علي الخطيب , تاريخ بغداد , المجلد الأول , دار الكتاب العربي , بيروت , باب ماذكر في مقابر بغداد المخصوصة بالعلماء والزهاد , ص 123
(شيخ الحنابلة الخلال يتوسل بالإمام الكاظم عليه السلام )
أخبرنا القاضي أبومحمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الاستراباذي قال : أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال : سمعت الحسن بن إبراهيم أباعلي الخلال يقول : ماهمني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ماأحب
البغدادي , المرجع السابق , ص120
(أهل العامة وتوسلهم بقبر معروف الكرخي)
أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي قال : نبأنا أبو الفضل عبيدالله بن عبدالرحمن بن محمد الزهري قال : سمعت أبي يقول : قبر معروف الكرخي مجرب لقضاء الحوائج
البغدادي , المرجع السابق , ص122
حدثنا أبوعبدالله محمد بن علي بن عبدالله الصوري قال : سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد ابن جميع يقول : سمعت أباعبدالله بن المحاملي يقول : أعرف قبر معروف الكرخي منذ سبعين سنة ماقصده مهموم إلا فرج الله همه
البغدادي , المرجع السابق , ص123
(عمر بن الخطاب يتوسل بالعباس عم النبي ص)
حدثنا الحسن بن محمد , حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري , حدثني أبي عبدالله بن المثنى عن ثمامة بن عبدالله بن أنس عن أنس : أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبدالمطلب فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا ص فتسقينا , وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فإسقنا , قال : فيسقون
الجعفي , عبدالله بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري , صحيح البخاري , ج3 , دار الكتب العلمية , بيروت , ص578 , كتاب فضائل أصحاب النبي ص , حديث رقم 3710 (ذكر العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه)
ايضا رواها بن حجر
العسقلاني , أحمد بن علي بن حجر , فتح الباري بشرح صحيح الإمام أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري , الجزء الثاني , دار المعرفة , بيروت , ص494 , كتاب الإستسقاء , باب سؤال الناس الإمام الإستسقاء إذا قحطوا , حديث رقم 1010
(توسل أهل العامة بالرسول ص وأبابكر وعمر )
أخبرنا أبوعبدالله الحافظ أخبرني أبومحمد بن زياد , نا محمد بن إسحاق الثقفي قال : سمعت أبا إسحاق القرشي يقول : كان عندنا رجل بالمدينة إذا رأى منكرا لايمكنه أن يغيره أتى القبر فقال : أيا قبر النبي وصاحبيه ألا ياغوثا لو تعلمونا
البيهقي , أبي بكر أحمد بن الحسين , شعب الإيمان , ج3 , دار الكتب العلمية , بيروت , الطبعة الأولى 1990 , باب في المناسك , ص495 , حديث رقم 4177
أخبرنا أبوعلي الرودباري , نا عمرو بن محمد بن عمرو بن الحسين بن بقية املاء نا سكر الهروي نا أبوزيد الرقاشي عن محمد بن روح بن يزيد البصري , حدثني أبوحرب الهلالي قال : حج أعرابي فلما جاء إلى باب مسجد رسول الله ص أناخ راحلته فعلقها ثم دخل المسجد حتى أتى القبر ووقف بحذاء وجه رسول الله ص فقال : السلام عليك يارسول الله ثم سلم على أبي بكر وعمر ثم أقبل على رسول الله فقال : بأبي أنت وأمي يارسول الله جئتك مثل بالذنوب والخطايا مستشفعا بك على ربك لأنه قال في محكم كتابه (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فإستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) , وقد جئتك بأبي أنت وأمي مثقلا بالذنوب والخطايا أستشفع بك على ربك أن يغفر لي ذنوبي وأن تشفع في , ثم أقبل في عرض الناس وهو يقول
ياخير من دفنت في الأرض أعظمه فطاب من طيبه الأبقاع والأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم
وفي غير هذه الرواية فطاب من طيبه القيعان والأكم
البيهقي , المرجع السابق , ص495 _ ص496 , حديث رقم 4178
(العالم الحنفي الخفاجي المصري يتوسل بالنبي ص )
يقول في مقدمة كتابه تفسير آية المودة
أما بعد فيقول أفقر عباد الله الراجي موائد كرم اللطيف أحمد بن محمد الخفاجي خطيب المنبر النبوي الشريف : لما كان علامة الإذن التيسير في جميع الأمور الدينية والدنيوية بإلهام من الله العليم القدير وتشبث الخاطر بالإنقطاع بمدينة سيد المرسلين ومشاهدة قبر من أرسل رحمة للعالمين وذلك بعد الإنقطاع بالديار المصرية مدة مديدة من الزمان سنية للإشتغال بالعلوم الأدبية والعقلية والشرعية الرافعة لكل ذي همة مرتبة علية وكان مما أنعم الله به علي وتفضل أن أهلني لرقي منبر خير الأنام المفضل نظرت في حالي في الحال والإستقبال وتأملت في أحوالي في الماضي والآمال فما وجدت شيئا يليق بالإهتداء إليه إلا التكلم في الكلام المنزل عليه , وإن كنت لست أهلا لذلك ولاممن يحوم حول هذه المسالك غير أن التوسل إليه صلى الله عليه وسلم هو نهاية القاصد في الدارين إهتداء وغاية المراصد في المنزلين إبتداء
الخفاجي , أحمد بن محمد شهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي , تفسير آية المودة , مجمع إحياء الثقافة الإسلامية , قم المقدسة , الطبعة الأولى 1412 ه , ص16
(أبونا آدم عليه الصلاة والسلام يتوسل بأهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم )
أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالوهاب , إجازة , أخبرنا أبو أحمد عمر بن عبيدالله بن شوذب , حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثني محمد بن سليمان الحارث , حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار , حدثنا حسين الأشقر , حدثنا عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن سعيد بن جبير عن عبدالله بن عباس قال : سئل النبي ص عن الكلمات التي تلقى آدم من ربه فتاب عليه , قال ص : سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي , فتاب عليه
ابن المغازلي , علي بن محمد الشافعي , مناقب الإمام علي بن أبي طالب , دار الأضواء , بيروت , ص104 _ ص105
حديث رقم 89
اذا ليس الشيعه وحدهم من يتوسل بالاموات
فلماذاهذا التشنيع اذا؟؟؟؟
تعليق