إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سورة الحجرات نزلت في سوء ادب ابى بكر وعمر مع النبي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة montasir
    فمن اين هو إذن ؟؟؟

    هل تستطيع ان تاتي بما يسند كلامك ؟؟
    من سياق الآيه...

    فالآيه توضح أن رفع الصوت على صوت رسول الله يؤدي الى احباط العمل و العياذ بالله..

    فلو كان الخطاب موجها للفاعلين لكانت الصيغه شديده تتناسب مع شناعة الفعل...

    الا أن الآيه بدأت ب"يا أيها الذين آمنوا" و الاسلوب فيها ارشادي و توجيهي مما يوضح أن الخطاب موجه

    للمؤمنين حتى لا يقعوا في ذلك المحظور فتحبط أعمالهم..





    و أعود فأقول كما اعترضت أنت و قلت:

    لماذا لم يقل الله تعالى يا ايها الذين آمنوا لا تفعلو فعل الكافرين وترفعوا اصواتكم

    أقول:

    و لماذا لم يقل الله تعالى يا أيها المؤمنين اللذين رفعا صوتهما لا ترفعا صوتيكما فوق صوت النبي

    تعليق


    • #17
      من سياق الآيه...

      فالآيه توضح أن رفع الصوت على صوت رسول الله يؤدي الى احباط العمل و العياذ بالله..

      فلو كان الخطاب موجها للفاعلين لكانت الصيغه شديده تتناسب مع شناعة الفعل...
      طيب ما رايك في قوله تعالى

      (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون)

      كبر مقتا عند الله صيغة شديدة تتناسب مع شناعة الفعل


      الا أن الآيه بدأت ب"يا أيها الذين آمنوا" و الاسلوب فيها ارشادي و توجيهي مما يوضح أن الخطاب موجه

      للمؤمنين حتى لا يقعوا في ذلك المحظور فتحبط أعمالهم..
      احسنت ونحن نقول نفس الشيء الاية الكريمة خطاب ارشادي وتوجيهي لابي بكر وعمر رضي الله عنهما

      فقط انزع عن عينيك الغشاوة وستكتشف كل شيء


      و أعود فأقول كما اعترضت أنت و قلت:

      لماذا لم يقل الله تعالى يا ايها الذين آمنوا لا تفعلو فعل الكافرين وترفعوا اصواتكم

      أقول:

      و لماذا لم يقل الله تعالى يا أيها المؤمنين اللذين رفعا صوتهما لا ترفعا صوتيكما فوق صوت النبي
      مشكلة المثنى والجمع

      لا انصحك بهذا لانك ستفتح عليك ابواب مصائب كبيرة

      يقول جل وعلا

      (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا)

      لماذا لم يقل الله تعالى ( الذي آمن ) طالما ان المقصود هو علي كرم الله وجهه ؟؟؟

      وعليه أكرر السؤال

      لماذا لم يقل الله تعالى يا ايها الذين آمنوا لا تفعلو فعل الكافرين وترفعوا اصواتكم

      تحياتي

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة montasir


        طيب ما رايك في قوله تعالى

        (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون)

        كبر مقتا عند الله صيغة شديدة تتناسب مع شناعة الفعل

        أنا لم أنكر أن هناك توبيخا للمؤمنين في القرآن..ما علاقة هذه الآيه بالآيه الأخرى؟؟

        هل كل من فر يوم أحد منافق ؟؟

        المشاركة الأصلية بواسطة montasir
        المشاركة الأصلية بواسطة montasir




        احسنت ونحن نقول نفس الشيء الاية الكريمة خطاب ارشادي وتوجيهي لابي بكر وعمر رضي الله عنهما

        فقط انزع عن عينيك الغشاوة وستكتشف كل شيء





        هذا تفسيرك أنت و لا دليل عليه...


        المشاركة الأصلية بواسطة montasir
        المشاركة الأصلية بواسطة montasir
        مشكلة المثنى والجمع

        لا انصحك بهذا لانك ستفتح عليك ابواب مصائب كبيرة

        المشاركة الأصلية بواسطة montasir



        هل فهمت من كلامي أن اعتراضي هو على صيغة المثنى أم الجمع ؟؟؟ عجيب...

        يعلم الله أنني كتبت ذلك بفطرة ما أعرفه من اللغه...و ليس اعتراضا على أن في اللغه العربيه يجوز الاشاره للفرد بصورة الجمع...

        لكن أقول ان كان هذا ما فهمته من كلامي سأعيده عليك بصورة الجمع:

        كما اعترضت أنت و قلت:

        لماذا لم يقل الله تعالى يا ايها الذين آمنوا لا تفعلو فعل الكافرين وترفعوا اصواتكم

        أقول:

        و لماذا لم يقل الله تعالى يا أيها المؤمنين اللذين رفعوا أصواتهم لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي

        تعليق


        • #19


          و
          لماذا لم يقل الله تعالى يا أيها المؤمنين اللذين رفعوا أصواتهم لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
          زميلي مالك اسمحلي بكل محبة ان اقول لك إنك تكابر وتعاند



          الاشكال هو

          كون السوره نزلت بسببهما لا يعني أن خطاب "يا أيها الذين آمنوا" موجه اليهما...
          كلام من غير دليل ......وهو من وحي الهوى و التعصب

          بربك اجبني

          قوله تعالى

          ( يا ايها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )

          هل ينطبق على ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟؟؟

          أم على علي رضي الله عنه ؟؟؟؟؟

          تعليق


          • #20
            منتصر تتهم غيرك بل المكابره وانت من يكابر لا اعلم انت اعلم ام البخاري اذا كنت انت اعلم من البخاري استشكل عليه ورد عليه تفسيره لماذا هذا الف والدوران ونحن ناتيكم بما تقوله لكم كتبكم وعلمائكم بخلفائكم كان الخطاب واضح وصريح ولكل سبب مسبب لولا الاساءه ما نزت هذه الايه فكيف يكون الخطاب توجيهي وليس توبيخي

            تعليق


            • #21
              الزميل حسن الناصري



              قلت لك ساجيبك ولكن بعد ان ننتهي من الاشكال الوارد في عنوان موضوعك


              يؤسفني ان اقول لك انك انت الذي يتهرب ولا يريد الاجابة .....

              كان بامكانك ان تجيبني بالامس وننتهي من هذا الاشكال


              لكنك فضلت الهروب

              تعليق


              • #22
                انا لم اهرب ولاكنك انت لم تفهم جيدا
                هل تعتقد اني عندما نقلت هذا الموضوع انا مؤمن بهم وباخلاقهم نعم اني مؤمن بسوء ادبهم



                http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=1&Rec=3944 حديث لعمر ومن صحيح مسلم يتهم الرسول الكريم بالهجر والعياذُ بالله إقرأ النص هنا

                تعليق


                • #23
                  انا لم اهرب ولاكنك انت لم تفهم جيدا
                  هل تعتقد اني عندما نقلت هذا الموضوع انا مؤمن بهم وباخلاقهم نعم اني مؤمن بسوء ادبهم

                  كالعادة يا زميلي المحترم تجيب على أسئلة لم أطرحها

                  سؤالي هو

                  هل تعتقد ان سورة الحجرات نزلت في (سوء ادب ) أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟؟؟

                  ننتظر جوابك

                  http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=1&Rec=3944 حديث لعمر ومن صحيح مسلم يتهم الرسول الكريم بالهجر والعياذُ بالله إقرأ النص هنا

                  هذه التهمة الكاذبة رددنا عليها في موضوع

                  http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=51257&page=3

                  إقرأ....ثم رد

                  تحياتي

                  تعليق


                  • #24
                    http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=0&Rec=3155 يقول البخاري أن صلاة التراويح من بدع عُمر بن الخطاب ويُسمّيها عُمر (نعم البدعة),


                    http://hadith.al-islam.com/Display/...hnum=3218&doc=1 عمر يخالف سنة رسول الله وأبوبكر في إقامة الحد على شارب الخمر فيأمر بجلده ثمانين جلدة مع أن رسول الله جلد شارب الخمر أربعين جلدة...!! راجع النص في صحيح مسلم

                    نعم نزلت في سوء ادب الشيخين

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة montasir


                      و

                      زميلي مالك اسمحلي بكل محبة ان اقول لك إنك تكابر وتعاند



                      الاشكال هو



                      كلام من غير دليل ......وهو من وحي الهوى و التعصب

                      بربك اجبني

                      قوله تعالى

                      ( يا ايها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )

                      هل ينطبق على ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟؟؟

                      أم على علي رضي الله عنه ؟؟؟؟؟

                      أما كون كلامي نابع من الهوى...فأقدر أن أزعم ذات الشيء عنك...

                      أما هل تنطبق عليهما أم على أمير المؤمنين عليه السلام...فأعود و أقول : ما علاقة هذه الآيه بموضوعنا هنا؟

                      لكن أجيب على أي حال:

                      الخطاب موجه للمؤمنين اذا هو غير موجه لأبي بكر و عمر -حسب اعتقادنا بهما-....

                      لكن الخطاب ليس موجه لكل المؤمنين بل موجه للمؤمنين الذين "يقولون ما لا يفعلون" بخصوص معركة أحد

                      و بذلك نعرف أن الخطاب للمؤمنين هنا لا يشمل أمير المؤمنين حيث أن الكل يعلم أنه لم يكن ممن فر يوم أحد

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة montasir
                        هذه التهمة الكاذبة رددنا عليها في موضوع
                        كيف صارت تهمه كاذبه ؟؟

                        أنت لم تنفيها بل أنت تجاهد الى تأويلها !!!

                        تعليق


                        • #27

                          أنت لم تنفيها بل أنت تجاهد الى تأويلها !!!
                          ألم أثبت أن القول بأن عمرا رضي الله قال ( إن النبي يهجر ) كذب وافتراء

                          هل ممكن أن تثبت العكس ؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #28
                            عجيب !!؟؟

                            و أين أثبت ذلك ؟؟

                            أنت طوال النقاش لم تنف قوله ذلك بل تريد أن تبين أن قول عمر كان نابع من خوفه على رسول الله صلى الله عليه و آله !!

                            طيب ممكن تذكر لي بأي مشاركه أثبت أن ذلك كذب ؟؟

                            تعليق


                            • #29

                              عجيب !!؟؟

                              و أين أثبت ذلك ؟؟

                              أنت طوال النقاش لم تنف قوله ذلك بل تريد أن تبين أن قول عمر كان نابع من خوفه على رسول الله صلى الله عليه و آله !!

                              طيب ممكن تذكر لي بأي مشاركه أثبت أن ذلك كذب ؟؟

                              الزميل مالك ارجوووك ركككككز

                              نحن نتناقش حول قول عمر رضي الله عنه ( غلبه الوجع )

                              أما إدعاؤكم أن عمرا رضي الله عنه قال ( إن النبي يهجر ) فقد نسفناه

                              أولا

                              أثبتنا الفرق اللغوي بين غلبه الوجع ويهجر

                              ثانيا

                              نتحدى ان تأتوا برواية صحيحة ورد فيها قول عمر ( إن النبي يهجر)


                              ثالثا

                              طرحنا الاتي ولم نجد له تعليقا


                              مشاركة بواسطة منتصر

                              مالمانع له رضي الله عنه ان يقول

                              ان النبي يهجر

                              أ و

                              أن النبي يهذي

                              ولكككن عدوله وانصرافه إلى

                              غلبه الوجع ...دليل على انه لم يرد بها سوى اراحة الرسول صلى الله عليه وسلم

                              تعليق


                              • #30
                                طيب كيف نسفته ؟؟؟

                                بالكلام يكون النسف أم بالدليل ؟؟

                                اقتبس من كلامك هناك المشاركه التي جئت بها بدليلك الذي لا يمكن رده و أثبت به أن المقوله كذب !!!!!

                                طلب صعب ؟؟

                                بل تحديك أن نأتي بروايه أن عمر قال أن النبي يهجر لدليل على أنك لم تتطرق الى الروايات بل كان نقاشك تحليلي تبريري فقط..


                                و أما ما تقول أنك لم تجد له تعليق فلأن الكلام انشائي بحت و نابع من الهوى و لا دليل عليه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,141 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                343 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X