يا بغل

سواء كن بنات للرسول أو ربائب فقد أثبتنا لك سلفا بأن تزويج المنافق جائز . فموضوعك محترق قبل استفتاحك به ، والفضيلة التي تبحث عنها لصاحبك أصبحت رمادا بلسان أئمتك هنا http://www.yahosein.com/vb/showthrea...094#post560094




فبهت البغل



( الجمري )

فعلا و يسعدنى إطلاعهم على مشاركتك و ردى عليها

فى إنتظار من يرد من الزملاء الشيعة

أخي الجمري

ياريت ترقي مستوى الحوار قليلا ليكون جدالنا بالتي هي أحسن كما أمرنا الله عز وجل

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

ثانيا: هل تتهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنه زوج أبنتيه من فاسق؟؟؟


يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم زوج أبينته الأولى من الفاسق عثمان،،، ثم لما توفيت جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرة أخرى وخطب الأبنة الثانية فوافق النبي مرة أخرى وزوجه الأخرى؟؟؟


هل هذا ما ما تريد قوله؟؟؟


لو أنني أتهمت الإمام الخميني بأنه زوج أبنتيه (الواحدة تلو الأخرى) لفاسق من أهل النار،، لشتمتني وطردني المشرف

ولكن أن يتهم الرسول شخصيا بأن يزوج أبنتيه الواحدة تلو الاخرى لفاسق،،، فلا أحد يزعل!!!

سبحان الله

أما عن الإرتقاء بمستوى الحوار ، فمعك حق إجمالا ، ولكن من منطلق خبرة ، و بعد معرفتي بأن للوهابية لونا خاصا من الأخلاق يليق بمقامهم المنيف ، فقد صرت أكلمهم باللسان الذي يليق بهم .. وإن كنت وهابيا فلا تتحدث عن الأخلاق فهي لا تليق بك جملة وتفصيلا .

وأما عن اتهام للرسول بأنه زوج ابنتيه من فاسق ، فأولا : المحققون والمؤرخون قد اختلفوا فيهن ، هل هن بنات أو ربائب ، و بالتالي فلا سبيل للإتهام هنا . وثانيا : اختلف أصحابنا في وجود بنت باسم أم كلثوم ، وما عليه الشيخ المفيد أنه لا يوجد بنتا لرسول الله بهذا الإسم . ثالثا : حتى لو ثبت أنهن بنات رسول الله وأن الرسول زوجهن لعثمان فإن ظاهر عثمان حينها الإيمان وليس الفسق ، وسبق أن قلنا بأن الشارع المقدس يجيز نكاح المنافق .

وأما مقارنتك للإمام الخميني برسول الله صلى الله عليه وآله وما تتوهمه من أننا نغالي في الخميني أو نرفعه فوق منزلة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأخبرك صراحة لا السيد الخميني ولا السيد الخوئي ( الذي أقلده ) ولا جمهور فقهاء الشيعة مجتمعين يساوون عندنا إبهام رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولا توجد استحالة أن يزوج الإمام الخميني ابنته من فاسق دون أن يعلم بحاله ، أو يزوجها من مؤمن ثم يتحول الى الفسق بعد ذلك ، فلا الإمام الخميني قدس سره معصوما ولا هو ممن يعلم الغيب عندنا ، ولقد وثق سماحته بشخصيات سياسية ودينية تبين بعد ذلك أنها لا تساوي نعلا ، وكفاك تهريجا .

ثم لماذا العجب ؟

فهذا القرآن الكريم صريح بأن نوحا ولوطا قد تزوجا من امرأتين فاسقتين ، كما يصرح أيضا بأن سيد المرسلين وخاتمهم قد تزوج من امرأتين تظاهرتا عليه و صغت قلوبهما ، والأنبياء خير من أولادهم و بناتهم . فإذا جاز لهم أن يتزوجوا من فاسقات بلحاظ مصلحة ما فلا مانع من أن يزوجوا بناتهم من فساق باللحاظ نفسه .




( الجمري )

هن بنات الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا اتفاق عند اهل السنة ومخالفيهم

بل هو مذكور في القران الكريم

قال الله تعالى

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)

ومن يريد صرف الايات عن ظاهرها فليأتنا بالدليل الصحيح الذي بموجبه صرفلا الايات عن ظاهرها


المبسوط - الشيخ الطوسي - ج 4 - ص 159
ولأنه عليه السلام زوج بناته : زوج فاطمة عليها السلام عليا وهو أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ، وأمها خديجة أم المؤمنين ، وزوج بنتيه رقية وأم كلثوم عثمان ، لما ماتت الثانية ، قال : لو كانت ثالثة لزوجناه إياها


مصباح المتهجد - الشيخ الطوسي - ص 79 - 80
ويستحب أن يدعو الإنسان بعد الفراغ من صلاته : اللهم ! صل على محمد المصطفى خاتم النبيين ، اللهم صل على أمير المؤمنين › وعاد من عاديه والعن من ظلمه ووثب عليه واقتل من قتل الحسن والحسين والعن من شرك في دمائهما ، وصل على فاطمة بنت رسولك والعن من آذى نبيك فيها ، وصل على رقية وزينب والعن من آذى نبيك فيهما ، وصل على إبراهيم والقاسم ابني نبيك ، وصل على الأئمة من أهل بيت نبيك أئمة الهدى و أعلام الدين أئمة المؤمنين ، وصل على ذرية نبيك صلى الله عليه وعليهم السلام و رحمة الله وبركاته


تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 3 - ص 120
ثم أذكر واحدا واحدا من الأئمة إلى آخر هم عليهم السلام ثم تقول : ( اللهم صل على الخلف الحجة من بعده امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وعجل فرجه اللهم صل على القاسم والطاهر ابني نبيك ، اللهم صل على رقية بنت نبيك والعن من آذى نبيك فيها ، اللهم صل على أم كلثوم بنت نبيك والعن من آذى نبيك فيها ، اللهم صل على ذرية نبيك ، اللهم اخلف نبيك في أهل بيته ، اللهم مكن لهم في الأرض

.
المسائل العكبرية - الشيخ المفيد - ص 120
لمسألة الخمسون وسأل فقال : الناس ، مختلفون في رقية وزينب ، هل كانتا ابنتي رسول صلى الله عليه وآله وسلم أم ربيبتيه ؟ فإن كانتا ابنتيه فكيف زوجهما من أبي العاص بن الربيع وعتبة بن أبي لهب ، وقد كن عندنا منذ أكمل الله عقله عليه الإيمان ، وولد مبعوثا ، ولم يزل نبيا صلى الله عليه ؟ وما باله رد الناس عن فاطمة عليها السلام ولم يزوجها إلا بأمر الله عز وجل ، وزوج ابنتيه بكافرين على غير الإيمان ؟ والجواب ، أن زينب ورقية كانتا ابنتي رسول الله صلى الله عليه وآله والمخالف لذلك شاذ بخلافه

لأمالي - الشيخ الطوسي - ص 43
وروي أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) دخل بفاطمة ( عليها السلام ) بعد وفاة أختها رقية زوجة عثمان بستة عشر يوما ، وذلك بعد رجوعه من بدر ، وذلك لأيام خلت من شوال ، وروي أنه دخل بها يوم الثلاثاء لست خلون من ذي الحجة ، والله تعالى أعلم


تاج المواليد - الشيخ الطبرسي - ص 8
الفصل الخامس في عدد أولاده وأزواجه عليه كان لرسول الله عليه التحية والسلام ولد له سبعة أولاد من خديجة ابنان وأربع بنات : القاسم وعبد الله وهو الطاهر والطيب ، وفاطمة صلوات الله عليها وزينب و أم كلثوم ورقية ، وولد له إبراهيم من مارية القبطية

[SIZE=20px]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخيرا إستطعت الدخول للموضوع بصعوبة شديدة ... و اليمين أصبح شمال و الشمال يمين .. ما علينا
الجمرى كتب

أما عن الإرتقاء بمستوى الحوار ، فمعك حق إجمالا ، ولكن من منطلق خبرة ، و بعد معرفتي بأن للوهابية لونا خاصا من الأخلاق يليق بمقامهم المنيف ، فقد صرت أكلمهم باللسان الذي يليق بهم .. وإن كنت وهابيا فلا تتحدث عن الأخلاق فهي لا تليق بك جملة وتفصيلا .

على العموم هذه أخلاقك يا جمرى فأكتب ما تريد فليس عليك حرج

وأما عن اتهام للرسول بأنه زوج ابنتيه من فاسق ، فأولا : المحققون والمؤرخون قد اختلفوا فيهن ، هل هن بنات أو ربائب ، و بالتالي فلا سبيل للإتهام هنا . وثانيا : اختلف أصحابنا في وجود بنت باسم أم كلثوم ، وما عليه الشيخ المفيد أنه لا يوجد بنتا لرسول الله بهذا الإسم . ثالثا : حتى لو ثبت أنهن بنات رسول الله وأن الرسول زوجهن لعثمان فإن ظاهر عثمان حينها الإيمان وليس الفسق ، وسبق أن قلنا بأن الشارع المقدس يجيز نكاح المنافق .

دعنا من النقاش فى هل هن بناته أم لا ( فهن بناته رغم أنوف الحاقدين ) فلنفترض أنهن ربيبات النبى و كان مسئولا عنهن و هم فى أمانته ... فكيف يرضى النبى الكريم صلى الله عليه و سلم أن يترك من هن فى أمانته للزواج من منافق حتى لو كان كما تدعى كذبا بأنه جائز شرعا ؟؟؟ يا ترى هل لأن كل المتواجدون منافقون فلم يجد مؤمنا واحدا يزوجه من بناته سوى المنافقون ؟؟؟ أم لأن سيدنا عثمان كانت شوكته قوية على النبى فأجبره على الزواج من إبنتيه ؟؟؟ وضح لنا السبب لأن الكلام بأن ذلك جائز يخرجك عن دائرة التصديق بل و حتى إحترام كلامك .
كان هناك منافقون أقوى من سيدنا عثمان شوكة من حيث العشيرة و المال و غيره و ظاهرهم أيضا الإيمان فلماذا يزوجه الرسول صلى الله عليه و سلم من الأولى و عندما تموت يزوجه من الثانية أيضا ؟؟؟ لماذا الإصرار على سيدنا عثمان ؟؟؟ هل لديك رد و يكون مقنعا ؟؟؟
الجمرى كتب

وأما مقارنتك للإمام الخميني برسول الله صلى الله عليه وآله وما تتوهمه من أننا نغالي في الخميني أو نرفعه فوق منزلة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأخبرك صراحة لا السيد الخميني ولا السيد الخوئي ( الذي أقلده ) ولا جمهور فقهاء الشيعة مجتمعين يساوون عندنا إبهام رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولا توجد استحالة أن يزوج الإمام الخميني ابنته من فاسق دون أن يعلم بحاله ، أو يزوجها من مؤمن ثم يتحول الى الفسق بعد ذلك ، فلا الإمام الخميني قدس سره معصوما ولا هو ممن يعلم الغيب عندنا ، ولقد وثق سماحته بشخصيات سياسية ودينية تبين بعد ذلك أنها لا تساوي نعلا ، وكفاك تهريجا .

نصدقك بأنكم لا تساوون أحدا برسول الله صلى الله عليه و سلم .. أنت تقول ولا توجد استحالة أن يزوج الإمام الخميني ابنته من فاسق دون أن يعلم بحاله ، أو يزوجها من مؤمن ثم يتحول الى الفسق بعد ذلك و أنا أقول لك أن هذا حال الخمينى و لكن هل هو حال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا ؟؟؟
هل كان رسول الله يعلم بنفاق سيدنا عثمان أم لا ؟؟؟
إن قلت أنه يعلم و مع ذلك زوجه منهن فأنت طاعن فى رسولك .
و إن قلت لم يكن يعلم فنقول لك فكيف علمتم أنتم بشيئ لم يعلمه رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟؟ هل أنتم أكثر علما أم أكثر ذكاءا منه ؟؟
أما عن أنه مؤمن و تحول إلى الفسق فنقول لك
هل كان سيدنا عثمان فى حياة النبى مؤمنا ثم فسق بعد وفاته أم كان فاسقا فى حياة النبى ؟
إن قلت كان فاسقا فى حياة النبى فعليك أن ترد الأسطر القليلة السابقة ؟
و إن قلت أنه فسق بعد إيمانه يأتيك قول الله تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) [التوبة : 100] و فيها دليل على إيمان سيدنا عثمان و رضى الله عنه و الإمان من الردة و الفسوق بدليل قول الله تعالى ( وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ ) أى أنهم من أهل الجنة أى أنهم سيموتوا على إيمانهم ... أليس سيدنا عثمان من ( السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ )
ما سترد به لتنفى عنهم الإيمان لا يعد إلا من باب الجدال لأنه إستنتاجات شيعية لا ترقى لقوة الآية القرآنية بل هو جدال ضعيف فقط ... فأنا دليل كتاب الله الذى شهد لهم بالإيمان و الرضى و أنه أعد لهم جنات أى جهز لهم مقعدهم فى الجنة ... فهل يعد الله جناته لناس فاسقين ؟؟؟
الجمرى كتب

ثم لماذا العجب ؟
فهذا القرآن الكريم صريح بأن نوحا ولوطا قد تزوجا من امرأتين فاسقتين ، كما يصرح أيضا بأن سيد المرسلين وخاتمهم قد تزوج من امرأتين تظاهرتا عليه و صغت قلوبهما ، والأنبياء خير من أولادهم و بناتهم . فإذا جاز لهم أن يتزوجوا من فاسقات بلحاظ مصلحة ما فلا مانع من أن يزوجوا بناتهم من فساق باللحاظ نفسه .

زوجتا نوح و لوط ثبت كفرهما فى القرآن فهل ثبت فسق و كفر عثمان فى القرآن ؟؟؟
أمنا عائشة و أمنا حفصة كان ميلهم و و تظاهرهم فى أمر معروف خاص بالسيدة ماريا و ليس به أى ميل عن الدين أو تظاهر على النبى بوصفه رسول بل بوصفه زوج لهن ... يعنى الميل و التظاهر ليس له علاقة بالكفر و الخروج عن الدين فإفهم يا جمرى
و إقرأ معنا قول الحق تبارك و تعالى لعل تفهم و تعى و تهتدى
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً [التحريم : 5]
فلماذا لم يبدله الله خيرا منهن ؟؟؟ لأنه لا يوجد خيرا منهن هن للنبى و تنطبق عليهن كل المواصفات التى ذكرها الله تعالى و التى يرتضيها لزوجات نبيه الكريم ... فأجب لماذا لم يبدله الله خيرا منهن .
على العموم خلينا فى النقاش فى بنات الرسول صلى الله عليه و سلم و نسأل
لو وجدت رجلا أمامه الفاسق و أمامه المؤمن و مع ذلك زوج إبنته للفاسق فماذا سيكون رأيك فى هذا الرجل ؟؟؟ و إن قلت أن الفاسق هو الذى تقدم للزواج فنقول فلماذا يوافق و لا ينتظر مؤمنا ليطلبها للزواج ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
يرفع لمن يعرف من هن زينب و رقية ام كلثوم
وينك يا جمرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخ العجزة و قائدهم الجمرى

لا تتعامى عن المشاركات التى تكتب لك ... شكلك أصبح بايييييييييييييييييييخ

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************