إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل أتشدد في لعن أبو بكر وعمر؟أم لا؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    نعم لقد قلت لك بأننا الشيعة لايوجد عندنا كتاب صحيح غير القرآن الذي لا يأتيه الباطل لامن بين يديه ولامن خلفه
    فكتاب الكافي كما قلت لك سابقاً بأننا نضعه تحت الميكروسكوب وهو ما وافق القرآن فخذوه وما عارض القرآن فضربوا به عرض الحائط


    لكن أنتم عندما تمرون على الأحاديث التي تقول بأن الرسول تبول واقفا والعياذ بالله وبأن الرسول توضىء بالنبيذ وأنا نبي الله عيسى فقىء عين ملك الموت عزرائيل وبأن الرسول كان يسمع للغناء و ناهيك عن الأحاديث التي تتعرض للرسول في موضوع عشرته مع نساءة في الفراش و و و و و ...كل هذه المخازي تلزمون أنفسكم بها وتثبتونها على الرسول فقط لسواد عين البخاري وأمثاله وأثبات العصمة لهم عن طريق غير مباشر


    أخواني أخواتي والله أني أعرف بأن هذا المدعو أخمد سمد لن يأتينى بشيء دليل لإفلاسه وجهله المركب فإلى الآن وضعت تقريباً أكثر من خمس مواضيع ولم يعلق على واحد منهم بعد!!!!!!!!




    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهائمةفي فاطمة
    وأراهن الجميع بأن ذاك المدعوا أخمد سمد لم ولن يرد على كلامي لابدليل ملموس ولا محسوس

    فسوف يكتفي بأن يظهر أتزانه الغير سليم والذي ليس في محله وإن رد فسوف يكون رد إنشائي من عقله الأجوف بدون دليل
    فكما قلت لكم هذا الشخص لانقل ولاعقل
    وأطلبه بأن يفند الدليل بدليل فإن كان صادق عليه أن يأتينا بدليل
    (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

    أليس الساكت عن الحق شيطان أخرس؟؟؟؟

    للمرة التي فاقت المليار أطلب منك الدليل ودعك من تعبيرك الفاشل أو لاتجلب لنفسك العار أكثر مما أعتراك



    عدوة النواصب الوهابية أخت الشيعة الموالين

    الهائمـــــــــــــــــــــــــــــة في فاطمـــــــــــــــــــــــــــــة

    تعليق


    • #47
      تقولين ان القرآن لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا خلف...؟؟
      اذا علمائكم لا يقولون بذلك
      واقرأى
      __________

      1 - قال الشيخ المفيد :

      " إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.

      2 - أبو الحسن العاملي :

      " اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].

      3 - نعمة الله الجزائري :

      " إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].

      4 - محمد باقر المجلسي :

      في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية "
      5 - سلطان محمد الخراساني :

      قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].

      6 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني :

      قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].

      كبار علماء الشيعه يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة

      ومن هؤلاء العلماء :

      1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)].

      2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].
      _________


      والخمينى يقول
      ((أولئك - أي الصحابة - الذين لم يكن يهمهم إلا الدنيا والحصول على الحكم دون الإسلام والقرآن والذين اتخذوا القرآن مجرد ذريعة لتحقيق نواياهم الفاسدة ، قد سهل عليهم إخراج تلك الآيات من كتاب الله - أي الدالة على خلافة علي بن أبي طالب عليه السلام - وكذلك تحريف الكتاب السماوي ، وإقصاء القرآن عن أنظار الدنيا على وجه دائم ، بحيث يبقى هذا العار في حق القرآن والمسلمين إلى يوم القيامة ، إن تهمة التحريف التي يوجهونها إلى اليهود والنصارى إنما هي ثابتة عليهم))

      كشف الأستار ، 114 ( طبعة طهران )

      _______
      هل استوعبتى ذلك ..لكى خياران احلاهما مر...او انتى كاذبة وتستعملين التقية الذى لاا غرابة فيه فى مذهبك ام ان علمائك كاذبون وجهله...
      _____
      هداك الله الى طريق الحق..مذهب اهل السنة والجماعه

      تعليق


      • #48
        السلام عليكم

        اخ احمد سند لو كان المذهب السني حقا مع القرآن .... ما قام احد السنى وقال بان الامام علي عليها السلام بأنه جلس في مائدة بها الخمرة والعياذ بالله ...

        اريد ردك يا ...

        تعليق


        • #49
          السلام على من يستحق السلام


          سبحان الله وقل ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقَ

          المدعو أخمد سمد أظهر للعيان ولكل ذي عقل هزيمته النكراء وبين للجميع بأنه مفلس ولا يوجد عنده غير القص والصق والهروب من موضوع إلى موضوع آخر

          أعتقد هزيمتك العارمة جعلتك تفقد عقلك وتفقد السيطرة عليه بل وجعلتك غير قادر على القراءة العربية حيث أنّ الموضوع هو "هل أتشدد في لعن أبوبكر وعمر .." وليس بموضوع القرآن وتحريفة
          ففي أعتقادي موضوع تحريف القرآن موضوع قدييييييييييييييييييييييييييييم جداً وقد مللنا من كثرة تفنيده ويكفيكم يا أهل السنةّ الأطنان من الحجارة التي القمكموها الشيعة أصحاب الدليل

          ولكن عليك أن تعلم بأن من يقول بتحريف وزيادة القرآن ونقيصته هو أنتم وليس نحن


          http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=5&Rec=2583


          سنن ابن ماجه
          النكاح
          رضاع الكبير



          ‏حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏و عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
          ‏لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وتشاغلنا بموته دخل ‏ ‏داجن ‏ ‏فأكلها ‏

          =================



          والأن أطلب منك يا مهزوم أن تقنعني بأن للعن الظالمين ليس من القرآن وليس من سنة الرسول في شيء حيث حاولت بكلام إستوحيته من عقلك الأجوّف أن تقنع الأخت نورة صاحبة الموضوع بأن من يللعن الظالمين ليس من الإسلام في شيء وأثبت لك بأن اللعن في القرآن


          إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
          البقرة/159


          إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
          البقرة/161


          أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
          البقرة/87


          =====================

          وإذا أردت من السنة فلك ذلك أيضاً



          http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=6&Rec=1813

          مسند أحمد
          ومن مسند بني هاشم
          بداية مسند عبد الله بن العباس



          ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
          ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير ‏ ‏تخوم ‏ ‏الأرض ملعون من ‏ ‏كمه ‏ ‏أعمى عن طريق ملعون من ‏ ‏وقع ‏ ‏على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم ‏ ‏لوط

          =================




          مسند أحمد
          ومن مسند بني هاشم
          بداية مسند عبد الله بن العباس



          ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏زهير ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو يعني ابن أبي عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
          ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏ لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من غير ‏ ‏تخوم ‏ ‏الأرض ولعن الله من ‏ ‏كمه ‏ ‏الأعمى عن السبيل ولعن الله من سب والده ولعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من عمل عمل قوم ‏ ‏لوط ‏‏ ولعن الله من عمل عمل قوم ‏ ‏لوط ‏‏ ولعن الله من عمل عمل قوم ‏ ‏لوط

          ===============


          http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=6&Rec=1808

          مسند أحمد
          ومن مسند بني هاشم
          بداية مسند عبد الله بن العباس



          ‏ ‏و قال ‏
          ‏لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية


          ================

          فهذه الأحاديث على خلاف ما تزعمون بأن الرسول لم يلعن
          فإذا كان نعم بأن الرسول للعن من أستحقوا ذلك فما الضير فيه أليس لنا في رسول الله أسوة حسنة
          لكن المشكلة بأنكم تجعلون الشتم والسباب في نفس كفة اللعن
          وهذا أن دل دلَّ على جهلكم حتى بأبجديات اللغة العربية حيث أنَّ اللعن لاتعرفون معنه فبمجرد أدركك لكنه معنى اللعن لن تصوره بالصورة البذيئة ولن تجعله هو والسباب والشتم سيّان

          وكيف تجادل في موضوع اللعن وأنتم من يقول بأن الرسول كان يسب الآخرين وإذا أردت ذلك فلك هذه الرواية الجائرة

          ======


          مسند أحمد
          باقي مسند الأنصار
          حديث السيدة عائشة رضي الله عنها

          رقم الحديث 23049

          ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏وابن نمير ‏ ‏المعنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
          ‏دخل على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فأغلظ لهما وسبهما قالت فقلت يا رسول الله لمن أصاب منك خيرا ما أصاب هذان منك خيرا قالت فقال أوما علمت ما عاهدت عليه ربي عز وجل قال قلت ‏ ‏اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا

          =======

          حشى رسول الله أن يقول ذلك


          إذا: فمعنى اللعن هو الدعاء بالطرد من رحمة الله
          فما الضير من أنّ أدعو على من ظلم أهل البيت عليهم السلام بالطرد من رحمة الله!!!!


          وما رأيك في قصة سرية أسامة بن زيد الصحابي؟؟

          يوم أمارة أسامة بن زيد:
          خلاصة القصة : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هيّأ سريّة لغزو الروم وأَمَّر عليها أسامة ابن زيد ـ وهو لم يبلغ العشرين من عمره ـ وعبّأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذه السرية وجوهَ المهاجرين والانصار ، وفيهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص ، فَعقَد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لواء أسامة بيده الشريفة ، ثم قال : « اغز باسم الله وفي سبيل الله وقاتِلْ من كفر بالله » ، فخرج وعسكر بالجرف ، ثم تثاقلوا هناك فلم يبرحوا ، وطعن قوم منهم في تأمير أسامة وأكثروا في ذلك ، حتى غضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فخرج معصّب الرأس مدّثراً بقطيفته محموماً ألماً ، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : « أيها الناس ، ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة ، ولئن طعنتم في تأميري أسامة ، لقد طعنتم في تأميري أباه من قبله ، وأيم الله إن كان لخليقاً بالامارة وأن ابنه من بعده لخليق بها » ، وحضَّهم على المبادرة والتعجيل وهم يتثاقلون .
          ثم ثقل في مرضه ، فجعل يقول : « انفذوا جيش أسامة ، أرسلوا بعث أسامة » ، يكرر ذلك وهم متثاقلون ، حتى قال ـ كما في بعض الروايات ـ : « لعن الله من تخلف عن جيش أسامة » .
          ثم أمر صلى الله عليه وآله وسلم أسامة بالسير قائلاً له : « اغد على بركة الله تعالى » ، وفي يوم البعدي إذا بأسامة قد رجع ومعه عمر وأبو عبيدة ، من دون أن يسيروا حيث أمرهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فانتهوا إليه وهو يجود بنفسه ، فتوفّي صلوات الله وسلامه عليه وآله

          والمصادر هي:

          1 ـ تاريخ اليعقوبي : 2 / 93 ، مختصر تاريخ دمشق : 4 / 248 و 250 و 9 / 128 ـ 129 ، تاريخ ابن الاثير : 2 / 5 ، تاريخ الطبري : 2 / 224 ـ 225 ، المغازي للواقدي : / 1117 ـ 1120 ، كنز العمال : 10 / 570 ـ 578 ح : 30264 ـ 30267 ، شرح نهج البلاغة : 1 / 159 ـ 160 و6 / 52 ، السيرة الحلبية : 3 / 207 ، سيرة زيني دحلان بهامشه : 2 / 339 ، أنساب الاشراف : 2 / 114 ـ 115 ، منتخب الكنز : 4 / 180 ، 183 ، أسد الغابة : 1 / 66 ، المصنف لابن أبي شيبة 6 / 395 ح : 32295 ، الطبقات الكبرى : 1 / 480 ـ 481 و 521 ـ 522 ، المنتظم في التاريخ : 4 / 16 .

          عليك الرجوع والتأكد من صحتها يا أخمد سمد


          فإذا كان القرآن يقول ((يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ / عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ))
          وإذا كان الرسول للعن المخالفين
          فما ضل لك من قول أو أفتراء غبي تقوله فأنت والحائط واحد لذلك لانحتاج بأن نضرب بقولك عرض الحائط :p




          عدوة النواصب الوهابية أخت الشيعة الموالين:p

          الهائمـــــــــــــــــــــــــــــة في فاطمـــــــــــــــــــــــــــــة

          تعليق


          • #50
            ادرى يا المدعوه الهائمه انك انصدمتى بخصوص المقالات اللى اثبتها عن علمائك واظن الصدمه الاقوى لك هو كلام الخمينى...انا ادرى ان موضوعنا عن لعن عمر ولكن باين عليك انتى تستهبلين ..فى اخر كتابه لك ذكرتى
            نعم لقد قلت لك بأننا الشيعة لايوجد عندنا كتاب صحيح غير القرآن الذي لا يأتيه الباطل لامن بين يديه ولامن خلفه
            وبناء على كلامك انا جبت لك المصادر اللى تنفى صحة كلامك واظن هذا اللى خلاك تفقدين اعصابك ...عموما حركى مخك الجامد شوى وبتعرفين وين الحق...

            تعليق


            • #51
              quote:
              --------------------------------------------------------------------------------
              الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهائمةفي فاطمة
              السلام على من يستحق السلام


              سبحان الله وقل ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقَ

              المدعو أخمد سمد أظهر للعيان ولكل ذي عقل هزيمته النكراء وبين للجميع بأنه مفلس ولا يوجد عنده غير القص والصق والهروب من موضوع إلى موضوع آخر

              أعتقد هزيمتك العارمة جعلتك تفقد عقلك وتفقد السيطرة عليه بل وجعلتك غير قادر على القراءة العربية حيث أنّ الموضوع هو "هل أتشدد في لعن أبوبكر وعمر .." وليس بموضوع القرآن وتحريفة
              ففي أعتقادي موضوع تحريف القرآن موضوع قدييييييييييييييييييييييييييييم جداً وقد مللنا من كثرة تفنيده ويكفيكم يا أهل السنةّ الأطنان من الحجارة التي القمكموها الشيعة أصحاب الدليل

              ولكن عليك أن تعلم بأن من يقول بتحريف وزيادة القرآن ونقيصته هو أنتم وليس نحن


              http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=5&Rec=2583


              سنن ابن ماجه
              النكاح
              رضاع الكبير



              ‏حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏و عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
              ‏لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وتشاغلنا بموته دخل ‏ ‏داجن ‏ ‏فأكلها ‏

              =================


              --------------------------------------------------------------------------------







              سنن ابن ماجه
              النكاح
              رضاع الكبير



              ‏حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏و عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
              ‏لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وتشاغلنا بموته دخل ‏ ‏داجن ‏ ‏فأكلها ‏

              =================

              [/B][/QUOTE]



              والله الذي لا معبود سواه أنك مثل الغريق الذي يتشبث بالطحالب
              أسهل ما يكون أن أعطيك رأي علماء الشيعة في موضوع تحريف القرآن لكن أنتم عليكم بأن تأخذون بكلام الحميراء التي قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم (خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء)
              وقد أرفقت لك الحديث ودعمته بالرابط
              فما قولك في تلك الحميراء
              وما قولك بالفاروق وما أدرك مالفاروق

              عليك بدخول هذا الرابط الذي يروي بطولات الفاروق من خليفة الرسول البخاري، سوف اكتفيتي بوضع الرابط لطول الحديث

              http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=10175

              =============

              http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=265&doc=6

              مسند أحمد
              مسند العشرة المبشرين بالجنة
              أول مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه



              ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏
              ‏إن الله تعالى بعث ‏ ‏محمدا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأنا بها وعقلناها ووعيناها ‏ ‏فأخشى أن يطول بالناس ‏ ‏عهد ‏ ‏فيقولوا إنا لا نجد آية الرجم فتترك فريضة أنزلها الله تعالى ‏ ‏وإن الرجم في كتاب الله تعالى حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت ‏ ‏البينة ‏ ‏أو كان ‏ ‏الحبل ‏ ‏أو ‏ ‏الاعتراف ‏

              ============


              http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=11166

              صحيح البخاري
              التوحيد
              قول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن



              ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏حدثني ‏ ‏عروة ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏وعبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏حدثاه أنهما سمعا ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول ‏
              ‏سمعت ‏ ‏هشام بن حكيم ‏ ‏يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فكدت ‏ ‏أساوره ‏ ‏في الصلاة فتصبرت حتى سلم ‏ ‏فلببته ‏ ‏بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت كذبت أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال ‏ ‏أرسله ‏ ‏اقرأ يا ‏ ‏هشام ‏ ‏فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كذلك أنزلت ثم قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اقرأ يا ‏ ‏عمر ‏ ‏فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت ‏ ‏إن هذا القرآن أنزل على ‏ ‏سبعة أحرف ‏ ‏فاقرءوا ما ‏ ‏تيسر ‏ ‏منه


              ==============


              والأمّر والأدهاء هو هذه الروية التي يرويها خليفة رسول الله البخاري وما أدراك ما البخاري


              http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7510


              صحيح البخاري
              فضائل القرآن
              من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا



              ‏حدثنا ‏ ‏بشر بن آدم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
              ‏سمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قارئا يقرأ من الليل في المسجد فقال ‏ ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها من سورة كذا وكذا


              ==============

              هذا النبي الذي ارسله الله سبحنه بالقرآن وهو معجزته الخالدة والذي كان يحفظه من يوم نزوله فكيف ينسى ويسقط آيات الله ؟؟؟

              حشى رسول الله مما يفتريه رسول المنافقين البخاري

              =====
              و إليك بعض الرويات من قرآينكم التي تزعمون بصحتها



              http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2864&doc=2

              سنن الترمذي
              القراءات عن رسول الله
              ومن سورة الذاريات



              ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏قال ‏
              ‏أقرأني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إني أنا الرزاق ذو القوة المتين ‏
              ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح



              ==============


              http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=1&Rec=480


              صحيح مسلم
              الإيمان
              في قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين


              ..............لما نزلت هذه الآية ‏
              ‏وأنذر عشيرتك الأقربين ‏ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى صعد ‏ ‏الصفا ‏ ‏فهتف ‏ ‏يا ‏ ‏صباحاه ‏ ‏فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا ‏ ‏محمد ‏ ‏فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا ‏ ‏بني عبد مناف ‏ ‏يا ‏ ‏بني عبد المطلب ‏ ‏فاجتمعوا إليه فقال ‏ ‏أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج ‏ ‏بسفح ‏ ‏هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ‏ ‏أبو لهب ‏ ‏تبا لك أما جمعتنا إلا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة ‏ ‏تبت يدا ‏ ‏أبي لهب ‏ ‏وقد ‏ ‏تب


              ===============


              http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1737&doc=1

              صحيح مسلم
              الزكاة
              لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا



              ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وسعيد بن منصور ‏ ‏وقتيبة بن سعيد ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏وقال الآخران ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏
              ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو كان لابن ‏ ‏آدم ‏ ‏واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏إلا التراب ويتوب الله على من تاب


              ===============


              وهناك الكثير، الكثير من الأحاديث التي ضربت عن وضعه للأختصار
              لكن إذا أردت الحقيقة إنها أفضع وأشنع بأن يكون من يقول بتحريف وزيادة ونقيصة القرآن هو من بعض الناس يعدونهم رموز الصحابة يقولون بأنهم عدول والغريب أن يروي عنهم من فاقوا الرسول بالعصمة و وازوا القرآن بالصحة
              أستغفر الله ربي وأتوب إليه لكن للتلطيف الجو، أوّد أن أرفق هذه النكته في تحريف القرآن التي أخذتها من البخاري. فقرؤها وضحكوا :p



              http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7454


              صحيح البخاري
              فضائل القرآن
              القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم


              ‏حدثني ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال ‏
              ‏كنا ‏ ‏بحمص ‏ ‏فقرأ ‏ ‏ابن مسعود ‏ ‏سورة ‏ ‏يوسف ‏ ‏فقال ‏ ‏رجل ‏ ‏ما هكذا أنزلت قال قرأت على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏أحسنت ووجد منه ريح الخمر فقال أتجمع أن تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد


              ههههههههههههههههههههههههه

              هذا البخاري وما أدرك ما البخاري:p

              ===========================



              وأكتفي بهذا القدر...

              أما موضوع علمائنا
              فأنصحك إذا كنت من الذين يبحثون عن الحقيقة بأن تطلع على هذا الرابط الذي يحوي كتاب "سلامة القرآن من التحريف"

              http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/index.html


              فوقتي ثمين ولا أريد أن أضيع وقتي بشيء مفروغ منه وتم تفنيده مراراً وتكراراً
              ولا أخفي بأن موضوع تحريف القرآن هو أحد المعلقات السبع التي لا يملك السنّة غيرها لليناقشوا الشيعة
              فمعلقاتكم السبع معروفة وهي: التهام عائشة "الحميراء" بالإفك، التقيّة أو بروية آخرى والعهدة على الراوي "التوووووووقيّة"، السجود على التربة، للعن الصحابة...الخ


              ================


              أنا أطالبك يا أخمد سمد بعدم التهرب من الموضوع المطروح أو دع عنك النقاش لأنك فقط تجادل بغباء وبما لا تعي وتعلم

              موضوعنا هو "هل أتشدد في للعن أبوبكر وعمر.."

              لا تهرب من النقاط التي أثرتها أنا وأختي العلياء في هذا الموضوع
              وإلى الآن لم نرى منك ما يثبت عدم صحة للعن الفاسقين والظالمين
              بل تراهات من عقلك الأجوّف بأن اللعن ليس من الإسلام في شيء وبدون إستدلال


              وأضيف لك أيضاً
              إذا كان اللعن ليس من الإسلام في شيء، فإذا فاروقكم وما أدرك ما الفاروق أول من مرق عن الإسلام بحد قولك التافه


              http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=8&Rec=141

              سنن الدارمي
              المقدمة
              كراهية الفتيا



              ‏‏أخبرنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن يزيد المنقري ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏قال ‏
              ‏جاء رجل يوما إلى ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏فسأله عن شيء لا أدري ما هو ‏ ‏فقال له ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏لا تسأل عما لم يكن فإني ‏ ‏سمعت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يلعن من سأل عما لم يكن


              ==================

              وللمرة المليار يا أخمد سمد
              كفاك هروب من الموضوع المثار وحاول بغباءك إن أستطعت أن تقنع الأخت نورة بما تدعي وتعبر من عقلك إذا كان عندك عقل


              عدوة النواصب الوهابية أخت الشيعة الموالين

              الهائمـــــــــــــــــــــــــــــة في فاطمـــــــــــــــــــــــــــــة

              تعليق


              • #52
                رددت عليكى كثيرا ووالله ان ردى عليك شرف لا تستحقينه ولهذا لن اعطيك هذا الشرف مرة اخرى الا اذا تركتى التصرفات الصبيانيه وناقشتى بهدوء
                _____________

                الوداع

                تعليق


                • #53
                  ههههههههههههههههههههههههههههههههههه


                  لم أتمالك نفسي من الضحك فور قرائتي هذه النكتة:p



                  الرسالة الأصلية كتبت بواسطة احمد سند
                  رددت عليكى كثيرا الا اذا تركتى التصرفات الصبيانيه وناقشتى بهدوء
                  _____________

                  الوداع

                  وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقَ


                  أقول لك يا أخمد سمد
                  إذا كان بيتك من ورق أو "كلينكس" فلا تعبث بالكبريت :p

                  لكن أخواني أخواتي الأعزاء..قال هذاك المدعو أخمد سمد في معرض كلامه "ووالله ان ردى عليك شرف لا تستحقينه ولهذا لن اعطيك هذا الشرف مرة اخرى" !!!

                  هل لكم بأن تخبروني ما هو الشرف الذي أستوفيته من ذلك المعتوه


                  تعليق


                  • #54
                    لكن أقول هوناَ علي وأنا فتاة ضعيفة لا أملك إلا الشيء البسيط وأنا تلميذة نجيبة لأساتذتي وشيوخي الفاضلين الموجودين في هذا المنتدى الحسيني وغيره من المنتديات الولائية لكن بفضل من الله عوام الشيعة يفحمون من يدّعون الفهم والعلم من الوهابية :p :p



                    عدوة النواصب الوهابية أخت الشيعة الموالين

                    الهائمـــــــــــــــــــــــــــــة في فاطمـــــــــــــــــــــــــــــة

                    تعليق


                    • #55
                      تنبيه للعضو (احمد سند)

                      الى العضو أحمد سند :

                      إما أن تتأدب في كتاباتك، أو تخرج من المنتدى قبل أن تحين ساعتك
                      تم توجيه تنبيه للعضو أحمد سند وفي حال تكراره لمثل هذا الكلام سيتم اتخاذ اجراءات أخرى

                      المحمدي

                      تعليق


                      • #56
                        نبي الله عيسى فقىء عين ملك الموت عزرائيل
                        عزرائيل؟ من هو عزرائيل؟..

                        ثانيا اذا فعلا..اثبتي ان عيسى فقئ عين ملك الموت

                        فنحن مفلسون و جهله...و انتي اللي فاهم...

                        تعليق


                        • #57
                          هههههههههههههههههههه
                          المدعو السلام
                          سؤالك لا يوجد أسهل من إجابته

                          لكن أفهم من كلامك أنك تستنكر تلك الرواية، فهل إذا أستدليت بها عليك، هل سوف تنكرها وتقول بأن البخاري كتاب أساطير ورويات مابعد النوم...أعني هل سوف تنفي العصمة التي يتمتع بها البخاري ولا يتمتع بها الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم



                          قبل أن أنسى يا "السلام"
                          ما معنى أستعجابك من أسم "عزرائيل"!!!
                          كيف وأنت مسلم وتزعم بأنك على الصواب والهداية و تزعم بأننا على الخطاء والضلالة، كبف هذا وتجهل أسم ملك الموت عزرائيل!!!!!!

                          تعليق


                          • #58
                            بسم الله الرحمن الرحيم..

                            1 - عيسى فقئ عين ملك الموت اتي بالحديث اولاً و استفسري
                            ثانياً..

                            2 - عزرائيل ورد ذكره في الروايات الاسرائيلية...اذا عندك دليل
                            من الكتاب و السنة فأتي به..

                            لي نرى من هو المفلس...

                            تعليق


                            • #59
                              عذرا...

                              عذرا لكم جميعا و لكني سأقوم بالرد من بدل الهائمة في فاطمة ، و لكن انوه لك أختي الهائمة في فاطمة أنه ليس نبي الله عيسى الذي فقأ عين ملك الموت بل إنه عزرائيل ، المهم لا فرق فكلهم أنبياء و كلهم من أولي العزم
                              أولا:إنك تتعجب من هذا الحديث جدا لأن العقل لا يقبله إطلاقا...فلو أتيت لك بالدليل ستشك بصحة صحيحكم البخاري...و لكن لو كنت إنسانا غير منصف و على قلبك غشاوة فلن تقبل فأرجو منك ترك العصبية...فإن حب الشيء يعمي و يصم
                              المهم...هذا هو الدليل
                              نقل البخاري في ج1 باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة و ج2 باب وفاة موسى و نقل مسلم ج2 باب فضائل موسى عن أبي هريرة قال : جاء ملك الموت إلى موسى عليه السلام فقال له أجب ربك قال أبو هريرة : فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها ...:p ( جعلتم نبينا تايسون :p )
                              فرجع الملك إلى الله تعالى فقال : إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت ففقأ عيني!
                              قال : فرد الله إليه عينه و قال: ارجع إلى عبدي فقل : الحياة تريد؟! فإن كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور فما توارت بيدك شعرة فإنك تعيش بها سنة!!!
                              و أخرجه أخرجه الامام أحمد في مسنده ج2 ص315 عن أبي هريرة و لفظه : إن ملك الموت كان يأتي الناس عيانا ، فأتى موسى فلطمه ففقأ عينه.
                              بالله عليكم أنصفوا... ألم يكن هذا الخبر من الخرافات و الخزعبلات؟!و إني لأتعجب من رواة هذا الحديث و ناقليه!! و أستغرب منكم إذ تصدقون هذا الخبر و أشباهه
                              أيليق بالله العظيم أن يصطفي من عباده جاهلا خشنا يبطش بملك من الملائكة المقربين و هو مبعوث من عند الله تعالى ، فيلطمه لطمة يفقأ بها عينه
                              أليس هذا العمل عمل المتمردين و الطاغين الذين يذمهم الله العزيز إذ يقول:"و إذا بطشتم بطشتم جبارين"فكيف يجوز هذا على من اختاره الله الحكيك لرسالته و اصطفاه لوحيه و آثره بمنجاته و كلمه تكليما و جعله من أولي العزم؟؟
                              أترك لك عقلك لكي يحكم بنفسه....


                              و تحياتي

                              تعليق


                              • #60
                                بو غازي اعتقد ان السؤال موجه...لهائمة و التي اتهمتنا بالافلاس..

                                اما قولك...
                                المهم لا فرق فكلهم أنبياء و كلهم من أولي العزم
                                أغرب مرافعه رأيتها في حياتي..فلو قلت ان عيسى عليه السلام ضرب
                                البحر بعصاه فنفلق الى شطرين فهل هو جائز بما انهم
                                من اولي العزم....الآن فهمت بماذا تعنون ((افلاس +جهل))

                                اما قولك...
                                أختي الهائمة في فاطمة أنه ليس نبي الله عيسى الذي فقأ عين ملك الموت بل إنه عزرائيل
                                الآن انظر الى هذا الدليل القاطع و الذي قصم ظهورنا..في اثبات
                                انه ليس بملك الموت و لكنه عزرائيل..

                                نقل البخاري في ج1 باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة و ج2 باب وفاة موسى و نقل مسلم ج2 باب فضائل موسى عن أبي هريرة قال : جاء ملك الموت إلى موسى عليه السلام فقال له أجب ربك قال أبو هريرة : فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها
                                صورة مع التحية لعاشق طايسون المحامي بو غازي...

                                و حالياً اعلن عن مسابقة من اعدادي و الجوائز من عندي
                                على سيارة BMW موديل 2002 ...عدد 100000 سيارة
                                لمن يجد كلمة <<عزرائيل>>..في رواية بو غازي ((طايسون المحامي))
                                و المسابقة مفتوحة لك قارء لهذا الموضوع و الى يوم البعث..


                                اما انت يا هائمه...على ما يبدوا انك انصح من بو غازي
                                و راح تجيبين الدليل القاطع
                                1 - على ان عيسى فقئ عين ملك الموت

                                2 - و تاتي برواية فيها عزرائيل...من الكتاب و السنة..

                                هههههههههههههههههههه
                                المدعو السلام
                                سؤالك لا يوجد أسهل من إجابته..
                                فأتي به ان استطعت و لن تستطعين لو اجتمع علماء الشيعه معك
                                لنرى من هو المفلس...و الجاهل..

                                اما مرافعت(( طايسون المحامي )) فلن تجدي...

                                رجاء خاص يا هائمة اتنمى من كل قلبي ان تضعي هذه
                                الابتسامة..

                                + ههههههههههههه في اي رد لكي..

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X