قد يوجه الله سبحانه كلامه الى المؤمنين في اشاره لما فعله منافقين...

على سبيل المثال كما يفعل الأب مع أبناءه...

فقد يقوم ابن الجيران بالسرقه.....فيوجه الأب كلامه الى أبناءه ليربيهم فيقول لهم يا أبنائي لا تسرقوا فان سرقتم وجب عليكم الحد...

و كذلك الأمر في القرآن...قد يفعل منافقين أمرا فينزل الله الكلام موجها الى الذين آمنوا...


والله أعلم من قبل و من بعد

قد يوجه الله سبحانه كلامه الى المؤمنين في اشاره لما فعله منافقين

لا حول ولا قوة الا بالله ....على العقل السلام

يقول الله تعالى
( يا ايها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون )

هذا الخطاب موجه للمنافقين أم للمؤمنين ؟؟؟؟

تحياتي

المؤمنون اشرف المخاطبون هنا تكريما لهم
فالخطاب يشمل حتى الكافر وليس المنافق فقط

طيب لم الاهانه ؟؟؟

ما الذي لم يعجبك في ردي ؟؟ بل و لماذا اجتزأته ؟

عجيب

يبدو أن الجواب لم يأتي على هواك...

هنا وصلنا الى نقطة مهمة والحمد لله انك انت من اعترف بها
انك تجهل مذهب الشيعة مما يعني انك تتكلم عن جهل
فالاجدر ان تتعلم قبل ان تتكلم

يظهر انك اصلا لم تدرس اللغة العربية جيدا
ارجو ان تقرا من جديد وتتاكد من معلوماتك
ثم تامل جيدا في ردي ما كان بعد ذلك قل الذي قلته
قلت لك بما معناه للفاهم المتعمق

ان المخاطبون كل البشر بلا استثناء لان القران الكريم كتاب لكل الناس
ولكنه جعل خطابه المباشر هنا مع المؤمنين لانهم اشرف الطبقات في البشر

اما ما تفضلت به من الاية الاخرى
ياياها الكافرون
فهو خطاب خاص للكافرين ولا يشمل المؤمنين

ارجو ان تكون قد فهمت

و تريدها على بلاطه أكثر ؟؟

أنت فتحت هذا الموضوع اثر نقاشك مع أحد الاخوه في كلامه عن سورة الحجرات...

فقلت له ما معناه أن الآيه تمدح أبا بكر و عمر لأنها خاطبتهما بالمؤمنين...

و جوابي أعلاه مفصل تفصيل على مقاس استشكالك...

نعم أبوبكر و عمر هما سبب نزول الآيه.........لكن الخطاب بيا أيها الذين آمنوا ليس موجها لهما بل موجه الى المؤمنين لتبيان الفعل الخاطيء حتى يتجنبوه

طيب لم الاهانه ؟؟؟

ما الذي لم يعجبك في ردي ؟؟ بل و لماذا اجتزأته ؟

أولا
لا اهانة ولا اي شيء فانت من الزملاء المحترمين ....ولكنني صدمت من اجابتك


ولكن ماذا حذفت من كلامك ؟؟؟

انت تقر بان

يا ايها الذين أمنوا تشمل المنافقين

ولم تجب على سؤالي


يقول الله تعالى
( يا ايها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون )

هذا الخطاب موجه للمنافقين أم للمؤمنين ؟؟؟؟

لا حول و لا قوة الا بالله...

أنا قلت أنها تشمل المنافقين ؟؟؟

اسمح لي بأن أتحداك أن تقتبس من كلامي أنني قلت أنه يشملهم !!!


أنا قلت بالحرف: قد يوجه الله سبحانه كلامه الى المؤمنين في اشاره لما فعله منافقين...

اشاره لما فعله منافقين...

اشاره لما فعله منافقين...

اشاره لما فعله منافقين...

ماذا يقول الأخ منتصر في هذه الآية:
يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم

هل هذه الآية للمؤمنين فقط ، يعني غير المؤمن عادي يدخل بدون استئذان ..

أم تشمل الآية جميع الناس

اسمع يا بطل
قولك


فهل تاتي وتتجرأ على الله تعالى وتقول
إن الصيام مفروض على الكافرين


هذا هو المضحك المبكي
كنت اعتقدك عالما وفاهما
ولكن الان للاسف الشديد تبين لي غير ذلك
اسال علمائك اي واحد تريده منهم
هل ان الكفار مكلفون بالفروع ام لا؟
وستعرف مقصودي
ام تريد ان انقل لك من مصادرك ما يبين لك ذلك؟
طيب وفقا للعبقرية الفذة التي شهدناها اليوم منكم فسر لي قوله تعالى
(( {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }البقرة278
فهل انه يخاطب المؤمنين بذلك ويقول لهم ان كنتم مؤمنين وهو يقول لهم يا ايها الذين امنوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
وفسر هذه يا عبقري
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران102
فهل ان المؤمن المخاطب هنا لم يتق الله حق تقاته ام انه سيموت وهو غير مسلم؟
وفسر هذه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136
فهل انه يخاطب المؤمنين ويطلب منهم الايمان
والله لقد خيبت ظني بك
وان اردت المزيد من هذه الايات انا حاضر