إعـــــــلان

**انا عبد عينك يا علي** · 23-08-2006, 05:55 PM

للأسف أنت تقراْ من كتبكم ولا تقرأ من كتب السنة لذلك معلوماتك غير دقيقة وملعوب فيها يا إبن المتعة والمتعة حلال عندكم فلا تعتبرها إهانة

ولماذا اعتبرها اهانة لو فرضنا بانني ابن متعة التي كان يفعلها رسول الله قبل ان يمنعها عجلكم الاكبر عمر

ثم انت يا ابن المجان

يا ابن الحيضة

يا ابن السلقلق

يا ابن من حيطان ابيه قصار

يا ابن ابيه

يا ابن الفراش

هل تريد ان اكمل او يكفيك هذا

لماذا لا ترد الى الان على صلب الموضوع

بدل اللف والدوران

**hussam333** · 23-08-2006, 06:01 PM

ممكن أن أتغير

على فكرة سمعت أنه من يمارس المتعة يأتيه نور ويصبح شيعياُ وأنا أحب أن أجرب هذا ممكن تزوجني أختك لليلة واحدة وسأدفع المبلغ الذي تريد على أن تكون أختك ومعكم البطاقة العائلية ممكن الله يهديني ...وعفا الله عما سلف
....على فكرة سأكون في ميزان حسناتك

**hussam333** · 23-08-2006, 06:06 PM

على فكرة

منعت المتعة في يوم فتح خيبر وفي كتبكم
(حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة) انظر (التهذيب 2/186)، (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).
وسئل أبو عبد الله u:
(كان المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله يتزوجون بغير بينة؟ قال: لا) (انظر التهذيب 2/189).
وعلق الطوسي على ذلك بقوله: إنه لم يرد من ذلك النكاح الدائم بل أراد منه المتعة ولهذا أورد هذا النص من باب المتعة.

**انا عبد عينك يا علي** · 23-08-2006, 06:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة hussam333

على فكرة سمعت أنه من يمارس المتعة يأتيه نور ويصبح شيعياُ وأنا أحب أن أجرب هذا ممكن تزوجني أختك لليلة واحدة وسأدفع المبلغ الذي تريد على أن تكون أختك ومعكم البطاقة العائلية ممكن الله يهديني ...وعفا الله عما سلف
....على فكرة سأكون في ميزان حسناتك

طبعا ممكن هذا لو كانت اختي غير متزوجة وتقبل ان تتزوج اولاد الحرام

ولكن إذا اردت ان يصبح في ما بيننا صلة رحم دعني ارضع من امك او اختك حتى تتأكد اواصر الصداقة العائلية في ما بيننا

واستطيع ان ادخل واخرج إليك كما احب واشاء

وافعل بك كما كانوا يفعلوا بمولاك عمر لمداواته من دائه الدفين الذي لاجله حرم المتعة ، طبعا حتى لا يتوقف سوقه ، وتبور تجارته

واذا اردت الاستمرار هكذا اخرج من هذا المنتدى المبارك
واذهب الى الماخور الذي اتيت منه بدل التسكع هنا

وإلا حاور بادب واحترام

**hussam333** · 23-08-2006, 06:27 PM

ظلمتني

أنا يا أخي أتكلم في حلالكم ...لماذا التجريح فيني فأنا نيتي شريفة وطاهرة وأنت تسبني وتريد أن تفعل الحرام مع أهلي ....فزواج المتعة عندنا محرم وعندكم محلل فليش الغضب ....بالعكس إنت لازم تشجعني على مذهبك وأنا لازم أشجعك على مذهبي هيك الديمقراطية

**انا عبد عينك يا علي** · 23-08-2006, 06:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة hussam333

أنا يا أخي أتكلم في حلالكم ...لماذا التجريح فيني فأنا نيتي شريفة وطاهرة وأنت تسبني وتريد أن تفعل الحرام مع أهلي ....فزواج المتعة عندنا محرم وعندكم محلل فليش الغضب ....بالعكس إنت لازم تشجعني على مذهبك وأنا لازم أشجعك على مذهبي هيك الديمقراطية

ومن سبك نحن عاملناك بالمثل

واين فعل الحرام

تقصد مسألة رضاع الكبير التي قامت بها امك عائشة كانت حرام

ثم انت تقول بانك تريد التشجيع الى مذهبكم

وانا اريد ذلك

واريد ان اتقرب منك اكثر

وذلك بان ارضع من امك او اختك كما كانت تفعل عائشة حيث تجعل قريباتها يرضعنا الكبار حتى يدخلوا عليها

فاين المشكلة إن كنت انت تتطلب التقرب ونحن نوافق

ثم انا عندي منك ومن باقي السنة الذين من امثالك الذين يريدون التقرب حسب ما تتدعي طلب صغير

وهوان نعمل يوم رضاعة عالمي للتقريب بين المذاهب

ونصبح عائلة واحدة وبلا هالمشاكل والتفرق

وطبعا بما انكم انتم اصحاب هذا المسلك فيكون النساء عليكم والرضاعة علينا

واعود واقول لك
إن كنت تريد الحوار الجدي فجاوب على اصل الموضوع

وإلا : إن عدتم عدنا

**montasir** · 23-08-2006, 07:01 PM

الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين

إعارة الفروج.

روى الطوسي عن محمدعن ابي جعفر قال قلت الرجل يحل لاخيه فرج قال نعم لاباس به له مااحل له منها

كتاب الإستبصار 3\136

ولا حول ولا قوة الا بالله

**hussam333** · 23-08-2006, 07:12 PM

أنت تسب رسول الله

يا تافه أما علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم مات على حجر عائشة ...فأي تكريم لك ياأم المؤمنين يا بنت الصديق وما سمعت قوله تعالى في أن أزواج الرسول أمهات لنا ....ياغبي أقرأ القرأن وبعدها ناقش

**انا عبد عينك يا علي** · 23-08-2006, 07:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين

إعارة الفروج.

روى الطوسي عن محمدعن ابي جعفر قال قلت الرجل يحل لاخيه فرج قال نعم لاباس به له مااحل له منها

كتاب الإستبصار 3\136

ولا حول ولا قوة الا بالله

يا منخذل يا مدلس يا دجال

اتحداك ان تأتي بالمصدر الذي اوردته

فقد بحثت عن المصدر الذي اوردته ولم اجده ولاني وجدت ما يشبهه ولكنه ليس حيث تذهب

اتي بالمصدر وبلا تدليس على الناس

اما بالنسبة للعضو حسام

اقتباس :

يا تافه أما علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم مات على حجر عائشة ...فأي تكريم لك ياأم المؤمنين يا بنت الصديق وما سمعت قوله تعالى في أن أزواج الرسول أمهات لنا ....ياغبي أقرأ القرأن وبعدها ناقش

انا التافه يا

اقتباس شيعي حقيقي:

يا ابن المجان

يا ابن الحيضة

يا ابن السلقلق

يا ابن من حيطان ابيه قصار

يا ابن ابيه

يا ابن الفراش

الم تحرم الى الان
وتصر على تشتيت الموضوع الاصلي
فليكن
اما بالنسبة الى امك عائشة وبركاته فراجع رابطنا التالي واعطنا رايك

http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=62114

وارنا هناك بركات امك يا من لا ام لك

**hussam333** · 24-08-2006, 12:32 AM

يا أخي التافه

قال تعالى في كتابه الكريم :النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ

**انا عبد عينك يا علي** · 25-08-2006, 03:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة hussam333

قال تعالى في كتابه الكريم :النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ

وما دخل هذا باصل الموضوع يا سخييييييييييييف

**الموده فى القربى** · 25-08-2006, 03:51 PM

بختصار

هل الرسول يجهل من سيخلفه من بعد

ان كان يجهل قل ذلك ولنا قول اخر

وان كان يعلم بمن سيخلفه

يكون السؤاال هذا افضل لانه من صاحب التشريع

ان كان يعلم .. وهذا ايضا فى كتبكم ان الصديق وعمر سيخلفانه

فلماذا يسكت

هل ترك الناس تضل بعده وهوا يعلم بمن سيخلفه وحاشاه ذلك عليه الصلاة والسلام ؟؟؟

او انه علم فسكت رضا بذلك

او انه جهل بمن سيخلف

بالستطاعه الاجابه على ما طرحت ولكن فى قولى هذا افضل حجه عليك فانت لن تقبل اي شئ من فعل الصديق وعمر لذلك طرحت لك هذا حتى يزول الاشكال

فانت لن تقبل اي شئ من الصديق والفاروق

**انا عبد عينك يا علي** · 25-08-2006, 05:00 PM

هل الرسول يجهل من سيخلفه من بعد

ان كان يجهل قل ذلك ولنا قول

انا اريد ان اسالك هل اوصى الرسول قبل وفاته بشيء ام لم يوصي

بالستطاعه الاجابه على ما طرحت

الم يكن من الافضل لك ان تجيب بما انك تستطيع بدل تشتيت الموضوع باسئلة اخرى

فانت لن تقبل اي شئ من الصديق والفاروق

لو كنت تعني الصديق والفاروق الحقيقي الذي تحبه الشيعة وتتولاه بالطبع كنت سأقبل

اما بالنسبة للزنديق والمخزوق الذين عنيتهما انت فطبعا لن اقبل ولا كرامة

**الموده فى القربى** · 25-08-2006, 06:51 PM

قلت لك مسبقا انك لن تقبل ما اقوله لك عن الصديق صاحب الرسول فى المحى والممات وعمر صاحب الرسول فى المحى والممات فقبرهما فى بيت الطهر وبجوار الطاهر رسول الله عليه الصلاة والسلام

وكنت محقا فى قولى هذا

وهذا جوابك

اما بالنسبة للزنديق والمخزوق الذين عنيتهما انت فطبعا لن اقبل ولا كرامة

ولكنك تعود وتقول

الم يكن من الافضل لك ان تجيب بما انك تستطيع بدل تشتيت الموضوع باسئلة اخرى

ولذلك انا دخلت معك من حيث شئ انت تقبله

انظر ماذا قلت انت

لو كنت تعني الصديق والفاروق الحقيقي الذي تحبه الشيعة وتتولاه بالطبع كنت سأقبل

فانا لم ادخل النقاش معك بتفنيد ما تظن انه انت انه خرج عن الشورى

لانك لن تقبل اي شئ من الصديق ابو بكر والفاروق عمر رضي الله عنهم وعن الخليفه الثالث والرابع

ولذلك دخلت معك بخير مما طلبت فى قولك هذا

لو كنت تعني الصديق والفاروق الحقيقي الذي تحبه الشيعة وتتولاه بالطبع كنت سأقبل

دخلت معك فى النقاش بصاحب التشريع رسول الله عليه الصلاة والسلام

فان كنت ستقبل النقاش من علي رضي الله عنه فمن باب اولى ان تقبله بمن هوا خيرا منه وافضل منه

**انا عبد عينك يا علي** · 25-08-2006, 07:06 PM

دعك من سفاسف الكلام الذي لا يسمن ولا يغني من جوع

وجاوب على ما سألتك إياه

اقتباس : شيعي حقيقي

انا اريد ان اسالك هل اوصى الرسول قبل وفاته بشيء ام لم يوصي

اوجاوب على اصل الموضوع

وبلا لف ودوران

على فكرة السؤال الذي سالتك إياه في صلب الموضوع

فلما لا تجاوب وتدخل في صلب الموضوع

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا يحق لابي بكر وعمر لل ما لا يحق لرسول الله ص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين