وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اليك الجواب عن سماحة العلامة الدكتور الشيخ فاضل المالكي رعاه الله
بسمه تعالى
التقديس ـ لغة ـ هو التطهير والقدس الطهر والمقدس المطهر ومنه تسميته تعالى بـ ( القدوس ) واشتقاق الأسماء التالية ( البيت المقدس والوادي المقدس وروح القدس وحظيرة القدس والنفوس المقدسة والأرض المقدسة والأمة المقدسة ) وفي الحديث الشهير عند الفريقين ( لن تقدس أمة لا يؤخذ للضعيف فيها حقه ) وفي المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ( إن الأرض لا تقدس الإنسان وإنما يقدسه عمله ). وأما سر المقدس فالمراد به إما نفسه فإن نفس الإنسان سره الأكبر وإما سريرته وعليه فالمراد من الدعاء لأحد بأن يقدس الله تعالى نفسه أو سره هو أن يتلقاها نقية من العيوب والذنوب بلطفه وعفوه، وفي حديث الكافي عن معنى قول الملائكة لأهل بيت قدستم قال: طهرتم، وعن ثواب الأعمال للصدوق ـ ره ـ عن الصادق عليه السلام أن زائر الحسين عليه السلام لم يزل يقدس بكل خطوة حتى يأتيه. وأما تقديس روح المعصوم عليه السلام فبتطهيرها بالعصمة أو إلحاقها بحظيرة القدس. وعن عيون الأخبار للصدوق ـ ره ـ قول المأمون لهرثمة عن أبي الحسن الرضا عليه السلام: قدس الله روحه. والحمد لله أولاً وآخراً

اخوي يوحنا
شكرا للجواب.. بس يظل.. طالما المعنى المراد هو ما اقتبسته من جوابكم.. فلماذا يخص العلماء بهذا الدعاء؟؟
أليس من الأولى ان ندعو لجميع "المؤمنين" أياً كان تعريفنا لهم .. ان يتلقى الله ارواحهم نقية من العيوب والذنوب بلطفه وعفوه؟

تحياتي

اعتقد في خطا بمعلوماتك وارجو ان لايكون مقصودا
انت تقول ان الشيعة فقط يقولون عن علمائهم هذا
ولاصحح معلوماتك اقول كلامك ليس دقيق
الا تسمع ابناء المذاهب الاخرى يقولون عند ذكر الشيخ عبد القادر الكيلاني ... قدس الله سره ..
وكذلك الكثير من علمائهم واقطابهم ..
فان قلت هؤلاء صوفية اقول لك : الا تسمع خطبة الجمعة في مرقد ابو حنيفة حيث يذكر الخطيب
هذه العبارة بعد ذكر اسمه ..
والان كما طلبت تفسيرا منا والاخ johnyلم يقصر
اريد تفسير علمائكم لهذه العبارة

معليش ياشباب خلفيتى ميح شوي بس انا لاحظت ان الكل بيختصر في الدعاء التابع للأسم
زي قولنا "عج " بدلا من قول عجل الله فرجه ..
انا ما احبش الاختصارات دي ..انتو بتعملوها ليه ..احنا او الاصح ابوى لأنه اكتر من يكتب في البيت بيكتبها كاملة وما يحبش الاختصارات خااااالص ..طبعاً انا مش عاجبه وبقولى انت اقرب الى الالحاد منك الى الدين ومش حتفهم حاجه ..
عشان كده قلت اجى اتعلم هنا واعملها مفأجأه ليه ..هو "موالى معصب " خااالص:d
ما علينا ..
انتو بتختصرو ليه ...

هذا الموضوع منقول من منتديات السنة النواصب وخصوصا ((صوت)) اللعين
والاخ مستهزيء وليس سائل
والدليل هو قوله

ودي اعرف جواب اللي يتبعون المذهب الـ12

يكتب الاسم كرقم وهو دليل الاستهزاء
هذا رايي القاصر وارجوا من الاخ توضيحا
والله العالم

ها أنت تقول "السنة النواصب" !!!؟؟؟؟

هل يحق لك أو لغيرك مهما علا شأنك أن تصف مسلما بأنه ناصبي بحجة أنه سني ؟؟

فهمني اذا كنت انا قاصر التفكير والايمان !!

ثم ان علماء الشيعة وعلى رأسهم السيد المجاهد حسن نصر الله لا يقول مثل ما تدعي، فكيف اساوي بين ما تقول وبين ما يقوله علماء الشيعة ؟؟؟

اخونا فلسطيني مسلم
راجع موضوع هل كل اهل السنة كفرة وسترى الرد هناك
وهو ردي وليس رد غيري

الإخوة الكرام

تفضل الأخ يوحنا بوضع جواب.. أن دعاء "قدس سره" معناه هو ان يتلقى الله ارواحهم نقية من العيوب والذنوب بلطفه وعفوه

فكان سؤالي لماذا يخص طبقة اللاهوتيين بهذا الدعاء؟؟
لماذا لا يعمم هذا الدعاء على جميع الناس؟

بالنسبة لي.. لا أرى الا الدعاء بالرحمة للجميع

--------------------------------------
الأخ صدى الفكر
قولي اتباع مذهب 12 هو اختصار.. فإن كان الاختصار استهزاء.. فما تقول فيمن يختصر الصلاة على النبي؟

ارجو ان نركز على الطرح.. ونبتعد عن الشخصنة

فهل من آراء في هذا الموضوع؟

تحياتي

لان الله اجتبى ارواحهم واختصها بنوره
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون

اخوي سومان .. الآية لا تدل على ماذهبت اليه

فما دليلك أن الله اجتبى ارواح العلماء وابعد ارواح غيرهم من المؤمنين؟
وما دليلك أن الله اختص العلماء بنوره دون غيرهم من المؤمنين؟

قدس سرهم: ان يتلقى الله ارواحهم نقية من العيوب والذنوب بلطفه وعفوه
وهو دعاء
لماذا لا تدعون لكل المؤمنين به؟؟

تحياتي

الكاتب " المحايد " التحية لك مردودة ..

أيها الزميل
لم يظهر لي ما هو منهجك

يكني سأجيبك ابتداء

اخوي زكريا
ما اجمل ردك.. وما احلى منطقك.. فلك الشكر على تشريفك هنا

أما بخصوص ما ذكرتموه اخي:

فقولكم:
فهذا استشهاد لطيف.. ولكنه لا يغني عن اجابة القوم

فإطباقهم على اعتمادها.. يعني انهم يعرفون معناها وسبب اخصاص اهل اللاهوت بها
وهذا الإطباق لا يرد عليه بالظنون والظواهر في رايي

ثم اني سألت عن سبب اختصاص طبقة اللاهوتيين بالدعاء بالتطهير (إن كان هذا هو المعنى المراد)..
فلماذا يا سيدنا لا ندعو للجميع للتطهير؟؟

أمر اخر.. قولكم:
يظل.. هذا يشمل الصالحين من "المؤمنين" ولا يخص طبقة اللاهوتيين
فكم من عابد زاهد ليس له باع في العلم اشرعي

سيدنا:
انا اسأل منذ البدأ.. لماذا يختص طبقة اللاهوتيين بهذا الدعاء؟
الأمر لا علاقة له بالعباده كما ترى من الإجابات

وإن كنت رأيت أن معنى قدس سره .. اي روحه.. كون الروح مخفية
فكل ارواح بني البشر مخفية!! وكل أرواح "المؤمنين" مخفية.. فلماذا لا يدعى يتطهير ارواح جميع الأتباع؟

عموماً
لي رأي في ذلك.. لا يخرج عن دائرة الظن.. بعد أن استحال اليقين كما أرى

لعل هذه الكلمة اشتهرت في أزمنة كانت التقية فيها شديدة عند القوم
فقصدهم: (قدس سره) اي قدس ما كتمه من المذهب
وهذا في رأيي أقرب لصواب المعنى.. مع انه يحتاج إلى تتبع متى استخدمت هذه الكلمة لدى القوم
وكثير من أوصافهم جديد حديث
كآية الله (عظمى أو لا).. وحجة اسلام.. ونحوها
حتى انه يقال.. ان ايام اسماعيل الصفوي السفاح كاد المذهب أن يندثر.. ما إضطره لاستقدام علماء من عامل

تحياتي

عزيزي بروز اداء في فئة لا يعني حصره أبدا إنما يعني شيوعه في هاتيك الفئة ليس الا..

ومعلوم أن فقهاء الملة وعلمائها العاملون يبرزون عند العامة وطلبة العلم لفضل نالوه بسبب نفعهم الكبير
كذالك بروز قول البعض رضي الله عنه في منهجهم عن أصحاب النبي صلى الله عليـه وآله وبارك وسلم بقولهم رضي الله عنهم فهذا قد برز في الاصحاب لكنهم في ذات المنهج لا يمنعون قوله لغيرهم فربما تجد من يقول عن الشافعي رضي الله عنه مع أن هذا اللفظ أشتهر عندهم في ذكره حين ذكر صحابي من أصحاب النبي
على هذا بان لنا انه ليس لهذا القول" قدس الله سره "أختصاصا أبدا ولكنهم أجدر الناس بقول هذا عنهم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم اخي محايد : سؤال جميل وكلامك ينبع من الفطرة اي من اصل الاشياء التي تراود اي انسان ولكن لم يجد لها حل يقيني ويرجع اليها ويغمرها بتراب الجهل وهذا هو سبب اختلاف الامة الاسلاميه بعدم امتلاكهم حكم اليقين فقط حكم الشيطان هو الظن وان الظن لايغني من الله شياء .

اما ماهي كلمة قدس الله سره تنطلق فقط على من امتلك سر الله باليقين لابالظن وهو ينظر بنور الله حوله بسماوات وارض ومابينهما من بعد معرفة نفسه فطرة مثلها مثل النطفة في رحم الام بدأ يسير الى ان وصل غاية مايريده الله اي امتلك العقل الملكوتي واصبح حي بحياة الله وهذا حال الانبياء ةالائمه وكل اولياء الله الذين يحملون سر الوجود وكما قلت امتلك العلم اليقيني لاالظني وهذا في كل زمن واحد يحمل سر الله وياتي اليهم مبشر ومنذر ويصبح وجه في ارضه وهذه الاية الشريفة (لكل قوما هاد ) اي دال عليه واما اليوم ليس كل من قراء كتاب او اصبح لديه مكتبه يقال له قدس الله سره وما اكثرها اليوم هذه الكلمة وانظر اختلاف الامة اينها من كلمة لاتغني من جوع ولاتامن من خوف .

اعلم ان من يحمل النور والحكمة والبصيرة واحد في كل زمن , واذا امتلك ذلك بدا يجمع الناس لا يشتتهم وليس هو حزب من الاحزاب او فرقة من الفرق او طائفة من الطوائف ياتي للناس جميعا بصفة وجه لله ................. والحمد لله رب العالمين