إعـــــــلان

**الفارس3000** · 08-08-2006, 06:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

بو هادى

بصرف النظر عن الأفلام الهندى أو ما شابه فما يهمنا هو محور النقاش و السؤال ؟؟؟

أنت قلت هل حب الصحابة من السنة ؟؟؟
و أنا أقول لك أن حبهم فرض على كل مسلم لرضا الله عنهم

يقول الله تبارك و تعالى

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
[التوبة : 100]

هنا يثبت رضا الله عن السابقين الأولين من المهاجرين و الأنصار بل أنه رضى عن الذين يتبعوهم حق الإتباع ... ولاحظ قوله ( وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ ) أى حكم لهم بأنهم من أهل الجنة قبل أن يموتوا و هذا دليل على أن إيمانهم مستمر حتى الممات .

////////////////////

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً
[الفتح : 18]

الله رضى عن الذين بايعوا تحت الشجرة بل و قال ( فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ ) أى يعلم بأن إيمانهم صحيح و أنتم تخالفون قرآن الله لأغراض الكل يعلم بها .

/////////////////////

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
[الفتح : 29]

هذا ما وصف الله به أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم و أنت تكفرون بكل هذا و تؤمنون بما تهوى أنفسكم فقط ... تربيتم على عداءهم فلفظتم القرآن و كذبتموه أو لنقل تأولتم آياته لترضى حقدكم على خير صحابة لخير نبى .

//////////////////////

وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
[الحشر : 10]

فالمؤمنون هم من يدعون لمن سبقهم بالإيمان فلا أنتم من السابقون و لا من التابعين و لا لمن دعوا لهم بالغفران .

//////////////////////

هذه أدلتنا من القرآن الكريم برضا الله تعالى عنهم ... فهل لديكم دليل من القرآن بغضب الله عليهم ؟؟؟

و هكذا فأدلتنا قرآن و أدلتكم إستنتاجات و تأويلات و أحكام ممن كرهوا خير أصحاب لخير نبى فماذا نتوقع أن يكون حكمكم عليهم ؟؟؟

////////////////////////

و الأدلة أكثر من ان تحصى فى فضائلهم و بشهادة سيدنا على نفسه و شهادة أهل البيت أيضا ... فهل أنتم أعلم أم أئمتكم ؟؟؟ حتى الكراهية جعلتكم ترفضون و تردون أقوال الأئمة عندكم و تؤلون بعضها على أنه تقية ... حكمكم سابق على الأدلة و لذلك إخترعتم أسباب لرد أحاديث الفضل للصحابة .

////////////////////////

حديث غضب فاطمة قيل فى الأصل عندما غضبت السيدة فاطمة على علي عندما أراد الزواج من إبنة أبى جهل ... فهو أول من أغضبها ... و حادثة فدك لم تعرفوا هل هى ميراث أم هبة بل تجادلون من أجل إثبات الباطل فقط .

**بــ هادي ـو** · 08-08-2006, 07:53 PM

هل يأثم من لا يحب أحدهم !؟

كيف لم تأخد سيدة نساء العالمين بهذة السنة يوم احست انها ظلمت من احدهم !؟

ننقل لك ما بالبخاري ..

‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏بنت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hLevel=Allword

إن كان إظهار حبه من السنة .... كيف يظهر أسياد الجنة و العالمين مظاهر عدم رضى و عدم حب !! بل كره ! يصل لعدم السماح لهم بحضور مدفنها !؟

أوفهك لكون حب عمر و ابابكر سنة ام لا يظاهي حب اسياد الجنة ؟!!؟

هل يأثم من لم يرضى على ابابكر و عمر و قاطعهم و اظهر مظاهر عدم الرضى على افعالهم ..

ننتظرك ..

الميرزا .

**اوس حمد** · 08-08-2006, 08:49 PM

يعني حب الصحابه واجبه كالصلاه والصوم والزكاه و............ أم ماذا؟ وهل يدخل جهنم من لايحبهم؟؟؟؟لأن الانسان المسلم حين يتصفح التاريخ الاسلامي وخاصه بعد الرسول الكريم يجد تاريخ الصحابه فيه الكثير من المآخذ عليهم؟؟وتلك الآيات التي ذكرت آنفا لايوجد بها دليل واحد بأن القصد فيها للصحابه؟؟؟والذين كانو تحت الشجره تقاتلوا حتى الموت؟؟؟وهل عمار بن ياسر كان تحت الشجره؟؟؟

**الاحلام الجميلة** · 08-08-2006, 10:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هذا الشخص بدأ يفسر كلام الله لما تشتيه نفسه ليصل الى مراده .

اعطني آية واحدة مما ذكرت تبين ان هذه الايات تشمل كل الصحابة وليس بعضهم عندها سأقر امام الجميع ان مذهب الشيعة مذهب ضلال , اما ان تفسر الايات على هواك لكون ذكر الله الرضى على المؤمنون وكانك تعلم ان كل الصحابة آنذاك كانوا مؤمنين فهذا ليس منطق اصحاب الحق .

يقول الله تبارك و تعالى

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
[التوبة : 100]

من هم الذين اتبعوهم بإحسان , هل هم نحن ؟

بعد الاجابة على السؤال سنكمل الموضوع حول هذه الاية .

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً
[الفتح : 18]

هل كل من كانوا تحت الشجرة مؤمنون وما هي أسمائهم وهل ابا بكر وعمر وعثمان معهم ؟

بعد الاجابة على السؤال سنكمل الموضوع .

الله رضى عن الذين بايعوا تحت الشجرة بل و قال ( فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ ) أى يعلم بأن إيمانهم صحيح و أنتم تخالفون قرآن الله لأغراض الكل يعلم بها .

لا تفسر الاية على هواك , من الماكد ان المقصود ب فعلم ما في قلوبهم انهم مؤمنون لكون بداية الاية تثبت ذلك لكن هذه الجملة بالذات لا تستطيع ان تحكم على ان المراد منها الايمان فربما اراد الله من هذه الجملة الصدق على البيعة والصدق ليس مختصا بالمؤمن فقط .

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
[الفتح : 29]

هذه الاية لايراد منها كل الصحابة بدليل ان هناك رويات توضح عكس ذلك وهذه الاية لو كانت مختصة بكل الصحابة لما نزلت هذه الاية وهو قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِير (16) الانفال

ثم ان الجملة الاخير من هذه الاية الكريمة وهي قوله : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً

فإنظر الى قوله منهم وهل يقال لاشخاص منهم ويراد منها كلهم ؟

فالمؤمنون هم من يدعون لمن سبقهم بالإيمان فلا أنتم من السابقون و لا من التابعين و لا لمن دعوا لهم بالغفران .

اذا نحن على حسب كلامك هذا اننا كفار اذ لم نتبع المسلمين المؤمنين من الصحابة ؟

ثم يا اخ الم تسأل نفسك لماذا الدعاء في هذه الاية مختص بمن لديه الايمان وليس كل من سبقوهم اذا كانوا كلهم مؤمنون ؟

واذا كانوا كلهم مؤمنون فهل يحتاج الدعاء الى قيد الايمان الا يكفي ان يقول المؤمن هكذا : رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ؟

لماذا دائما نجد ان الله اذا جاء بأية يريد ان يبين رضاه او ثوابه للاولين قرنهم بالايمان او الصالحين , الا يدل هذا ان وجود الشرط يكون عبثا لاشخاص كلهم مؤمنين وصالحين؟

ثم كيف يمكن ان يكون كل اصحاب الرسول(ص) مؤمنين ونزلت في بعضهم آيات ذم ونذير وتهديد بالعذاب ؟

ثم هل كل الصحابة معصومون لكي لا يقعوا في الخطأ ؟

ان قلتم لا فكيف لا تقبلون من الشيعة اذا قالوا ان بعضهم ارتد وليس مؤمن وفيهم المنافقين ؟

ثم ما قولك في قول الله تعالى : ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ [آل عمران : 144

فلمن هذا الخطاب وما المقصود به ؟

هذه أدلتنا من القرآن الكريم برضا الله تعالى عنهم ... فهل لديكم دليل من القرآن بغضب الله عليهم ؟؟؟

ان قصدت كل الصحابة بقولك : فهل لديكم دليل من القرآن بغضب الله عليهم ؟؟؟

فاقول لك لا يوجد ولا تقول به الشيعة , وان قصدت البعض فيكفي سورة التوبة التي معظم آياتها ذم في بعض الصحابة هذا غير بقية السور في القرآن .

ثم هل تعتقد ان الصحابة كلهم سيدخلون الجنة ؟

ان قلت نعم فقد خالفت القرآن لوجود المنافقين فيهم .

لكن السؤال الذي يطرح نفسه من هم المنافقين الذي اخفاهم الله عن رسوله (ص) والمنافقين الذين اضهرهم الله لرسوله (ص) ؟

و الأدلة أكثر من ان تحصى فى فضائلهم و بشهادة سيدنا على نفسه و شهادة أهل البيت أيضا ... فهل أنتم أعلم أم أئمتكم ؟؟؟ حتى الكراهية جعلتكم ترفضون و تردون أقوال الأئمة عندكم و تؤلون بعضها على أنه تقية ... حكمكم سابق على الأدلة و لذلك إخترعتم أسباب لرد أحاديث الفضل للصحابة .

ما انصفت في ردودك اخي فكلها اوهام توهمت بها وسراب تريد ان تسقي منه الضمآن .

ان ما عندنا من احاديث تدل على عدم عدالة كل الصحابة تفوق تصورك اخي بل حتى كتبكم ملأت منها فلا حاجة لنقاش حول كلامك هذا .

حديث غضب فاطمة قيل فى الأصل عندما غضبت السيدة فاطمة على علي عندما أراد الزواج من إبنة أبى جهل ... فهو أول من أغضبها ... و حادثة فدك لم تعرفوا هل هى ميراث أم هبة بل تجادلون من أجل إثبات الباطل فقط .

كذبة كذوبها وصدقوها .

لا توجد ولا رواية واحدة صحيحة عند الشيعة تقول ان الامام علي عليه السلام اراد ان يتزوج على فاطمة عليها السلام لتغضب عليه , ثم حتى لو صح ان هناك رواية تفيد ذلك ففاطمة عليها السلام اعقل من ان تغضب من امر قد احله الله وهي التي ابعد الله عنها الرجس وطهرها تطهيرا , ثم لو صح ان غضبت فاطمة عليها السلام من هذه الامر ان صح فلا يخلو من ان يكون الرسول(ص) قد كذب او قال باطلا حاشا الرسول(ص) ذلك وهو الذي لا ينطق عن الهوى لقوله يغضب الله لغضب فاطمة فهل يغضب الله لامر احله هو بسبب غضب فاطمة , ام ان فاطمة قد اخطات برفضها حلالا وهذه ليست صفة من اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ؟

اذا الرواية باطلة متنا قبل ان تكون باطلة سندا .

وقولك :

و حادثة فدك لم تعرفوا هل هى ميراث أم هبة بل تجادلون من أجل إثبات الباطل فقط

هل انت اعلم ممن ورثوا علمهم من اجدادهم لتقول انهم يجادلون في اثبات الباطل ؟

هذا القول يصح ان يقال فيك لا في الشيعة , ثم ان الرويات التي في اصح صحاحكم تثبت ان فاطمة كانت تطالب بورث ابيها (فدك) وهل انت وخلفائك اعلم ممن ورثت العلم من ابيها بأن فدك ورث لها من ابيها عليها السلام , ام ان علمائكم سقو ذهنك بالخزعبلات بقولهم انها كانت هبة وليست ورثا وصدقتهم ؟

وهل هناك احد سمع حديث عمر المكذوب بان الانبياء لايورثون ما تركوه صدقة ؟

ام هو مختص بأبا بكر وعمر و عائشة ومن سار على نهجهم , ثم ما هي صيغة الحديث التي تحدث عنها الرسول(ص) والتي هي مخالفة للقرآن حيث ان الانبياء في القرآن يرثون وفاطمة محرم عليها الارث بسبب كذبة كذبوها اصحاب المطامع الدنيوية اصحاب الشورة والتنصيص .

**Kuwaitty** · 09-08-2006, 01:30 AM

السلام عليكم ورحمة الله

اللهم صلي على محمد وآل محمد

احسنت اخي بوهادي وننتظر رد الفارس

**المعتمد في التاريخ** · 09-08-2006, 05:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

يقول بأن الله عز وجل رضي عنهم ولكنه نسي التالي من القرآن الكريم

إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ {25} ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ {26} فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ {27} ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ {28} أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ {29}

**SEHAM** · 09-08-2006, 07:52 AM

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************

الأحلام الجميلة

لقد قتلته بكلامك

لكن أخي هل تعتقد بأن هؤلاء الوهابية عندهم عقول ليفكروا إنهم مثل ((الروبوت)) مبرمجين على شي لا يردون تغييره

ويجدون مبرر لأفعال خلفائهم حتى لو كانت غلط

عقول متحجرة

**يا جرح قلبي** · 09-08-2006, 03:32 PM

يعطيك العافية اخوي بوهادي على موضوعك
ومن يغضب سيدة نساء العالمين كيف لنا نحبه
من يغضب ام ابيها كيف لنا ان نحبه
تسلم اخوي
وعلى فكرة موضوعك هذا نزلت انت بمنتدى البحرين معاك اختك كريستال

**خادم خدام الزهراء** · 09-08-2006, 09:27 PM

وينة فارس الفرسان؟
شو كنة مثل سيدة عمر فرار كلما حمي الوطيس
وينة فروس؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سألني بغضب لما تكرهون عمر و ابا بكر !؟ فأجبته و هل حبهم و مودتهم سنة !؟

سألني بغضب لما تكرهون عمر و ابا بكر !؟ فأجبته و هل حبهم و مودتهم سنة !؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين