إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا ايها الذين آمنوا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    بسم الله الرحمن الرحيم

    هل تقر بتورط الجمرى بل بعدم وجود رد عند الشيعة إم لا ؟؟؟

    هل يعقل أن يجتمع الشيئ و ضده ؟؟؟

    هل من المعقول أن يكون عمر كافرا و من رضى بكفره و بايعه يكون إماما ؟؟؟

    و هل يكون عمر مؤمنا رغم إنكاره الإمامة ثم تجعلون الإماما ركنا فى الإسلام ؟؟؟

    و هل يمكن أن يكون عمر منافقا رغم جهره بإنكار الإمامة ؟؟؟


    ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟

    أما الشعر فوفره لحالك ... و عن أخى منتصر و ما أقوله له فهو من باب الحب فى الله و موالاة المؤمنين فلا يهم لمن الفضل بل المهم أن المذهب هو الثابت فعملنا لوجه الله و لا نريد جزاءا من أحد فلا ننسب فضلا لأنفسنا بل نرضى ربنا و نوالى المؤمنين .

    تعليق


    • #92
      بسم الله الرحمن الرحيم

      أجب أنت يا مقداد عن الموضوع أو إعترف بالحق

      أو على الأقل لا تغلقوا الموضوع إن كنتم على ثقة مما تقولون

      تعليق


      • #93
        إهداااااااااء

        المشاركة الأصلية بواسطة م4
        بسم الله الرحمن الرحيم


        والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين محمد وآله الطاهرين

        بعد السلام عليكم


        يمنع منعاً باتاً السب والشتم في منتديات يا حسين فيما بين المتحاورين ونرجو من الأعضاء الكرام جميعهم الشيعة قبل السنة أن يتحلوا بالأخلاق المحمدية في حواراتهم

        وكل من تسول له نفسه أن يخرج عن هذا الإطار ستعرض عضويته للتوقيف إما موقت أو دائم

        ونرجو من الجميع التعاون حفظكم الله ، لمصلحة الجميع.

        محرر م4


        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




        تعليق


        • #94
          .. بسم الله الرحمـن الرحـيم ..
          .. السَّـلاَمُ عَلَى مَنْ كَانَ عَلِيٌّ مَوْلاَهْ ..
          .
          .
          .
          يَـاشَقِيِقَ النِّفَـاق بِمَـا تُرِيِدُنِي أَنْ أَعْتَرِفْ ؟!
          وَ هَـلْ إِعْتَرَافِي وَ دُخُوُلِيْ مَعَكُمَا بِالنِّقَاش سَيُغيِّر
          مِنْهَاجَكُمَا ؟! .. إِنْ أقْسَمْتَ لِيْ بِمَن تَعْبُد أَنْ لاَ
          تُؤَوِّل مَا أَقُوُلـُهُ لَكْ وَ أَنْ تُحَاوِلَ جَاهِدَاً أَنْ تُدْرِك
          مَا الَّذِي أَرْبِي إِلَيْه .. سَأدْخُلُ مَعَكُمَا فِي الحِوَار
          مُمْتَداً بِمِدادِ مُحَمَّد وَ مُعْتَداً بِعِتَادِ عَلِيّْ .. أَمَّـا
          فِي وَضْعِكُمَا الرَّاهِن فَلا حُجَّةَ لِي عَلَى الجَاهِل !! ..
          .
          .
          .
          وَإِلَـى اللهِ المُشْتَكَـى

          تعليق


          • #95
            بسم الله الرحمن الرحيم

            المقداد

            عندما تجد لديك رغبة فالنقاش فتفضل

            أما كلامك الآخر فلا تعليق لنا عليه لأنه ليس فى صاب الموضوع

            تعليق


            • #96

              .. بسم الله الرحمـن الرحـيم ..
              .. السَّـلامُ عَلَى مَنْ كَانَ عَلِيٌّ مَوْلاَهْ ..
              .
              .
              .
              أَهْلَينْ !! .. لأَنَّ صُلْبَ مَوْضُوُعِكُمَا قَائِمٌ أصْلاً عَلَى خَلْقِ الشِّقَاقْ
              وَ ضَـرْبِ الآرَاء بِبَعْضِهَا لِتُغَرِّرُوا نَفْسَيْكُمَا بِنَصْرٍ مَزْعُوُمٍ بِخُبْث
              لِذَا تَنَصَّلْتَ مِن عَهْدٍ نَتَعَاهَد بِهِ وَ اللهُ شَاهِدٌ عَلَيْنَا وَ هُوَ بِنَا
              مُحِيِط فَمَن خَالَفَ عَهْدَهُ أَدْرَكَتْهُ نِقَمُ الله وَ لَعْنَتَهْ , لِذَا أَرَى
              أَنْ لاَ فَائِدََةً تُرْجَى مِمَّن كَانَ عَلَى شَاكِلتِـكُمَا , فَاِمْرَحُـوا وَ
              وَ أَنْجِزِوا عَهْدَ شَيْطَانِكُمَا وَ لَكِنْ إِعلَمَـا أنَّ الله مُنْجِزُ وَعْدِه ..
              .
              .
              .

              تعليق


              • #97
                بسم الله الرحمن الرحيم

                ما الذى تقوله يا مقداد ؟؟؟ ما معنى كلامك هذا ؟؟؟

                إِنْ أقْسَمْتَ لِيْ بِمَن تَعْبُد أَنْ لاَ
                تُؤَوِّل مَا أَقُوُلـُهُ لَكْ وَ أَنْ تُحَاوِلَ جَاهِدَاً أَنْ تُدْرِك
                مَا الَّذِي أَرْبِي إِلَيْه سَأدْخُلُ مَعَكُمَا فِي الحِوَار
                مُمْتَداً بِمِدادِ مُحَمَّد وَ مُعْتَداً بِعِتَادِ عَلِيّْ
                كل ما أقوله لك أنى أحاور بالحق و أقسم لك بالله أنى لو وجدت الدليل أمامى صحيحا سأقر به أمام الجميع لأن هدفى نصرة الحق و ليس إنتصارا لرأى أو بحث عن نصر شخصى ... فهل تقسم أنت بالذى خلقك أن لا تناقش إلا بالدليل و أن تقتنع إذا وجدت الحق فيما أثبته ؟؟؟

                فليقسم كلا منا علىأن لا يجادل إلا بالحق و أن يقر بالحق إذا وجده و نجعل لعنة الله على الكاذبين و لندخل فى حوار ثنائى و ندعوا على من يجادل بالباطل بأن تصيبه لعنة الله ... فهل توافق على ذلك ؟؟؟

                تعليق


                • #98
                  .. بسـم الله الرحمـن الرحـيم ..
                  .. السَّـلاَمُ عليكُـم ورحمةُ الله و بركاتـُه ..
                  .
                  .
                  .

                  الحَمْدُلله .. بِهِ نَسْتَعِيِن عَلَى كُلِّ طَاغِيَةٍ لَعِيِن وَ مُتَمَادٍ
                  مَهِيِن وَ مِنْهُ سُبْحَانَهُ النَّصْرُ المُبِيِنْ , وَ بِاللهِ أُقْسِـمُ
                  جَازِمَاً أَنْ لاَ أَقُولَ إِلاَّ الحَقْ أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى القَـوْمِ
                  الكَافِرِيِنْ , وَ إِعْلَم يَا هّذَا أَنَّنِي سَأَكْتَفِ بِالدَّلِيِـلْ
                  العَقْلِيّْ , وَ لَنْ أَخُوُضَ مَعَكَ فِيِمَا قَدْ خَاضَ فِيِهِ مَعَـكَ
                  إِخْوَانِي السَّابِقِيِن , لأَنَّهُم قَدْ أَوْرَدُوا الدَّلِيِلْ وَ أوْفَوا
                  بالتَّحْلِيِلْ , وَ قَطَعُوا الشَّكَ بِاليَقِيِن وَ لَكِنَّكُمَا مِـن
                  القـَوْم الظَّالِمِيِن , لأنَّكُمَا تَقِيِسَانِ صِحَّةَ الدَّلِيِل مِـنْ
                  عَدَمِه بِأهْوَائِكُمَـا وَ مَا أَلْقَاهُ الشَيْطَانُ فِي خُلدِكُمَـا
                  وَاللهِ واللهِ واللهْ لَوْ أَنَّ الغَايَةَ مِنْ طَلَبِكُمَا للدَّلِيِلْ أَنَّكُمَا
                  تَوَدَّانِ بِصِدْقٍ أَنْ تَلْتَزِمَـا بِأمْرِ الله لَكَانَ لَكُمَا مَاطَلَبْتُمَا
                  وَ لَكِن مَاتِلْكَ هِيَ الغَايَه وَ إِلاَّ لَكَانَتْ هِـيَ النِّهَـايه !!
                  فَمِنْ أَيْنَ تُرِيدُ الدَّلِيِلْ أَمِنْ أَئِمَّتِنَا الَّذِيِنَ لاَ تُؤْمِنَانِ بِهِم
                  أَمْ مِنْ كِتَابِ الله الَّذي أَوَّلْتُمَـاهُ بِمَا يُنَاسِب أَبَاطِيِلَكُـم ؟!
                  أَمْ مِنْ سُنَّـةِ مُحَمَّـدٍ الَّذِي مَا إِنْ تَوَسَّـد فِرَاشَ المَـوت إِلاَّ
                  وَ قـَد أَهْدَرَ صَاحِبَيْكُمَـا كُلَّ جُهْدِهِ وَ ضَرَبَـا بِسُنَّـتِهِ عِرْضَ
                  الحَائِـطْ ؟! .. لَقـَد عَطَفْتُمَا القُرْآنَ عَلَى آرَائِكُمَـا وَ
                  عَطَفْتُمَـا الهُـدَى عَلَى الهَـوَى !! .. فَقُلِّي بِمَن أَقْسَمْت
                  وَ عَنْ أَيِّ دَلِيِلٍ تَتَحَدَّثْ إِذْ أَنَّك لَوْ وَجَدْتَهُ لَإِتَّبَعْتَ أَمْرَهْ ؟!
                  .
                  .
                  .
                  المشاركة الأصلية بواسطة الفارس3000
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  ما الذى تقوله يا مقداد ؟؟؟ ما معنى كلامك هذا ؟؟؟
                  أَفَهِمْتَ مَقْصَدِيْ ؟! .. لَسْتُ خَائِفَاً مِنْ قَسَمٍ أَقٍَسَمْتُه , لأَنَّنِيِ أَعْبُدُ
                  الله كَمَا أَمَر لاَ بِمَا تَشْتَهِي نَفْسِيْ , فَحَاسِبْ نَفْسَكْ وَلاَ تَكُنْ مُتَعَجِّلاً
                  فَتُصْبِح كَمَا قَدْ وَصَفَكَ الجَمْرِيْ ..
                  [/COLOR]

                  تعليق


                  • #99

                    بسم الله الرحمن الرحمن

                    المقداد

                    عرفناك الآن لسان فقط دون حوار

                    قلت لك

                    كل ما أقوله لك أنى أحاور بالحق و أقسم لك بالله أنى لو وجدت الدليل أمامى صحيحا سأقر به أمام الجميع لأن هدفى نصرة الحق و ليس إنتصارا لرأى أو بحث عن نصر شخصى ... فهل تقسم أنت بالذى خلقك أن لا تناقش إلا بالدليل و أن تقتنع إذا وجدت الحق فيما أثبته ؟؟؟

                    فليقسم كلا منا على أن لا يجادل إلا بالحق و أن يقر بالحق إذا وجده و نجعل لعنة الله على الكاذبين و لندخل فى حوار ثنائى و ندعوا على من يجادل بالباطل بأن تصيبه لعنة الله ... فهل توافق على ذلك ؟؟؟

                    و لكن يبدو أنك لا تريد لا حوار و لا يحزنون و لكن فقط تريد أن تدارى على الموضوع المنتهى .


                    الموضوع منتهى مع الجمرى و مع غيره هنا فلا تحاول تغيير مساره .
                    التعديل الأخير تم بواسطة الفارس3000; الساعة 10-08-2006, 08:33 PM.

                    تعليق


                    • حياك الله اخي الفارس وجزاك الله الجنة

                      ما يقوم به الجمبري

                      هو الخلط بين حكم الله على المنافقين وبين حكم المؤمنين عليهم ....... هذه العبارة تلخص كل شيء

                      الان أجمل الاسئلة التي ستحرق الجمبري إن أجاب عنها

                      السؤال الاول
                      متى يصير المنافق كافرا ؟؟؟؟

                      السؤال الثاني
                      يقول الله تعالى
                      (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ)

                      السؤال
                      هل المنافقون اعداء للمؤمنين ام لا ؟؟؟؟

                      طبعا الجمبري في ورطة
                      إن قال لا، جعل اعضاء المنتدى يضحكون عليه
                      و إن قال نعم ، ألزم نفسه إخراج المنافقين من نداء الايمان ، لأنه لا يعقل ان يكون المنافق عدوالمنافق

                      السؤال الثالث

                      يقول الله تعالى

                      )ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا ، حسدا من عند أنفسهم ،

                      من بعد ما تبين لهم الحق ، فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره ، إن الله على كل شئ قدير )


                      يقول الله تعالى يردونكم من بعد ايمانكم

                      منطق الجمبري يلزمه ان الله تعالى شهد للمافقين بالايمان .....وهذا كفر بواح

                      السؤال الرابع
                      يقول الله تعالى

                      يا ايها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يات الله بقوم يحبهم ويحبونه

                      المنافق كافر اصلا ولم يؤمن بالله طرفة عين

                      فكيف يحذره الله تعالى من الارتداد ؟؟؟

                      ولكي ننهي هذا الموضوع ونسحق الجمبري بالضربة القاضية أقول ما يلي :
                      ذكر الله جل وعلا غزوة تبوك وما كان فيها من تثاقل المسلمين عنها وما أعظموا من غزو الروم حين دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى جهادهم فقال الله تعالى
                      )يا ايها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض(

                      نحن نقول ان الخطاب موجه للمؤمنين فقط ولا يشمل المنافقين
                      والدليل هو
                      الله تعالى عندما ذكر المنافقين قال

                      )لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون (
                      وقال
                      )لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم (

                      من الواضح ان

                      معكم ، زادوكم ، خلالكم ، يبغونكم ، فيكم ...... الضمير يعود على يا ايها الذين آمنوا

                      فهل يعقل يا جمبري أن تقول عبارة يا ايها الذين آمنوا تشمل المنافقين

                      أظنك لم تكتف يا جمبري ...وستعاند......اليس كذلك

                      طيب خذ هذه مني وادعو لي بالتوفيق

                      يقول الله تعالى

                      )يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على

                      ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم و لكن الله

                      حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر و


                      الفسوق والعصيان
                      أولئك هم الراشدون (


                      يا جمبري سلامة عقلك ....الله تعالى حبب الايمان للمنافقين وزينه في قلوبهم وكره اليهم الكفر و الفسوق


                      أتمنى ان ارى وجهك وهو يتلقى هذه الصفعة

                      تحياتي منتصر صائد السمك وكل أنواع الجمبري

                      تعليق


                      • .. بسـم الله الرحمن الرحـيم ..
                        .. السَّـلاَمُ عََلَى أَنْصَارِ عَلِيِّ إِبْنِ أَبِي طَالِبْ ..
                        .
                        .
                        .
                        بَانَتْ بِخُبْثِهَا فَكَشَفَتْ عَنْ سَاقْ .. يَافَارِساً وَ لَسْتَ بِفَارِسْ
                        يَارَبِيِبَ الفِتَنِ وَ الدَّسَائِسْ كُنْ عَلَى قَسَمِكْ وَ سَأَكُـوُنُ عَلَى
                        قَسَمِي فَوَ الَّذِيْ نَفْسِي بِيَدِه مَا جِئِتُ إِلَى هُنَا إِلاَّ عَارِفـَاً
                        بِخُبْثٍ يَملَؤُكْ وَ حِقْدٍ يُؤْرِقُكْ وَ بُغْضٍ يُسْهِدُكْ فَلاَ أَبْقَانِي رَبِّي
                        إِنْ كُنْتُ لَكَ ظَالِمَا , وَ إِعْلَم أَنَّنِي أَرْبِي بِنَفْسِي عَن مُحَاوَرَتِ
                        الخُبَثَاء وَ مُجَالَسَةِ السُّفَهَاء وَ مُخاطَبَةِ الجُهَلاَء , وَ كُـن
                        عَلَى يَقِيِنٍ أَنْتَ وَ صَاحِبُكْ إِنْ كُنْتُمَا تَظُنَّانِ أَنَّكُمَا تُعْجِزِونَا
                        بِتَغَابِيِكُمَا المُفْرِط وَ مَكْرِكُمَا المُحْبَط فَلَنْ تُعْجِزُوُا خَالِـقَ
                        السَّمـاوَاتِ وَ الأرْض , وَ إِنْ كُنْتَ عَلَى يَقيِنٍ بِرَبِّك فَاِلْعَنـِّي
                        بَعْدَ كُلِّ دُعَاءٍ وَ صَلاَه , وَ انْظـُر بِمَن يَحِلُّ الغَضَـبْ وَ لِمَن
                        يَكُونُ التَّعَبْ وَ عَلَى مَنْ يُصَبُّ العَذَابْ .. فَإِنِّي بِحُكْم الله رَاضٍ
                        .
                        .
                        .
                        وَ غـَدَاً يَوْمُ عَـذَابْ

                        تعليق



                        • بسم الله الرحمن الرحمن

                          المقداد

                          كان المفروض أن توضع هذه المشاركة بعد مشاركتى السابقة بقليل و بعد كتابتها تعطل عندى رابط موقعكم و لا أعرف هل هو من الموقع أو من عندى ... علىالعموم لاداعى لما تكتبه و تظن أنى لا أريد حوارك بل إنى بفضل الله مستعد لمحاورة كبيركم طالما نلتزم بالأدب و الحوار العلمى ... إن كنت مستعدا للحوار العلمى فلنفتح موضوعا جديدا يدور حول الإمامة ... فهل أنت مستعد لحوار علمى بلا سباب و لا خطأ فى محاورك ؟؟؟ إن وافقت فلتتعهد بذلك و لتفتح أنت أو أفتح أنا الموضوع الجديد .

                          و هذه هى المشاركة التى تأخر وضعها بسبب عدم إستطاعتى دخول الموقع إلا الآن .

                          الحَمْدُلله .. بِهِ نَسْتَعِيِن عَلَى كُلِّ طَاغِيَةٍ لَعِيِن وَ مُتَمَادٍ
                          مَهِيِن وَ مِنْهُ سُبْحَانَهُ النَّصْرُ المُبِيِنْ , وَ بِاللهِ أُقْسِـمُ
                          جَازِمَاً أَنْ لاَ أَقُولَ إِلاَّ الحَقْ أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى القَـوْمِ
                          الكَافِرِيِنْ , وَ إِعْلَم يَا هّذَا أَنَّنِي سَأَكْتَفِ بِالدَّلِيِـلْ
                          العَقْلِيّْ , وَ لَنْ أَخُوُضَ مَعَكَ فِيِمَا قَدْ خَاضَ فِيِهِ مَعَـكَ
                          إِخْوَانِي السَّابِقِيِن , لأَنَّهُم قَدْ أَوْرَدُوا الدَّلِيِلْ وَ أوْفَوا
                          بالتَّحْلِيِلْ , وَ قَطَعُوا الشَّكَ بِاليَقِيِن وَ لَكِنَّكُمَا مِـن
                          القـَوْم الظَّالِمِيِن , لأنَّكُمَا تَقِيِسَانِ صِحَّةَ الدَّلِيِل مِـنْ
                          عَدَمِه بِأهْوَائِكُمَـا وَ مَا أَلْقَاهُ الشَيْطَانُ فِي خُلدِكُمَـا
                          ما هو الدليل العقلى الذى تتحدث عنه ؟؟؟ و هل أفهم من كلامك أنك لا تجد دليل شرعى على إمامتكم ؟؟؟ فإن كنت ترى أن من سبقوك قد قطعوا الشك باليقين كما تدعى فلماذا لا تكمل أنت ما عجزوا عنه ... و كما ترى فإن الأدلة من القرآن و ليس من الإستنتاج الخاطئ كما تفعلون ... و طالما لا تجد دليلا شرعيا صمد أمام الحق فتحولت إلى الدليل العقلى فكيف إقتنعت أنت بمذهبك أصلا ؟؟؟ كما أن شرع الله بالتكليف و النص و ليس بإستنتاج العقل ... فلا تثبت نبوة رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا بالنص و لا تثبت الصلاة إلا بالنص و لا يثبت الحج إلا بالنص فهل تم إثبات كل ذلك بالعقل دون نص ؟؟؟ و إن كنت مقتنعا بإثباتها بالعقل دون النص فإثبتهم لنا عقليا .

                          **************

                          وَاللهِ واللهِ واللهْ لَوْ أَنَّ الغَايَةَ مِنْ طَلَبِكُمَا للدَّلِيِلْ أَنَّكُمَا
                          تَوَدَّانِ بِصِدْقٍ أَنْ تَلْتَزِمَـا بِأمْرِ الله لَكَانَ لَكُمَا مَاطَلَبْتُمَا
                          وَ لَكِن مَاتِلْكَ هِيَ الغَايَه وَ إِلاَّ لَكَانَتْ هِـيَ النِّهَـايه !!
                          فَمِنْ أَيْنَ تُرِيدُ الدَّلِيِلْ أَمِنْ أَئِمَّتِنَا الَّذِيِنَ لاَ تُؤْمِنَانِ بِهِم
                          أَمْ مِنْ كِتَابِ الله الَّذي أَوَّلْتُمَـاهُ بِمَا يُنَاسِب أَبَاطِيِلَكُـم ؟!
                          أَمْ مِنْ سُنَّـةِ مُحَمَّـدٍ الَّذِي مَا إِنْ تَوَسَّـد فِرَاشَ المَـوت إِلاَّ
                          وَ قـَد أَهْدَرَ صَاحِبَيْكُمَـا كُلَّ جُهْدِهِ وَ ضَرَبَـا بِسُنَّـتِهِ عِرْضَ
                          الحَائِـطْ ؟! .. لَقـَد عَطَفْتُمَا القُرْآنَ عَلَى آرَائِكُمَـا وَ
                          عَطَفْتُمَـا الهُـدَى عَلَى الهَـوَى !! .. فَقُلِّي بِمَن أَقْسَمْت
                          وَ عَنْ أَيِّ دَلِيِلٍ تَتَحَدَّثْ إِذْ أَنَّك لَوْ وَجَدْتَهُ لَإِتَّبَعْتَ أَمْرَهْ ؟!
                          أنا أقسمت له بالله أنى لو وجدت الحق لأتبعته و الله على ما أقول شهيد و ها أنا أقسم لك بالله الذى لا إله غيره أنك لن تستطيع أن تثبت الإمامة كما تدعون و سوف تواجه بكل أنواع التناقضات التى لا يقبلها شرع و لا عقل .

                          فإن كنت لا تستطيع إثبات الإمامة من القرآن فلا داع لأن تقنعنا بها أصلا فإما أنها ثابتة فعلا فنؤمن بها أو غير ثابتة فلا نكلف بها أصلا ... فاختر ما تشاء و أعلم أنك ستختار أنها ثابتة و لكنك لن تستطيع إثباتها ما حييت .

                          تفضل إثبت الإمامة بأى شيئ تريد و لكن على أن يكون الدليل إما من القرآن أو بما صح من سنة النبى صلى الله عليه و سلم من قوله مباشرة فإن لم تستطع فلا تدعى علينا أننا نجادل بالباطل ... فكل ما نؤمن به لدينا عليه الدليل الواضح الصريح الجلى الذى لا يقبل الجدال ... فنحن نقول بأن الله واحد لا شريك له و أن محمد صلى الله عليه و سلم هو خاتم و خير الأنبياء و الرسل و أن الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج فرض علينا و غيره الكثير و نستطيع إثبات كل ما نعتقد به و لكنكم لا تستطيعون إثبات الإمامة .



                          الموضوع منتهى مع الجمرى و مع غيره هنا فلا تحاول تغيير مساره .

                          تعليق


                          • انته الي اسمك منتصر وبالحقيقه انته منهزم اعرف حدودك واعرف مع من تتكلم؟ وعن من ؟ انته امام الليث الجمري ذلك الصرح الحسيني الشامخ بل امام موسوعه علمية دينية ثقافية شاملة دام ظله على المنتدى واعانه الله وساعد قلبه على غباء الاغبياء

                            تعليق



                            • بسم الله الرحمن الرحمن

                              أخى العزيز منتصر

                              الله يبارك فيك أخى الفاضل

                              الموضوع منتهى و الحمد لله و لكن نسأل الله أن يقرأه بقية الشيعة فوالله الذى لا إله غيره لا نبتغى إلا الحق و الله على ما نقول شهيد .




                              المقداد

                              فَلاَ أَبْقَانِي رَبِّي
                              إِنْ كُنْتُ لَكَ ظَالِمَا


                              نسأل الله لك الهداية قبل أن يستجيب لدعائك
                              و أرجو أن لا تحاول إستفزازنا لنطرد جميعا سويا
                              فإن كنت واثقا مما تؤمن به فناقش و أثبت لعلك تهدينا معك

                              أمامك الحوار إن قبلته فهلا بيك بدون سباب أو غيره و لنرى كيف تثبت الإمامة و ما تؤمن به



                              الموضوع منتهى مع الجمرى و مع غيره هنا فلا تحاول تغيير مساره بالدخول فى مشاحنات زائدة .

                              تعليق


                              • بسم الله الرحمن الرحيم
                                إسمح لى أخى منتصر بالرد على المالكى1
                                المشاركة الأصلية بواسطة المالكي1
                                انته الي اسمك منتصر وبالحقيقه انته منهزم اعرف حدودك واعرف مع من تتكلم؟ وعن من ؟ انته امام الليث الجمري ذلك الصرح الحسيني الشامخ بل امام موسوعه علمية دينية ثقافية شاملة دام ظله على المنتدى واعانه الله وساعد قلبه على غباء الاغبياء
                                و الله لولا سباب الجمرى و لسانه لما عرفنا هذا الإسم و لا لصق فى ذهننا أصلا ... كلامه من رأسه و يخالف أبسط قواعد الحوار بل يخالف ما أجمع عليه السنة و الشيعة ... و أتعجب لقولك هذا عنه .
                                الليث الجمرى فقد أسنانه هنا و فى موضوع نفاق عمر فراجع مواضيعه و ستجده ليث بلا أنياب بل ليث صوتا بلا فعل فكلامه أعجب من أن يصدق .
                                و إن كان هذا صرح حسينى و بهذه الألفاظ و صاحب موسوعة دينية و بهذه الأخلاق فأنصحك أن تقاطع هذه الموسوعة التى أشرف عليها ... لا يهمنا من هو ... أمامه الحوار و كان فاشلا و أفشل معه الشيعة فليكتفى بالموسوعات على الأقل سيكتب ما يريد دون أن يرده أحد .
                                صرح حسينى و كل كلامه شتائم و سباب و كلام بذيئ و الله أساء للشيعة و للمنتدى ككل ... فالمنتدى به من الشيعة المحترمون الكثير و الذين نحاورهم و نخاطبهم بالأدب و لم نرى مثل الجمرى مورط الشيعة .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X