الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين ... وأشهد أن لا أله ألا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد صلى الله عليه وعلى آله صحبه أجمعين وبعد ...

لا أدري لمَ يصر الرافضة على المساس بأم المؤمنين الصديقة بنت الصديق الطاهرة المبرءة من فوق سبع سماوات السيدة عائشة رضي الله عنها وعن أبيها وأرضاهما والاستمرار بأختلاق الاكاذيب للطعن في شرفها وعفتها .. ولا أدري لمَ هذا الكم الهائل من الحقد عليها ... لكن هذا حال المتميزين دوما في الحياة فالمثل يقول "الشجرة العالية أكثر عرضة للريح"... وقد فاتكم أن الطعن فيها هو طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن في قدر الله تعالى وحكمته محتجين بقوله "وضرب الله مثلا للذين كفروا امراءة نوح وامراْة لوط .." وفاتكم معرفة سبب نزول الآية وفيمن نزلت ,ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون.

ولله در حسان بن ثابت رضي الله عنه وهو يدافع عن شرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

فالعضو الكذّاب الملقب بال"قبيح البغدادي" ..عفوا "وسيم البغدادي"... يدعي أنه من أهل السنة وأن جده شيخ ... وأكبر الظن أنه رافضي أبن رافضي ولاينتمي لأهل السنة والجماعة في شئ, ولا يوجد في بغداد عائلة أسمها آل شيخ ... فالمسئلة والله أعلم كلها تلفيق وكذب لفربكة القصة..!! ثم ماهي هذه الكتب التأريخية التي أستند عليه هذا الدجال في أفكه؟؟؟ , ولماذا لم يذكر اسم الكتاب والصفحة والكاتب... وهل جفت مصادر التشريع الأسلامي الصحيحة حتى بدأنا نأخذ علومنا من كتب التأريخ المليئة بالكذب....؟؟؟,ولكنها خيالات مريضة وأوهام خسيسة تدل على خبث تفكيره وفساد أعتقاده وضحالة علمه .... ولا أدري هل علمه في هذا سبق علم الله تبارك وتعالى في ثناءه على طهارة وعفة عائشة أم أن الله تعالى حينما أثنى على الصديقة الطاهرة وبرأها من الفاحشة لم يكن يعلم ما ستفعله بعد ذلك في المستقبل ...؟؟؟, لكن لا عجب , فأنكم يالرافضة تنسبون "البداءة" لله .. تعالى علوا كبيرا عن هذا الكذب.

أولا أقول لهذا المفتري الكاذب .. يا ويلك من غضب الجبار عذاب النار, هل أصبح الدين يأخذ بالتحليلاتت النفسية أم من خيالات مرضة .....وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "... أياكم والكذب فأن الكذب يهدي الى الفجور وأن الفجور يهدي الى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذبا".

ثم ماهي التهديدات التي وصلتها من القرآن وأنت أصلا لم تكتب آية يصورة صحيحة ...هذا أن دل على شئ فأنه يدل على قلة أطلاعك وضحالة معلوماتك وندرة تدبرك .. هذا أن كنت تقرأ القرآن أصلا.
ولا أحتاج الى تذكيرك بأن الله جل شأنه برأ السيدة عائشة من الفاحشة وأنزل قرآنا يتلى الى أن تقوم الساعة .. وحذرأيما تحذير وتوعد من يرميها بعرضها أشد الوعيد فقال "يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا أن كنتم مؤمنين". وقال "أن اللذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم*يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون*يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين"(الاحزاب 23). ولا أدري بأي وجه ستقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تطعن في شرفه وأهل بيته عياذا بالله.

ثم ما يدفع الصديقة الطاهرة لعشق علي وهي عند سيد سادات العرب والعجم, وزوجها أشرف من علي ومن الخلق جميعا فهو خاتم الانبياء والمرسلين الذي لايساويه أحد من خلق الله بالاصطفاء والرفعة ..؟؟؟. لكن وكما قيل "العقل زينة"

قال حسان بن ثابت رضي الله عنه في مدحها

ولعلمك أن الله حرم نساء النبي على المسلمين وجعلهن أمهاتهم .. وهي بالطبع أما لأبي بكر وعمر وعلي وفاطمة والحسن والحسين والكاظم والباقر ....الخ رضي الله عنهم ورحمهم جميعا.

فالمدعي على الصديقة الطاهرة العفيفة حبيبة حبيب الله تعالى يالزمه البينة.,فعندما يطعن أحد بعرض أمراءة لا سيما زوجة خير من مشى على الأرض يلزمه الدليل الشرعي والمسئلة ليست مسئلة "تحليل نفسي" أو "رأي" ... فلو كانت كما تقول لما تجرأ أحد أن يناسب عائلة فيها هكذا أمراْة ... فأنت عندما تذهب لتتزوج تقوم أولا بالسؤال عن عائلة البنت وعن أصلها وفصلها فأن علمت أن أحد جداتها أو أقربائها كان يمشي بالفاحشة مشتهر بها فالبطبع ستترك هذه البنت وتبحث عن أخرى ... وياترى أأنت خير من أمامك محمد الباقر رحمه الله... ؟؟؟؟ فحفيدة الصديق التي عائشة هي خالتها (والتي تطعن في شرفها) كانت متزوجة من محمد الباقر - الإمام الخامس عندكم حفيد علي رضي الله عنه - كما يذكر الكليني في أصوله تحت عنوان مولد جعفر:
(ولد أبو عبد الله عليه السلام سنة ثلاث وثمانين ومضى في شوال من سنة ثمان وأربعين ومائة وله خمس وستون سنة، ودفن بالبقيع في القبر الذي دفن فيه أبوه وجده والحسن بن علي عليهم السلام وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر) ."كتاب الحجة من الأصول في الكافي" ج1 ص472، ومثله في "الفرق" للنوبختي.

هه ... ما ترى... ؟؟؟؟ !!!!!

لكن ما ترجو من قوم جل أمرهم................... أليك الدليل على كلامي هذا :

في كتاب صراط النجاة سئل الخوئي ما يلي :ج1ص448
س -1245 هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه إذا كان الكذب يدحض حجته ويبطل دعاويه الباطلة ؟؟
ج - إذا توقف رد باطله عليه جاز .
س-1246 وهل يجوز سب أهل البدع والريب ومباهتتهم والوقيعة فيهم ؟
ج - إذا ترتب ردع منكر على تلك فلا بأس .

الكتاب : صراط النجاة .المؤلف : الميرزا جواد التبريزي الجزء : 1. الوفاة : معاصر. المجموعة : فقه الشيعة ( فتاوى المراجع ). الطبعة : الأولى سنة الطبع : جمادي الأولى 1416. المطبعة : سلمان الفارسي. الناشر : دفتر نشر برگزيده
ملاحظات : صراة النجاة في أجوبة الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (قدس سره) مع تعليقات وملحق لسماحة آية الله العظمى الميرزا الشيخ جواد التبريزيفأذا كان أحد علمائكم يفتي بهذا ... فياترى ما مصير العامة من الرافضة ؟؟؟؟؟ الله المستعان.

أما العضو المسمى "المستفيد" والذي يكتب فيقول لك "وجهة نظرك هذه لاتقرها عقائد الشيعة ، فهم يرون صيانة عرض الأنبياء قاطبة وكتبهم العقائدية تشهد بذلك" ... ويقول "ولكن مسألة فاحشة الزنا والعياذ بالله فهذا مما يبرئ الشيعة منه زوجات الأنبياء قاطبة بل إن السلفيون التكفيريون بحثو كثيرا في كتب الشيعة ولم يظفروا بأي شيئ صريح يؤيد ادعاءاتهم الباطلة" , فسأكتفي ببعض الأدلة من كتبكم التي ترمي أم المؤمنين بالفحش والبهتان...

{{
عن أمير المؤمنين, أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر (فجلست’بينه وبين عائشة, فقالت عائشة: ما وجدت ألا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه, يا عائشة) (البرهان في تفسير القرآن)(4/225).
وجاء مرة أخرى فلم يجد مكانا فأشار أليه رسول الله :ههنا –يعني خلفه- وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء فجاء علي عليه السلام فقعد بين رسول الله وبين عائشة, فقالت عائشة وهي غاضبة: ما وجدت لأستك –دبرك أو مؤخرتك- موضعا غير حجري .(كتاب سليم بن قيس)(ص179)

[وقال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في.........–عفوا الحوزة- (أن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار لانه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة]

}}.


وأتقو الله وكفوا عن الكذب.

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين ... وأشهد أن لا أله ألا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد صلى الله عليه وعلى آله صحبه أجمعين وبعد ...

لا أدري لمَ يصر الرافضة على المساس بأم المؤمنين الصديقة بنت الصديق الطاهرة المبرءة من فوق سبع سماوات السيدة عائشة رضي الله عنها وعن أبيها وأرضاهما والاستمرار بأختلاق الاكاذيب للطعن في شرفها وعفتها .. ولا أدري لمَ هذا الكم الهائل من الحقد عليها ... لكن هذا حال المتميزين دوما في الحياة فالمثل يقول "الشجرة العالية أكثر عرضة للريح"... وقد فاتكم أن الطعن فيها هو طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن في قدر الله تعالى وحكمته محتجين بقوله "وضرب الله مثلا للذين كفروا امراءة نوح وامراْة لوط .." وفاتكم معرفة سبب نزول الآية وفيمن نزلت ,ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون.

ولله در حسان بن ثابت رضي الله عنه وهو يدافع عن شرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال


==============

يقول : زكريا الحسنــي :

ألفاظ ساقها الكاتب تشنيعاً و تشكيكاً و تكذيباً لخصومه بمجملهم ..!!
وقـد اجاد التشويش على مجاميع القراء وكأن الشيعة تتهم السيدة عائشة في عرضها والعياذ بالله !!
ونحن نقول أيها المعتوه إن الشيعة تقول في كتبهم وروايتهم "بانه لا يمكن ان تكون زوجة اي نبي زانية .." وهذا منك كذب صريح وتشويش على خلاف الاثناعشرية مع اهل السنة في شأن هذه المرأة اصلح الله بالك
وأي تميز امتازت به هذه المرأة حتى شبهتها بالشجرة العاليـة؟
أتميزها كان هو رفض الاستجابة لقول الله " وقرن في بيوتكن " فخرجت ونازعت امير المؤمنين عليه السلام.؟
أم ان تميزها كان بتأليب النبي صلى الله عليــه وآلـه وبارك وسلم على بعـض ازواجه .؟!
ام تميزها بوشايتهــا.. كما ثبت في صحاحكم؟
إليك عنّا فأنت مغرض لا تريد جواب الشبهات بل تحسن التهبيش والتحريش فقط..
ثم أيها الفذ الجهبذ أتجعل طعن الناس في فقهها وحالها طعن في رسول الله
وكأنك ايها المغرض تقول ان الله طعن في نوح ولوط إذ طعن في زوجتيهما
لا وتقول انه فاتنا سبب نزول الايات في شان زوجتي نوح
عار عليك هذه الادعاء لان يكشف عن اضحملال العلم في وجدانك يا فذ..!!

ثم دندن الكاتب واكثر الطنطنة محتجا بقول وسيم البغدادي الذي ما أظنه اثنا عشري البتة وقد قال هو في موضوعه ان رايه ليس ممثلا للأثناعشرية البتة

ثم ترك هذا كله وأخذ يدعي علينا بأننا نجيز الكذب على الخصوم ردعا لهم..!!

وانا اتسائل كيف طابت نفسك للخوض في هذا مع ان يقين المر صح عند جهابذة منهج بترك السنة اذا اصبحت شعارا للرافضــة..!! ومفارقتهم للهدي النبوي لأنه اصبح معلما من معالم الرافضــة.؟؟!!
قال ابن تيمية في منهـاج سنته:-
ومن هنا ذهب من ذهب من الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارا لهم [ أي للشيعة ] ، فإنه وإن لم يكن الترك واجبا لذلك ، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم ، فلا يتميز السني من الرافضي ، ومصلحة التميز عنهم لأجل

هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة هذا المستحب . وهذا الذي ذهب إليه يحتاج إليه في بعض المواضع إذا كان في الاختلاط والاشتباه مفسدة راجحة على مصلحة فعل ذلك المستحب

فأيهم أشنع من ترك جهارا نهارا هديا نبويا أو من قطع دابر المبتدعة بتحوير القول ؟؟؟

يــآ معـاشــر بني وهبون تصارخون من اجل ذم من عصى اللــه ؟؟!!

أين صراخكم هذا نحو من نسب إلى نبي الله"صلى الله عليه وآلـه وبارك وسلم الوقائح كما فعلت صحاحكم ؟!!

النبي يهجر . . النبي يصلي جنبا اعوذ بالله . . النبي مسحور . . النبي نسي القران . . النبي خلط ايه بأخرى . . النبي لايعرف تكليفه حتى جاء عمر يعرفه به . . النبي نسائه متبرجات وعمر من حجبهن . النبي تضرب امامه الدفوف وهو ساكت حتى جاء أبو بكر وهربن النسوه خوفا منه . . كل هذا يافــذ الصقتموه في نبي الرحمه ثم تتبجح باننا اصحاب البدع . . راجع نفسك ياهذا واترك التعسف والزيف واسلوب قلب الحقائق والزوير . . اريدك فقط تجلس وتقرأ صحيح البخاري ومسلم وطبقات بن سعد قبل لعب الايادي فيها . .ثم انظر اي الفريقين اهدى

بوحسن قريته وأن دل على شيء أنما يدل على انه كلن يرى الناس بعين طبعه يا هذا