لعقول الوهابيه الخرافيه مصيبه.

الاول يطب والثاني صفق له.

هل سيدنا محمد صلى الله علبيه و سلم من البشر أم لا ؟؟؟

هل سيدنا على خير من سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ؟؟؟

رسول الله افضل الخلق جميعهم وعلي خير البشر بعده .

3768 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا جرير و محمد بن فضيل عن يزيد نحوه
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
و ابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي ويكنى أبا الحكم
قال الشيخ الألباني : صحيح

هل هما عليهما السلام سيدا جديهما ؟

وسلم لي على الاسطوره ياخرافه.

رسول الله افضل الخلق جميعهم وعلي خير البشر بعده .

3768 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا جرير و محمد بن فضيل عن يزيد نحوه
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
و ابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي ويكنى أبا الحكم
قال الشيخ الألباني : صحيح

هل هما عليهما السلام سيدا جديهما ؟

وسلم لي على الاسطوره ياخرافه.

ماشاء الله عليك بو حسن
عيني عليك باردة
بارك الله فيك

ثلاث شخصيات خرافيه: سوبرمان, الرجل الحديدي, وهابي ذكي.


اذا فكر الوهابي, سيختنق ويموت.

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى موالى12 بارك الله فيك

ماشاءالله تبارك الله اسئلة في الصميم ولكن أين الذي سيجيب؟

ننتظره أخى .


الراية قال

ولم هذه الحساسية من سيدنا علي عليه السلام؟

و لماذا يكون عندى حساسية أو ضيق من فضائل سيدى و تاج رأسى و حبيبى علي رضى الله عنه ؟؟؟ حبى لهذا الصحابى الجليل لا يجعلنى أتعدى حدود ما له من فضل ... من الممكن أن يأتيك شيعى عنده غلو شدييييييييييد فى سيدنا على فيقول لك أن على خالق الكون و ساعتها لن توافق أنت على كلامه هذا و تنكره و ساعتها سيقول لك ( ولم هذه الحساسية من سيدنا علي عليه السلام؟ ) ... المشكلة بأنكم تؤمنون بالشيئ و توظفون له الدين و ليس العكس .

أما عن المصادر التى أتيتنا بها فإختر منها واحدا يكون صحيحا لنرد عليك به ... فما أتيت به لا يعتد بببعضه أما الآخر فهو عادى جدا يذكر ( أن على من خير البشر ) و هو بالفعل من خير البشر و لكن نقاشنا عن كلمة خير البشر مطلقا .

********
خادم خدام الزهراء قال

فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

فارس ما معنى وجود علي يوم المباهلة؟ وما مكانه في الاية؟
ابناؤنا= الحسن والحسين
نساؤنا= فاطمة الزهراء وليس زوجات النبي
انفسنا = الرسول محمد صلوات الله وسلامه عليه واله
فاين علي؟ هل هو ابنائنا؟
فمكانه هو انفسنا وهو نفس الرسول
اي لا فرق بينه وبين الرسول لانه خليفته واخوه ووزيره

المقصود فى الآية أن ندعوا أهل ديننا و أهل دينكم و المباهلة لا تكون إلا عن أقرب الناس نسبا و إلا قيل للمباهل أنه لا يريد أن يعرض أهل للخطر ... فأنت لا عندما تباهل ستباهل عن أهل بيتك و ليس عن أهل بيت جارك .

و يسقط كلامك أن السيدة فاطمة مفرد و نساءنا جمع ... كما أن النفس هنا بمعنى نفسى أو ذاتى ... عندما أقول لكم سأدعوا نفسى للمشاركة فى منتداكم فمعناها أنى أقصد شخصى و ليس نفسى بمعنى شخص آخر يقوم بمقام نفسى ... و الكلام واضح و لكنكم تريدون إثبات ما لا دليل عليه و لو بالقوة .

و هنا نريد متبرع يفهمنا ما معنى أن علي هو نفس الرسول ؟؟؟ هو الرسول ذاته أم روحه أم ماذا بالضبط ؟؟؟ و من هو نفس على و من هو نفس الحسين ؟؟؟... سألت هذا السؤال فى عدة منتدات و لم يجب أحد ... فهل من مجيب ؟؟؟


خادم السجاد قال

ما دام الأمر يتعلق بحديث شريف فهذا لا يعني بأن علي عليه السلام خير من محمد بن عبد الله عليه الصلاة وعلى آله، بل يفيد بأنه تاليه في الخيرية، ولا تناقض بهذا الخصوص.

فعندما يقول زيد المشهور بالشجاعة: حسن أشجع الناس فهذا يعني بأنه أشجع الناس وزيد ليس فيهم. فانتبه لهذه النكتة فارس 3000.

كيف لا يكون تناقضا ؟؟؟ أنتم تقولون أن على خير البشر ... فما الذى جعلك تقول انه تاليه فى الخيرية ... و لو كان تاليه كما تقول لما أصبح خير البشر بل أصبح الثانى .

أما عن زيد و حسن فهذا كلام من ينطق عن الهوى فهو لا يملك هذا التعميم و هو كلام ليس له علاقة بالشرع ... أما أن يكون رسولا فلا يمكن أن ينطق بهذا التناقض الذى يعرف خطأه الصغير قبل الكبير و لا يصدق هذا الكلام إلا من يريد التصديق فقط بصرف النظر عن الدليل و العقل .



الأحلام الجميلة قالت

لا فالرسول(ص) افضل من الامام عليه السلام , والقائل بان الامام علي عليه السلام خير البشر يقصد بهذا القول بعد الرسول(ص) لان تفضيل الرسول(ص) امر بديهي ولا يحتاج الى ذكاء لمعرفته .

توصلنا من خلال ردك إلى أن سيدنا محمد من البشر و أنه خير من علي و بذلك يسقط القول بأن على خير البشر لعدم إمكانية جمع النقيضين ...

ثم اليست لديكم احاديث عن الرسول(ص) يفضل به صاحبته بكونهم افضل من بقية البشر ؟

كلام خاطئ بالطبع و لا أساس له من الصحة ... فلم يفضلهم و لم نفضلهم على الأنبياء و الرسل .

مثل حديث اصحابي كالغيوم او النجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ؟

اين محل الرسول(ص) من الاعراب في هذا الحديث , هل يعني ان الهداية فقط في الصحابة ؟

الحديث ضعيف كما انه لم يجعل الهداية مقصورة عليهم مطلقا .

وحديث ما معناه لو انفقتم كل ما تملكون وصليتم ليلكم بنهاركم لما وصل احدكم الى منزلة اصحابي , هل يعني ان الرسول(ص) بما انه ليس صاحبا لنفسه لن يتوصل الى منزلتهم ؟

هل الرسول جعل منزلتهم فوق منزلته ؟؟؟ لكن ما تزعمونه من أن على خير البشر فهذه مطلقة .


بو حسن
الحديث يقول ( الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة ) سيدين على الشباب أى فيه حصر و ليس على الكل ... و قبل أن تقول أن أهل الجنة كلهم شباب ... أقول لك فلماذا لم يقل ( سيدا أهل الجنة ) بل قال ( سيدا شباب أهل الجنة ) و هذا الموضوع فيه كلام آخر عن المقصود بسيدا شباب أهل الجنة عندما ياتى وقته و فى موضعه .

جوابك الأخوة الأفضال على هذا السؤال (الراية , الاحلام الجميلة , بو حسن)


كلام يضحك لمن له علم بابسط قواعد اللغة العربية ولا اعتقد أن هناك داعي لهذا الكلام الفاضي ..ما تفسير قول الله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) [سورة المائدة: الآية 55].؟؟


يا سلام عليك ...إذا مثلاً المقصود بالآيو الكريمة {وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ } هم نساء النبي حسب نظريك ..فهل باهل بنسائه عندك ؟؟؟


لا تعليق

لا يوجد هناك اي تناقض أبداً فعلي هو نفس النبي بمدلول الآية .. وكما أن البني خير البشر فعلي كذلك

جواب فارس 3000
اولا لسنا نحن من نوظف الدين لشخصية معينة
فلاحظ انكم تقفون ضد القران الكريم والسنة النبوية والنصوص الصريحة وذلك نصرة لاصحابكم ودعنا من ربكم عمر وتعل لعائشة ومعاوية خرجوا على الخليفة الرسمي وتقولون انهم مجتهدون؟
لماذا لم يكن المرتدين مجتهدين ايضا؟ ام لان الاول خرج على علي والثاني خرج على ابو بكر
فالمرتدين في عهد ابي بكر صحابة ايضا فهم وفدوا الى النبي وشاهدوه وسمعوا حديثه
ثم اعتراضكم على النبي ونصرتكم على عمر في حادثة يوم الخميس حيث طلب الرسول كتفا ودواة ليكتب كتابا لا يضل المسلمون بعده منعه عمر؟
ثم اعتراض امر النبي يوم الحديبية؟ام تخلفهم عن جيش اسامة؟وغيرها الكثير الكثير
ثم انكاركم امر المنافقين الذين خصص لهم القران سورة كاملة؟
ام حذفكم جزءا من اية بيعة الشجرة((فمن ينكث فانما ينكث على نفسه))
ثم انكاركم محاولة اغتيال النبي يوم عقبة اويس؟وهو الذين حاولوا اغتيال النبي الم يكونوا صحابة؟

علي ليس خير البشر لانه كيان مستقل بل هو خير البشر لانه خليفة رسول الله وهو اخوه وهو وزيره وهو صهره وهو نفسه كما صرحت الاية الكريمة ((ام على قلوب اقفالها))
فالمباهلة امر الهي والاية منزلة من السماء والنبي لا يخالف امر السماء
فالاية صرحت من يخرج للمباهلة وحددت مواقعهم

اما السيدة فاطمة فانت راجع التفاسير سترى انه لم يخرج غير الزهراء وما اخرج اي واحدة من نسائه فارجع الى كتبكم ولا تعاند ظلما وعدوانا حيث حضراتكم لا تحتملون فضيلة للزهراء
وكما قلنا ان الاية صريحة وواضحة وحددت من الذيي يخرجهم الرسول للمباهلة فما موقع علي؟
ان كان الرسول اخرج عليا من نفسه فقد خالف القران وحاشى للرسول ذلك
ذلك يعني انه اخرجه معهم لان الله امر بذلك فحدد انت

بما انك لا تفهم عربي فسنوضح من خلال مثال
اكيد تعترف بحديث ((حسين مني وانا من حسين))
لو قلنا بان الحسين هو جزء من رسول الله قد يصح لو كان الحديث من شطر واحد ((حسين مني))
لكن ما معنى انا من حسين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ال((من)) هنا ليست تدلل على البعضية كقولنا اكلت من الطعام اي اكلت جزءا من الطعام
بل هو لتوحد السنخية اي الشيئين من نفس الجنس كقولنا ((ان الطحين من الحنطة))
شوية ادرسوا عربي


ثم حبيبي كلامنا عربي والمفروض تفهم الكلام انت ليس في قلوبنا لتحدد ما قصدنا نحن الذين نقول الشيء ونحن الذين نشرح معنها فان كنت لا تريد ان تعترف باننا مسلمون وكل همك هو تكفيرنا وجعلنا خارج الاسلام فهذه مشكلتك
فاعترافك باسلامنا او عدمه لا يقدم ولا يؤخر لاننا عبيد الله
والحساب يوم القيامة بيد الله وليس بايديكم يا وهابية

اي نقيضين تقول انت؟
كم مرة نعيد ونرجع ونزيد؟
علي هو كرسول الله لاتحدهما بالوظيفة السماوية باخراج الناس من الظلمات الى النور
فالرسول الاعظم محمد مهمته هو تعليم الناس وانزال الرسالة والقران عليه
وعلي وظيفته الحفاظ على جهود النبي الاكرم لئلا تضيع وتحرف
ولولا صبر علي وسيفه ولولا الامام الحسن وفضحه معاوية و لولا دم الامام الحسين لما بقى من الاسلام الا الاسم والقران الا رسمه ((وهو مطلب كل ظالم ومطلبكم يا وعاظ السلاطين))

كيف لا تفضلون الصحابة على الانبياء؟
الستم تقولون بان ابو بكر وعمر احرص على الامة من الرسول؟
وتقبلون الواحش بحق الانبياء ولا تقبلون بان يقال بان فلانا ظلم ال البيت
الستم تقولون ان الرسول عبس وتولى؟ و انما ذو الخلق العظيم لا يعبس ويتولى
وتقولون بان عثمان تستحي منه الملائكة؟ فما حال النبي الا تستحي منه الملائكة؟
الستم تقولون بان الله اعز الاسلام باحد العمرين؟ الا يعز الاسلام بالنبي؟ ثم متى كان الاسلام يحتاج لعز من المشركين؟
والحبل على الجرار

اصار حجتكم في الصحابة حديث ضعيف؟
اذا لم اخذتم به واحتججتم به على حديث الثقلين؟

وصارلن ساعة نشرحلك شنو مكعنى خير البشر
اذا حضرتك قافل وتريد تغلطنة وتكفرنة شنسويلك؟


وهل في الجنة كهول؟
ثم ان الحسين استشهد صلوات الله عليه وعمره 58 سنة
والرسول صلوات الله عليه واله توفي وعمره 63 سنة
وحتى ابو بكر هلك وعمره 63 سنة
فخمس سنوات ليست الفرق الشاسع الذي يفرق بين الكهول والشباب

للرفع وانتظار فارس 3000

بو حسن
الحديث يقول ( الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة ) سيدين على الشباب أى فيه حصر و ليس على الكل ... و قبل أن تقول أن أهل الجنة كلهم شباب ... أقول لك فلماذا لم يقل ( سيدا أهل الجنة ) بل قال ( سيدا شباب أهل الجنة ) و هذا الموضوع فيه كلام آخر عن المقصود بسيدا شباب أهل الجنة عندما ياتى وقته و فى موضعه .

يا حليلك يا صديقي.

بل الرواية مطلقه لكل شباب اهل الجنه.

وباقي كلامك نرد عليه:

1_ نطالبك بالدليل ان الجنة ليس كل من فيها يكون شابا.

2_ نطالبك بأثبات ان رسول الله لايكون في الجنة شابا.