أما ثانيا فأن الأمام الرضا قال وأنا من شروطها بأعتباره هو الأمام المعصوم في حينه أي هو أمام زمانه .والا لقال ونحن شروطها فيحصر الشروط كلها في الأمامة من الأمام الأول علي بن أبي طالب الى الأمام القائم عجل الله فرجه الشريف .دون أن يبعض الشروط ويجعل من أمامته شرط من الشروط وليس كل الشروط .
بارك الله بك اخي الكريم على التوضيح المفيد والدقيق .....جزاكم الله خيرا ووفقكم لكل خير ....
الاخ العزيز درع حيدر ايدك الله وجعله في ميزان حسناتك
اعتقد برايي القاصر واكرر انه رايي فقط ان المقصود من باقي الشروط هو باقي الاسلام كله بدلالة قوله كلمة لا اله الا الله حصني فالدخول في الحصن ليس دخول لكلمة بل هو دخول لدين كامل
يعني الاسلام
فليس هنالك حصن يمنع الانسان من العذاب الا الاسلام لقوله تعالى
(( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه))
ولكن اي اسلام ؟
انه الاسلام العلوي وليس البكري او العمري
بدلالة اشتراط الامام الرضا عليه السلام ولايته لقبول الاسلام
هذا ملخص رايي
والله العالم
تعليق