كيف تريدنا الحكم يا هذا ونحنُ لا نعرف من أين اتيت بهذا الكلام.!

وهناك 17 رواية من مراجعكم. فهل هي صحيحه او لا ؟؟

لي رجعة أنشاء الله وعسى ان تأتينا بشيء بدلاً من هروبك المستمر..

والظاهر ان صفة الكذب ستلتصق بك بل هي ملتصقة.؟!

هيا أجب بدلاً من تهربك المتسمر..

[IMG] [/IMG]

للرفع

محب الحسين

كان موضوعنا على ما أتى به صاحبك عطارد وهو فتوى لشخص مجهول الهوية ..

ولكن لا بأس بما أتيت به فأتمنى ان تكمل الحوار.

فأرجوا أن تعطينا رأيك في هذا:

1 - جاء في كتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا محيي الدين بن حزام ، ج 1 ص 65 ، فصل في خصائص رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ..
.. وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا !!
وكان شعره طاهراً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة ..
واختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات !! ..

2 - وهذا كتاب « الإصابة » لابن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول عندكم :

10916 بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمراة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله وقال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر أظن بركة هذه هي أم أيمن ..

ومن شـ ـرب البـ ـول عندكم فقد عُصم من دخول النــار !! فقد جاء في :

3 - كتاب « المعجم الكبير » للطبراني ج 24 ص 205 ..
4 - وكتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا بن حزام ج 2 ص 621 ..
5 - وكتاب « سنن البيهقي الكبرى » ج 7 ص 67 ..
6 - وكتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 6 ص 121 ..

.. 527 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار ..

وشـ ـرب الدمـ ـاء عندكم أيضاً منجـاة من النـ ـار !! فقد جاء في :

7 - كتاب « المستدرك على الصحيحين » للحاكم ، ج 3 ص 638 ..
8 - كتاب « مجمع الزوائد » للهيثمي ج 8 ص 270 ..
9 - كتاب « مسند البزار » ج 9 ص 284 ..
10 - كتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 1 ص 414 ..
11 - كتاب « الأحاديث المختارة » لأبي عبد الله الحنبلي المقدسي ج 9 ص 309 ..
12 - كتاب « البيان والتعريف » لإبراهيم بن محمد ج 1 ص 158 ..

.. قال سالم حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغت شربته فقلت يا رسول الله شربته فقال ويحك يا سالم أما علمت أن الدم حرام لا تعب ..

13 - كتاب « نوادر الأصول في أحاديث الرسول » للترمذي ج 1 ص 186 :

.. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن دمه حيث احتجم كيلا يبحث عنه الكلاب وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله بن الزبير اذهب ببهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت به قال جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خاف على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال لم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس ..

ولقد أفتيتم به أنتم يا حنابلة وكذلك الشوافع !!

14 - كتاب « كشف القناع عن متن الإقناع » لمنصور البهوتي الحنبلي ، ج5 ، ص 32 ، فصل في خصائص النبي ..
15 - كتاب « مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى » للرحيباني الحنبلي ، ج 5 ص 40 ..

( والنجس منا طاهر منه ) صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه لما رواه الدارقطني { أن أم أيمن شربت بوله فقال : إذن لا تلج النار بطنك } لكنه ضعيف . ولما رواه ابن حبان في الضعفاء { أن غلاما حجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته في بطني قال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار } قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه .

16 - كتاب « أسنى المطالب في شرح روض الطالب » للأنصاري الشافعي ، ج 3 ص 107 ، النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام :

.. منها سئل الحافظ عبد الغني عما كان يخرج منه صلى الله عليه وسلم أتبتلعه الأرض فقال قد روي ذلك من وجه غريب والظاهر مؤيده , فإنه لم يذكر عن أحد من الصحابة أنه رآه ولا ذكره أما البول فقد شاهده غير واحد وشربته أم أيمن , ومنها أن من حكم عليه وكان في قلبه حرج من حكمه كفر بخلاف غيره من الحكام ذكره الإصطخري في أدب القضاء ..

ولم تنسوا جميع السنن في ذلك حتى النخامة !!

17 - صحيح البخاري ج2 ص 976 ، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب ..

... ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه قال فو الله ما تنخــم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامـــة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ...

فهل لك أن تبدي لنا رأيكم بما ورد صحيحاً عندكم !!

فلقد أوردت لنا كتاباً مجهولاً لمؤلفٍ مجهول ، فرددنا عليك بـ ( 17 )مرجعاً من مراجعك الشهيرة : الحديثية والفقهية والرجالية ...

ولا تنسى أن تعرفنا بمن ادعيت بأنه آية الله العظمى !! وبكتابه الذي نقلت عنه !!

تحياتي؛؛

ولد الديرة

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله عن الإسلام والإسلام خير الجزاء ..

لقد ألقمته الحجر ولكننا نريد منكم مواصلة الموضوع لكي نتعرف أكثر على مفترياتهم ضدنا ..

الوهابية ستزول حتمًا من الوجود

الله أكبر

والنصر للمسلمين كافة

ههههه........ويش سويت يا محب الحسين

انصدم القوم

عطارد
أجب ولد الديرة ولا تتهرب ، فان الأمانة العلمية تتطلب منك ذكر المصادر والا أصبحت كذابا

الى حفيد معاوية

الرساة الاصلة كتبت من قبل ولد الديرة


فلقد أوردت لنا كتاباً مجهولاً لمؤلفٍ مجهول ، فرددنا عليك بـ ( 17 )مرجعاً من مراجعك الشهيرة : الحديثية والفقهية والرجالية ...



أجـــــــــب

يردون على كذبهم بأنفسهم.....

أحب ان أرد على محب الحسين وحفيد اللعين معاويه وعطارد الكذاب............

أخواني الأعزاء.........هؤلاء لايعرفووووون القراءة ....في الوصله اللتي وضعها محب الحسين وضع علامة صفراء على الفقرة رقم 7 ونسي ان يضع علامه على الفقره رقم 9 ......نتمنى من عطارد ان يقرأ الفقره رقم تسعه من الوصله اللتي وضعها صديقه محب الحسين ..... سٍأضع الوصله هنا ....http://www.arab1.net/albdre/a212.jpg

نتمنى ان تجيب على سؤال الأخ ولد الديره وكفايه لف ودوران...

الموجود في الفقره رقم 9 هو :
9 - انه لايرى له الناس بول ولا غائط

فإذا كان لايرى لهم بول ولا غائط فكيف يشرب بولهم والناس لاترى بولهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اجب ياعطارد ؟؟؟؟؟

.........أخي وعزيزي ولد الديره بارك الله فيك...


السلام عليكم

http://www.fnoor.com/images/fn1469.jpg

عطارد بعد هروبك من الموضوع لمدة 7 سنوات تأتي اليوم وترفعه
برابط لموقع المدلس فيصل نور

هات ترجمة المؤلف التي هربت منها لمدة سبع سنوات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

لا أدري ما الفائدة من رفع موضوع قديم مضى عليه 7 سنين خلت , ألم يكن بوسع المحاور الذي يحاور صاحب الموضوع أن يرد على الموضوع منذ 7 سنين أما أنّ غياب صاحب الموضوع هو فرصة لمخالفه بأن يضع رابط ويخرج معلنا بذلك أنّه أتى بالخبر اليقين .

سنبقي على الموضوع مفتوحا حتى يبقى دليلا على عجز وإفلاس المحاور المخالف .

فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوابهم وغائط هم استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها كما هو معنى النجاسة ولانتن في بولهم وغائطهم بل هما كا المسك الا ذ فــر !!بل من شرب بولهم وغائط هم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب د خول الجنة )
0000000000000000000
السؤال هل بول وغائط ودم نواب المعصومين ومن تولوا قيادة الشيعة تحت شعار ولاية الفقيه يحمل نفس المميزات!!وهل في شربه ذلك الفضل العظيم والفوز بالجنة والنجاة من النار000000
إن كان الجواب بنعم فهنيئا لكم بذلك الفضل!!!!!!!

ارجو الأجابة فقط